唐師

第二十七章 河邊設計火神降臨

秋雨初歇，水汽低低懸浮於茅草之上，將大草原染成一片雲澤，如夢似幻，讓人不忍縱馬，免得破壞了這美奐之勝景。

雖遭遇追緝，然則李德獎眼觀六路耳聽八方，對慕容驍之去向並未忽視，此番擊退了冒充吐穀渾野虜的契苾部族人，他心頭之憤慨化為無盡動力，與柔然斥候一並在前方引領，更是循著足跡，慢慢找到了慕容驍的線索！

根據馬蹄印的分析，慕容驍似乎已經得到了增援，以馬蹄推測，人數在三十之內，蹄印較淺，顯然並非甲士，輕裝簡行，看來是往慕容部進發了。

徐真之所以選擇追索慕容驍之中策，亦有另一番目的，以慕容驍之生死經曆，逃脫之後必定會回歸部族，到時候就算無法中途攔截慕容驍，也能夠探查到慕容部確切之方位，如此一來，徐真的任務也就完成了。

然而慕容驍到底是草原之狼，警醒非常，追得三四日，草原遠方出現一座白頭山峰，巍峨聖潔，徐真的隊伍卻被一道水澤攔了下來。

這條淺河名曰薩勒，意為月亮，源自於那座白頭山峰，據高賀術等人所言，此乃庫山，周圍遍布遊牧部族，進入此區域之後，吐穀渾的附屬部族就會變得密集起來，他們想要穿行而過，會變得非常的困難。

而且慕容驍的接應隊伍刻意踏河而行，洗去了足跡，不知從何處登上對岸，搜尋起來極為費力。

柔然人生死於草原之上，對草原生存極為熟悉，沿河而下，必有牧民部族，說不定慕容驍的隊伍會選擇停留，畢竟他重傷在身，若果繼續逃亡，鐵打的身子也是要垮掉的。

徐真讓兄弟們尋找一處低窪凹地，就地勢立下營帳，自己卻脫了軍甲，換上野虜牧民裝扮，沿下遊而走，先行打探一番。

張久年等人充滿中原漢人氣質，兄弟們由需要有人把持，故而徐真此行隻帶了凱薩和高賀術，有周滄和李德獎這樣的猛人保護，徐真並不太擔心李明達的安危。

三人用紗巾蒙了臉麵，沿河緩行，沿途開始出現大片的牛羊和馬匹，牧歌悠揚清遠，讓人心曠神怡。

高賀術與凱薩心懷激蕩，一如回到了家鄉，臉色也變得好看起來。

如此走了小半個時辰，河岸左邊的大片草甸之上，出現了白雲一般的帳包，牧羊人四處策馬，悠然自得。

這些牧羊人很警覺，但徐真三人有備而來，很快就在河灘亂石堆後麵隱匿了身形，遙遙觀望了營帳數目之後，高賀術很快就判斷出此部族的大體人數和戰力，徐真不由皺了眉頭。

凱薩精修刺殺之術，此刻正好發揮功效，不需徐真多吩咐，貓腰沿河而下，借助河灘長草和亂石的掩護，一路曲折迂回，成功潛入到了此處部族營帳之內。

徐真看著對岸的營帳，又看了看眼前寬逾十丈的河麵，掃過河灘上那一堆堆亂石，頓時生出了一個大膽的念頭來，連忙向高賀術好生囑托了一番，沒有了凱薩充當翻譯，連比劃帶表演，花費好大功夫才讓高賀術領悟主旨，使其快馬而回，自己卻將衣服脫下，潛入到了淺河之中！

徐真這廂緊密準備之時，凱薩已然偷了牧民衣物，遮蓋頭臉，懷抱一個陶罐，垂頭行走於大片營帳之中，瞬間融入到此間生活，彷如她就是此處土生土長的一名勞苦婦人，平常無奇，卻已默記所見所聞。

這條河水雖然寬闊，卻不是很深，徐真曾經在紐約挑戰大衛布萊恩的水下憋氣記錄（注1），雖然已失敗告終，但潛水能力毋庸置疑。

他就如同靈活的人魚一般在河中穿梭，中途換氣之虞還不忘審視四處環境，等到布置好水下的一切之時，已然過去了小半個時辰。

徐真上得岸來，穿戴整齊，欲往下遊接應凱薩之時，卻心底發涼，湧起一股極其濃烈的危機感，河灘清風之中居然夾著濃烈的野獸臊味，隱藏於亂石和草叢之中的戰馬都變得焦躁不安起來！

徐真猛然抬頭，卻見得改了打扮的凱薩麵容焦迫，狂奔而來，見到徐真之後，她連忙大喊道：“快跑！”

還未回過神來，徐真已然被凱薩推至一側，一道灰影已然撲到了凱薩的後背！

此時徐真才看清楚，追逐凱薩的這頭牲口比尋常牧羊犬還要高大，一身銀灰皮毛光滑如絲，卻是一頭貨真價實的成年壯狼！

“怎麽可能！”

徐真心頭猛然一震，此處四周全是牛羊，但並未出現牧群受驚之象，反觀此狼左前爪腕處卻是環著一個銀圈，分明是人為豢養之家狼！

雖然不明就理，但眼下也並非推敲之良時，徐真見得凱薩後背受襲，三道血痕觸目驚心，當即抽出長刀，疾行數步，一刀劈向銀狼的腰部！

所謂銅頭鐵骨豆腐腰，腰椎乃狼之弱點，徐真手中寶刀又是削鐵如泥，一旦擊中，勢必將此獠一刀兩斷！

然則此狼似乎頗為機警，對人氣極為敏銳，居然放棄追逐凱薩，側滑著摔了出去，在地上滾落一丈有餘，這才穩住身姿，低頭伏身垂涎眈視著徐真！

“沒事吧？”

徐真微微扭頭問道，凱薩毅然站了起來，絲毫不顧背後傷勢，將手中雙刃交叉反握，移到徐真身邊，目光伸向銀狼後方，沉聲道：“小心些，都是狠辣高手...”

凱薩言畢，亂石堆後陡然竄出七八名牧民裝扮之野虜，或手持長弓，或掄轉彎刀，或肩扛狼牙棒，臉色凶煞，充滿敵意仇視，其中一名十七八少年郎更是大膽撫摸銀狼頭顱，顯是豢養銀狼之正主！

“阿拉阿拉！”為首野虜手中細長槍矛直指徐真與凱薩，那彎弓者手指就要鬆開，然而徐真早已摸了飛刀在手，利刃脫手而出，正中那彎弓者麵頰，羽箭擦著凱薩眼角而過，端得凶險萬分！

那彎弓者中刀後倒，捂住臉麵，鮮血不斷從指縫湧出，諸人被當場震懾，過了片刻才陡然大怒，揮舞著兵刃衝湧而來！

少年鬆開銀狼脖頸，後者低吼咆哮，腥風撲麵而來！

徐真審時度勢，隻有迎難而上，一旦逃走，哪怕不被圍攻致死，也會被銀狼從後背撕爛掉！

長刀一震，他不退反進，將周滄所傳之刀法精髓施展開來，手中細長橫刀肆無忌憚地橫掃直劈，完全依仗刀鋒之利，讓那些野虜根本近不得身！

然則凱薩後背受傷，血腥甚濃，銀狼追索而來，凱薩又是一雙短刃，哪裏能抵擋得住！

危急關頭，徐真急中生智，從腰間皮袋之中抓出一把黃色粉砂，橫抹於刀刃之上，又暗中取下火石，藏納於掌心之中，故意用英文快速念咒，刀刃往手掌一抹，轟然點燃煙火！

銀狼不懼金鐵刀刃，卻害怕火焰之屬，徐真將摩崖交給他的精煉火藥塗抹在刀刃上，再暗中用火石引燃起來，這一手晦暗隱秘，手法具神鬼不測之詭異，非但將銀狼逼退，連諸多野虜都驚嚇得停了手！

若果是平時，凱薩自當驚訝不已，然則她追隨摩崖多年，對火法有著不淺了解，徐真迫於燃眉之急，雙手並未準備任何防護措施，此時引燃火藥，他的手掌絕對會被烈焰灼傷！

故而當她看到徐真麵色如常之時，心頭卻是震撼萬分！

徐真亦是有苦難言，他能在數萬現代人麵前表演各種極具欺騙性的幻術，還擔心鎮不住幾個大唐朝的生番野虜？

這些人常年在草原之上求存，生存環境惡劣之極，天生崇信，乃至於迷信神鬼，徐真無中生有，召來烈焰，附於刀刃之上，簡直就是天神手段，這些野虜牧民也確實被當場鎮住了！

“葉爾博！葉爾博！”（注2）

那群人連連驚呼，此刻徐真傲然而立，手中長刀反握，橫於身前，雙目如鷹隼如火炬，刀刃烈焰煙霧熊熊而起，使得他更加神秘而強大！

凱薩擔心徐真左手會被燒焦，連忙站上前來，抓住徐真左手，高高舉起，用突厥語衝那群人喝道：“爾等凡夫，衝撞阿胡拉（注3）之子，還不速速跪下！”

聽得凱薩如此威喝，早已嚇得六神無主的牧民們紛紛跪倒在地，五體投地，無一敢抬頭，口中兀自念念有詞，渾身顫抖難以自已！

徐真早已跟摩崖打探過草原上的民俗，庫貝爾草原上多以吐穀渾野虜雜居，慕容部乃鮮卑殘餘，與突厥人一般無二，以狼為圖騰，然則拜火教與薩滿教等卻同樣多有盛行，不想自己今日歪打正著，以火驅狼卻震懾了這些野虜！

但這股興奮與激動很快就被拉回了現世，因為左手沒有任何的防護，以至於被貨真價實的磷火燒得滿是燎泡！

徐真正考慮著如何脫身，想著自己先前在河底布置之秘，再考慮到高賀術即將帶來援手，心頭不由糾結起來，一時不知如何調和周轉，正快速思慮著，沒想到一支騎隊卻從上遊轟隆隆疾馳而來！





(注1：大衛布萊恩，米國魔術師，曾憋氣17分鍾，打破吉尼斯世界紀錄。)

（注2：突厥等草原部落的宗教信仰有薩滿教、拜火教、景教（基督教的一支）、佛教等。其中拜火教為世界最古老宗教之一，又稱瑣羅亞斯德教，3世紀中葉，東傳入中國，4世紀中葉，傳入中原，其神被名之為“胡天”。至唐則被名之為“祆（XIAN）”，其音屬於外來音，是唐人據其音而造的新字，葉爾博乃教職，主持一個教區的教務，有專門知識，熟悉儀軌，主持祆祠事務，字麵意思為“火之祭祀者”。）

（注3：祆教以火為光明之神阿胡拉的化身，故其俗以拜火為崇尚神之表現，凱薩妄稱徐真乃火神之子，用以震懾群虜。）