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第四 見徵

  東方朔短辭薄語,以謂信驗。人皆謂朔大智,後賢莫之及。譚曰:"鄙人有以狐為,以琴為箜篌,此非徒不知狐興瑟,又不知興箜篌,乃非但言朔,亦不知後賢也。"餘前為典樂大夫,有梟鳴於庭樹上,而府中門下皆為憂忄瞿。後餘興典樂謝俟爭鬥,俱坐免去。餘從長安歸沛,道疾,蒙絮被,絳,乘馬,宿於下邑東亭中,亭長疑是賊,發卒夜來攻。餘令吏勿鬥,乃相問解而去。此安靜自存也。夫以人言善我,亦必以人言惡我。王翁使都尉孟孫往泰山告祠,道過徐州,徐州牧宋仲翁道餘才智陳平、留侯之比也。孟孫還,喜謂餘曰:"仲翁盛稱子德,子乃此邪!"餘應曰:"興仆遊四五歲,不吾見稱。今聞仲翁一言而奇怪之;若有人毀餘,子亦信之!吾畏子也。"周易曰:"肥遁,無不利。"宋康王為無頭之冠,以示勇。傳記言:淳於髡至鄰家,見其灶突之直,而積薪在旁,曰:"此且有火災。"即教使更為曲突,而遠徙其薪。灶家不聽。後災,火果及積薪,而燔其屋。鄰裏並救擊,乃滅止。而亨羊具酒,以勞謝救火者;曲突遠薪;固不肯呼淳於髡飲飯。智者譏之雲:"教人曲突遠薪,固無恩澤;焦頭爛額,反為上客。"蓋傷其賤本而貴末也。豈夫獨突薪可以除害哉?而人病國亂,亦皆如斯。是故良醫醫其未發,而明君絕其本謀。後世多損於杜塞未萌,而勤於攻擊已成,謀臣稀賞,而鬥士常榮,猶彼人,殆失事之重輕。察淳於髡之預言,可以無不通,此見微之類也。博士弟子韓生居東寺,連三夜有惡夢,以問人。

  人教使晨起,廁中祝之。三旦,而人告以為咒詛,捕治,數日死。待詔景子春素善占,坐事係。其婦朱君至獄門,通言遺襦褲。子春驚曰:"朱君來言興?’朱’為誅;褲而襦,中絕者也。我當誅斷也。"後遂腰斬。陽城子張明衡,蜀郡人,王翁興吾俱為講樂祭酒。及寢疾,預買棺槨,多下錦繡,立被發塚。

  
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