蘭州曆史文化：曆史名人

第二十章 郝璧：詩壇名儒政壇清官

　　明末清初，有位被稱為“皋蘭三蘭”之一的名儒聞名於詩壇。他是一位名儒，還是一位官員，但為官一生，到死其家資卻隻是“遺書數篋而已”。作為一位詩壇中的名儒、政壇中的清官，他的名字值得後人永遠銘記——郝璧。

　　人生有夢到青年

　　郝璧，字仲趙，號蘭石，出生於明朝末年的蘭州。郝璧自幼聰慧過人，接受能力很強，且勤奮好學，所學知識獵涉廣泛，但他更愛好詩文。對詩詞歌賦，一見便愛不釋手，讀起來更是如饑似渴。除了讀詩書，他自己也常常作詩，如讀書之後有所感悟，或見風俗人物有所感想，他都於詩作中進行抒發，如若讀到好詩，他還會作詩與之相唱和。其詩中多含有自己的切身感受與理想抱負，他夢想有朝一日能學有所成，學有所用。郝璧所作之詩，因小有才華，而頗受老師的讚賞。

　　家鄉父老知其才華，經常會指一物令他作詩，郝璧往往稍作思考，便能吟誦而出，讓人甚感驚歎。少年時的郝璧在家鄉便小有名氣，桑梓父老如遇過年寫春聯之事，或遇到紅白之事，有時會讓他前去作詩擬聯，而且郝璧總是能擬得貼切而又令人信服。到青年時，郝璧的詩作水平更是日漸提高，而且廣負詩名，顯名於鄉裏。

　　明朝末代肅王朱識鋐讀了郝璧的詩，深感其文才不俗，才華出眾，甚是賞識。如遇到有起草公文、書寫信劄之類的事，經常會請他到府中幫忙。有時府中宴請地方官紳，也會請郝璧前去賦詩助興。宴間，郝璧麵對眾位官紳不卑不亢，吟詩作句從容自如，出口成章。當他作詩時，其他客人皆靜聽其音，待感悟其意，皆齊聲叫好。他的詩清麗自然，詩賦中有理想抱負，浩然正氣油然而出，一時之間郝璧以他的文采和人格贏得了好名聲。

　　然而僅吟詩作對並非郝璧的人生目標與追求。負有詩才、聞名鄉裏的郝璧具有齊家、治國、平天下的遠大誌向。崇禎十二年（1639年），郝璧考中舉人，後來被派到揚州作官。崇禎末年，為了能在事業上更進一步，郝璧赴京參加“禮闈”會試。但當時社會動亂，正值李自成攻占北京城，吳三桂叛亂，清兵入關，大勢已去的崇禎皇帝在煤山上吊自殺——明王朝滅亡的亂世之期，“禮闈”會試隻能被取消，麵對這一形勢，郝璧雖有豪情滿懷，卻也隻得鬱鬱而歸。無奈地返回揚州，繼續他原有的為官之路。

　　明諫清官在政壇

　　明朝滅亡，清朝建立。順治三年（1646年），清政府任命郝璧為太常博士，不久又提升他為給事中（諫官）。在任期間，郝璧頗有政績，在改革祭祀典禮製度、治理黃河、選拔人才等方麵做出了貢獻。

　　郝璧上任之前，清朝王室在祭祀祖先中采用的是曆朝曆代相沿襲的祭祀典禮製度，這種製度內容繁瑣，一場祭祀典禮需要大量的金錢和人力，而且典禮下來皇帝和王公大臣也是苦不堪言，雖然宏大的排場可以顯示出皇家的氣派，但是，清王朝剛剛建立，如此規模宏大的祭祀典禮是一種沉重的負擔。郝璧上任後針對這種祭祀典禮製度提出了改革意見，他指出原有禮製過於繁瑣，主張在突出主要禮製的情況下，刪除一些繁瑣冗雜的程序，使整個祭祀典禮過程簡單化。這一主張得到了順治帝的大力支持，郝璧的這一改革順利完成。這也是大清初建後的一項改革，為以後的祭典節約了人力和財力。

　　“武死戰，文死諫”，作為一個諫官，郝璧敢於直言以諫，而且還曾多次向順治帝上疏，提出有關漕運、鹽法、河道等多方麵的問題，其中心內容是治理黃河。當時黃河缺乏治理，決口之事不斷發生。黃河每次決口，沿河兩岸居民的房屋被衝跨，農田被衝毀，百姓流離失所，有的甚至隻得出外逃荒。郝璧向順治帝上疏，建議“引黃奪淮”、“疏通故道”，對黃河故道進行疏通治理，使黃河水得以暢通流行，以防黃河決口。治理後黃河之上可以進行通航，而且黃河水還可以用來澆灌兩岸的農田，可謂一舉多得。順治帝接受了他這一變害為利的良策，並命國庫出資對黃河進行了治理，取得了較大的成績，其中郝璧更是功不可沒，造福蒼生，惠澤百姓。

　　除此之外，有著極高文化造詣的郝璧，還曾被派以黃門侍郎的身份赴江西南昌和浙江選拔人才。在選拔中，郝璧以“質”選取，不徇私舞弊，而是嚴格以待。有一當地士紳，為了使他不學無術的兒子當選，曾攜帶重金賄賂郝璧，希望他能推舉自己的兒子，好讓他的兒子能夠耀祖揚名。麵對沉甸甸的黃金，郝璧絲毫不為之所動，並將其退回。在對士紳之子進行考核之後，因其不夠資格而不予錄取。在此次選拔人才中，郝璧共選取了200多名德才兼備之人，受到了清廷的讚賞，增強了清政府官員的辦事能力，也利於滿漢一家的實現，同時也給各位士子提供了成材的機會，受到眾人的敬仰。

　　但為官清廉的郝璧，到了晚年卻十分清貧，最後客死在揚州。他死後，家人整理他的遺物時隻有“遺書數篋而已”，除此以外別無長物，看到如此景況的人無不潸然淚下，郝璧的為官清廉自是不言而喻。

　　最美不過夕陽紅

　　半生官場忙碌的郝璧，晚年時回到了曾經為官的揚州，過著隱居的生活，不問世間世事，潛心研究學問，專心著書立說。他廣收學生，傳播學問，把自己的生平所學，毫不保留地講授給他的學生。

　　郝璧晚年還整理了他以往的舊作，把往年的文章、詩篇按寫作年代的先後順序，編寫分成18冊，收錄了他將近一生的詩文著作。死後由他的學生編為《蘭石集》、《羅疏齋集》行於世，受到同時代文人的推崇。現今存在的《蘭石集》收錄有多種文體的文章246篇，詩詞銘頌1108首，洋洋灑灑30餘萬言。郝璧的詩文有著豐富的思想內容和文學造詣，讀其作品可見他詩文的發展與成熟，也可見郝璧這位正直文人身上所具有的高貴品質。

　　“夕陽無限好，隻是近黃昏”，這是人到晚年的一種無奈與惋惜。然而郝璧的晚年更多的則是一份充實，更可貴的便是一份從容，用他晚年的有限時光，著述授徒，不辭辛勞，發揮著夕陽的餘輝。