科學家成長故事

第七章 神醫扁鵲

　　扁鵲本名叫秦越人，是戰國時期齊國的名醫，是中國中醫發展史上承前啟後的重要的醫學家。

　　約公元前401年，扁鵲出生在齊國渤海郡鄭州（今河北任丘縣）。他自幼父母早逝，家境貧寒。他小小年紀，為了生活，不得不到市鎮上的一家小客店當夥計。

　　秦越人手腳勤快，待人熱情，又善解人意，旅客們有什麽難事，他都主動熱情地幫助，因此很受旅客們的歡迎。

　　一天，一位住店的老大爺發燒，燒得很厲害。有人從鎮上請來了自稱是神醫的巫醫。隻見那巫醫緊閉雙眼，雙手合攏，嘴中念念有詞。一會兒又用雙手故作姿態，東抓一把，西抓一把，煞有介事地比劃一番後，掏出一個紙包說是神藥，吃下去會藥到病除。然後，他收了銀子，就跑了。

　　人們正要把藥喂給老人吃時，秦越人急忙上前攔住說：“這藥可不能吃，我親眼所見，好幾個病人吃了這藥都死了！不信，你們打開看看！”話音剛落下，有人把那巫醫給的藥打開一看，大叫一聲：“全是木屑拌黃土燒成的灰，這怎麽能治病呢？”有的客人問秦越人：“這附近還有其他的醫生嗎？”小夥計奏越人說：“要是長桑君在就好了，他的醫術是很高明的，吃他的藥準好！”大家正說著呢，忽聽到：“秦越人，店裏還有鋪位嗎？”秦越人回頭一看，高興地說：“啊呀，剛說到先生，先生就來了。這裏有一位老爺爺發燒，病得很厲害，請您趕快給他看看吧！”長桑君放下包裹，馬上為老人診病。他先是把脈，又看了看老人的舌頭，詢問病情後開了幾味藥，說：“馬上給老人家喝下去。喝了藥以後，給他蓋上被子，發發汗，很快就會好的。”

　　第二天，那老爺爺的病果然好多了，不但退了燒，還起來喝了粥。到了第三天，老爺爺已經可以到集市上去辦貨了。大家都說：“長桑君的醫術真高明啊！”秦越人說：“以後我們大家可要信任醫生呀！千萬不要再請巫醫了。”有人說：“先生可不能走啊，你走了以後，那巫醫就會又來騙人了！”長桑先生說：“我們醫生必須四麵八方去行醫治病，不能老呆在一個地方。我盡力而為吧！隻怪行醫的人太少啦！”這時，秦越人說：“先生，讓我跟您學醫吧！”長桑先生問：“你真有這個決心嗎？做醫生可是非常艱苦的事！”奏越人說：“先生，我不怕苦！”長桑先生答應了：“那好，你真有這個決心，我就收下你這個徒弟，有誌者事竟成嘛！”

　　從這以後，秦越人就跟著長桑君。長桑君走到哪裏，秦越人就跟到哪裏。他白天細心觀察老師怎樣為人診病，還要東奔西跑，四處送藥；晚上再把白天看到的病簿和治療方法記下來，十分辛苦。

　　就這樣，沒用多久，秦越人已經可以自己獨立行醫看病了。他醫德高尚，對待病人，就像對待自己家裏的親人一樣。特別是遇到危重病人，他就日夜守護，寸步不離，寧可自己不吃不喝，也要醫好病人。正因為他視病人如親人，所以，一傳十，十傳百，一來二去的，老百姓都知道好醫生秦越人了。慢慢地，他的名氣越來越大，深受百姓的信賴。

　　隨著時間的推移，長桑君的年紀越來越大。他看到秦越人已成為一名深受人民愛戴的良醫，感到無比欣慰。他因為無兒無女，便把一生積累下來的藥方全交給了秦越人，然後就悄然離開了。

　　秦越人身受師傅的重托，心懷對老師的思念，夜以繼日地研究老師留下的藥方。他又把親眼目睹的病曆綜合起來，用心體味、總結，使醫術不斷提高，凡經他看的病，總能藥到病除。傳說在黃帝時期，有一個神醫名叫“扁鵲”，於是大家便把秦越人也稱之為“神醫扁鵲”，認為秦越人就是扁鵲的化身。於是，有關神醫扁鵲的佳話和故事便在百姓中間傳開來。

　　扁鵲處處關心人民疾苦，注意考察各地的風俗，根據人民的需求，因地製宜施行手術，熱心為病人服務。他來到趙國都城邯鄲，邯鄲的婦女多病，他就在婦科上刻苦鑽研，治好了許多婦女的疾病。扁鵲來到了周國的都城洛陽，發現老年人患有五官疾病較多，他就認真學習耳鼻喉科，為很多老年人治好了耳聾、眼花的病症。扁鵲來到秦國的都城鹹陽，看到許多兒童患病，他就專心致誌地研究小兒科疾病，為秦國兒童治好了許多疾病。

　　長期的民間行醫，走村串戶，還使扁鵲搜集了許多治病秘方，他去偽存真，認真整理應用。而且不煩一病多方，進行綜合治療。扁鵲盡心竭力為病人著想，又肯於刻苦鑽研，醫術越加高超，成了春秋戰國年間名揚各國的良醫。在科學發達的今天，有許多潛藏在體內的病症，隻要用先進的醫療技術就可以檢查出來。可是，在科學非常落後的古代，卻是很難辦到的。然而，還流傳著扁鵲給趙簡子診脈斷病的動人故事。

　　有一次扁鵲來到晉國（今山西省一帶），正遇上晉國大夫趙簡子身患重病，已經昏迷五天不省人事。趙簡子的家人十分擔心，便將扁鵲請來診治。扁鵲按過趙簡子的脈搏後，對趙簡子家人說：“你們不必擔心，趙簡子的病不久就會好轉。”經過扁鵲配了藥方，又進行紮針治療，吃過了幾次湯藥，不出七天，趙簡子的病逐漸好轉，很快就痊愈了。

　　在“切”診斷脈方麵，漢代史學家司馬遷對扁鵲給予很高的評價，稱其為脈診的先驅。

　　有一次，扁鵲路過虢國（今河南省陝縣），聽說虢國正為太子辦喪事。扁鵲詳細地詢問太子的侍從人員，得知了太子發病的經過，“巫醫”的誤醫情況，還有死後的屍體征狀等。然後，扁鵲對侍從們說：太子沒有真死，也許還能救活。侍從把扁鵲的話告訴了國君。國君在半驚半喜之中將扁鵲請入宮中，扁鵲經過仔細地按脈診斷，發現太子還有微弱的呼吸，兩腿還沒有全冷，斷定不是真死，而是得了“屍厥病”（也就是休克），還有治好的希望。扁鵲用針灸的方法進行急救，使太子蘇醒過來，又經過二十多天的湯藥治療，虢國太子就完全恢複了健康。從此以後，被後世人們傳頌著扁鵲能“起死回生”的故事。扁鵲對於人們的讚揚卻很謙虛地說：“不是我有什麽本領能夠把死人救活，而是病人本來就沒有死。”扁鵲這種謙虛的態度一直受到人們的稱讚。

　　扁鵲還十分注意預防疾病。他認為有了病應及時治療，不應拖延，否則就會使病情惡化，以致不能治療，這也就是“防微杜漸”的道理。

　　他在長期的臨床實踐中總結出了“六不治”，他認為：專橫跋扈，驕奢淫逸，不講道理，為一不治；重財輕身，愛財如命，為二不治；不注意寒暖、暴飲暴食，為三不治；思想不開展，好動怒生氣，為四不治；有病不願吃藥，為五不治；迷信巫術而不相信醫學，為六不治。以上六種情況，都是不好治療的。從中可以清楚地看出扁鵲行醫樸素的階級性，同時，他把人的生理和心理看成是一個有機的整體，這在今天看來也是符合科學道理的。

　　扁鵲一方麵努力提高醫術水平，熱心為人民醫傷治病，另一方麵，他不斷地培養接班人，他把自己長期所學得的醫術傳授給他的學生。而且，他在破除迷信和與巫術作鬥爭中，也起了很大的作用。扁鵲盛名傳天下，秦國太醫令李醯非常嫉妒，他知道自己的醫術不如扁鵲，他看到扁鵲來到秦國治好了許多小兒的疾病，而李醯自己身為秦國的太醫令，卻治不好兒童的疾病。他竟然無恥地派人把扁鵲刺死了。

　　扁鵲雖然被殺害了。可是，他對祖國醫學史上的貢獻，永遠為後世人們所傳頌，人們尊稱他為“藥王”，他的故鄉被稱為“藥王莊”（今河北省任丘縣北），他的事跡被後世人們編成寓言故事傳頌。他的醫學理論被漢代總結成一部醫學經典著作《難經》，共有八十篇，內有脈經、經絡、髒腑、病理、穴道、成回法等篇。我國西漢著名的史學家司馬遷在《史記》的《扁鵲倉公列傳》中稱扁鵲為：“至今天下言脈者，由扁鵲也。”扁鵲在長期的臨床實踐中總結出：望、聞、問、切的診斷方法直到今天仍為中外醫學界所廣泛地采用。