蘭州曆史文化：革命星火

第十一節 甘肅最早的共產黨員——赤膽忠心張一悟

　　1922年3月，甘肅籍青年張一悟在與武昌高師畢業同學的合影照上，揮毫寫下了《調寄離亭燕》一詞：

　　三載同窗情深，哪堪一朝話別。想來年，豪談痛飲。轉瞬都成陳跡，鴻印等閑記取。悲歌初歇，不甘作新亭泣。願猛擊中流，揖他日天涯。重聚首，應問成何事業，揮首各東西，欲挽人天浩劫。

　　詩詞豪邁奔放，一個革命青年的淩雲壯誌盡現其中。此前，22歲的張一悟從偏遠甘肅出境，滿懷憧憬奔赴新思潮湧動的北京，考入北京大學預科班學習。

　　在北大，張一悟結識了任教的中國革命先驅者、中國共產黨的創始人之一李大釗先生，馬克思主義思想令張一悟心潮澎湃，他如饑似渴地閱讀進步書刊，並將自己接受的新思想、新信息激動地寫在書信中，傳達給遠在家鄉的親朋好友。後來，為避開北洋軍閥的注意和迫害，李大釗介紹張一悟與張亞衡南下武昌，考入國立武昌高等師範學校。

　　在武昌，張一悟又認識了武漢革命運動的組織者和領導者之一的惲代英，進一步受到了進步思想的影響。1923年，他懷抱“願猛擊中流”、“欲挽人天浩劫”的雄心回到蘭州，旋即投入到新思想的傳播這項重要的工作中。古老的蘭州，在五四運動的春雷聲中正漸漸蘇醒，大批有誌青年正翹首期盼著了解外麵的世界、傾聽外麵的聲音。張一悟借先後在蘭州、武威等地學校任教的便利，給師生們介紹進步書刊，介紹五四運動，宣傳民主與科學。他啟發學生們不能一心隻讀聖賢書，要放眼國家，努力變革社會，爭取自由、爭取幸福的生活。嶄新的思想和話語，令聆聽者內心激蕩。

　　1924年，張一悟加入了中國共產黨。

　　1925年冬的一天夜裏，隨劉鬱芬部隊來蘭的共產黨員宣俠父和錢泉，向張一悟傳達了中共北方區委關於在蘭州建立黨組織的指示。張一悟激動不已。之後不久的一天深夜，在蘭州市小倉子6號張一悟家，甘肅第一個黨的地方組織——中國共產黨甘肅特別支部正式成立，張一悟為支部書記，宣俠父、錢泉為支部委員。黨領導下的甘肅和蘭州的革命局麵就此打開了，在他們三人的共同努力下，秦儀貞、王陶、談仲瑜、韓玉貞等一批有誌青年加入到特支的工作中來，一時間，在甘肅這片熱土上，黨的星火點燃了。

　　1927年，蔣介石、汪精衛先後發動了“四·一二”、“七·一五”反革命政變，甘肅省政府主席、國民黨第七方麵軍總指揮劉鬱芬在甘肅組織“清黨”，大肆搜捕共產黨員，蘭州一時間籠罩在白色恐怖之中。為了保存革命力量，11月的一天深夜，張一悟組織三十多名共產黨員在五泉山嘛呢寺召開緊急會議，安排已暴露身份的黨員立即撤離。會後，他與秦儀貞、王陶、談仲瑜、王有章等8人化裝成商人，離開蘭州去了陝西等地。之後，他與陝西地下黨組織取得了聯係，並被派駐華縣參加領導了著名的渭華暴動。1931年8月，他奉黨組織委派赴山東濟南以第一女子中學教務主任身份開展革命工作。

　　1932年深秋的一天，濟南監獄的一封書信寄到蘭州小倉子6號張一悟家。張一悟的父親張繼祖打開信，頓時如五雷轟頂。張一悟在山東女子師範進行抗日宣傳，被國民黨軍警逮捕，以危害國民罪被判處死刑。

　　張一悟在獄中受盡了酷刑，敵人用皮鞭抽打，壓杠子、坐老虎凳、灌豬鬃辣椒水，但他始終堅強不屈，大義凜然。他在劊子手提供的所謂認罪書上奮筆疾書：“無話可說，速我以死！”

　　焦急萬分的張繼祖（前清舉人，曾任吏部主事）通過鄧寶珊先生給國民黨山東省政府主席韓複渠發去請求“刀下留人”的電報，張一悟被改判為無期徒刑。在之後5年的監獄生活中，張一悟在獄中繼續開展鬥爭。1937年12月27日，日寇占領濟南城，濟南大亂，他和難友們趁機逃出監獄，之後輾轉到西安，因身體極度虛弱，被黨組織派人護送到蘭州。

　　在蘭州，人們親切地稱呼這位留著長髯的革命者為“胡子大哥”，“胡子大哥身上都是火，多厚的冰都能融化”。人到中年的張一悟依然懷抱著一腔熱忱，繼續著革命工作。為避開敵人的糾纏和迫害，張一悟化名李雲僧（號稱“李胡子”），經常化裝成道士、醫生、算卦相麵先生，拖著病體奔波於蘭州城、水磨溝、下西園、黃峪穀、西固城、彭家坪、阿幹鎮、十裏店、榆中縣、興隆山、金崖、尚古城、桑園子、方家泉、施家山頭等地，從事艱苦的革命活動。

　　蘭州臨近解放之際，敵特機關加緊了對革命者的搜捕。1948年，黨組織接送張一悟到陝甘革命根據地，後轉移到延安。西安解放後，張一悟被送往臨潼治病，不久又送到大連療養。

　　1949年8月26日，蘭州解放。張一悟聽到這個消息後，激動萬分，多次要求盡快出院回蘭州工作。1950年12月，張一悟由大連返蘭，回蘭後，病情惡化，於1951年1月3日逝世，終年56歲。在開辟革命的艱困之時，他點燃火種，無畏耕耘，當革命勝利時他卻悄然離去了。甘肅最早的共產黨員，甘肅建黨的創始人之一，馬克思主義的播種人張一悟，用他百折不撓、奮鬥不息的一生，譜寫了一個甘肅早期共產黨員光輝壯麗的人生詩篇。