獨異誌

第二章

　　魏太祖軍中糧乏，令主倉吏用小鬥。後軍眾有言，太祖歸罪主吏，謂曰："借汝死，令壓眾謗。"詞遂息焉。

　　秦惠王伐蜀，乃刻五石牛，置金於後。曰："此天牛，能糞金，以遺王。"王以為然，即發五丁力士拖成道，秦使張儀隨其後開蜀。

　　漢於公門壞，大治之，教曰："稍高其門，可容車馬。我治獄多陰德，後世必昌。"子定國果為丞相。

　　殷仲堪節儉，為荊州刺史。每食，飰落席，自拾食之。

　　伊尹恥其君不及堯舜，若撻之於市。

　　禹傷其父功不成，乃南逃衡山，斬馬以祭之，仰天而嘯。忽夢神人，自稱玄夷蒼水使者，謂禹曰："欲得我書者，齋焉。"禹遂齋三日。乃降金簡玉字之書，得治水之要。

　　孫堅，字文台。戰而墮馬，軍吏失之。所愛駿馬，入營踣地悲鳴，人異之，逐馬往，得堅於草中。

　　王粲嚐謁蔡邕，倒屣迎之，滿座皆驚，曰："王孫久有異才，吾家書籍悉以贈之。"越王勾踐為吳所敗於會稽，將以勉勵於眾。嚐施一器，懸膽於門，出入嚐之，令士卒不忘其苦。

　　隋賀若弼父敦，臨死之日，令弼吐其舌，以錐刺之，流血及地，戒曰："吾以舌敗，汝可戒言。"及死，弼亦以言議傷煬帝，為煬帝所殺。

　　宋劉裕貧賤時，嚐蓋布被，用牛尾作蠅拂子。及登極，亦不棄之，敕其女彭城公主謹收藏，以遺子孫。

　　梁武帝酷好佛法，然性多含恕，敕天下貢獻綾羅錦綺，不令織鳥獸之形，恐裁剪之時，有傷生物之意也。

　　薛大鼎為滄州刺史，引海水，利魚鹽，邑人歌之。時瀛州刺史賈敦順、冀州刺史鄭德本俱有美政，河北稱為"鐺腳刺史"。

　　楚王鑄作三劍，晉、鄭求之不得，兵圍楚，三年不解。楚王登城，引太阿麾之，晉軍血流，鄭卒奔走。

　　晉謝玄，字幼度，有才業，甚為從父安所重。少好佩紫羅香囊，安鄙之，而不欲傷其意，因戲賭得焚之。

　　漢武帝自回中郡，繞一山曲，見一物盤地，狀若牛，推之不去，擊之不散。問左右，無能知者。東方朔進曰："請以酒一斛澆之。"帝命酒澆之，立散。複問朔。曰："此必秦之故獄，積其怨氣所致，酒能消愁耳。"帝撫朔曰："人之多知，有如此者。"宋明帝借張南菀三百年，敕雲："期畢便申。"漢光武愛惜士卒，每欲發一兵，頭須悉白。

　　東方朔伏日對武帝拔劍割肉，帝令自責。曰："拔劍割肉，一何勇也；割之不多，一何廉也；歸遺細君，一何仁也。"帝曰："令卿自責，反自譽也。"蒙賜酒一斛、肉一百斤，令遺細君。

　　秦穆公亡善馬，岐山野人共得而食之。吏欲法之，公曰："君子不以畜害人。吾聞食馬肉不飲酒，傷人。"皆賜酒沃之。後與晉戰，而三百人爭死以報恩。

　　衛玠為性通恕，常自戒曰："人之不逮，可以情恕；非意相幹，可以理遣。"故終身無怨怒。

　　漢陰丈人抱甕入井，負水灌園。有人教其為桔槔，用力寡而利用多。丈人曰："吾寧自倦敗，不可以機為用，有傷真性。"秦始皇欲觀日，乃造石橋海岸，驅使鬼運。始皇曰："欲見君形，可乎"海神遂出，謂始皇左右曰："我形甚醜，勿畫我形。"其下有巧者，暗以腳畫地圖之。神怒，海岸遂崩。始皇脫走，僅免死，左右皆陷沒焉。

　　曆陽縣有一媼，常為善。忽有少年過門求食。待之甚恭，臨去，謂媼曰："時往縣，見門閫有血，即可登山避難。"自是，媼日往之門。吏問其狀，媼答以少年所教。吏即戲以雞血塗門閫。明日，媼見有血，乃攜雞籠走山上。其夕，縣陷為湖，今和州曆陽湖是也。

　　傅奕常不信佛法。高祖時有西國胡僧，能口吐火以威脅眾。奕對高祖曰："此胡法不足信，若火能燒臣，即為聖者。"高祖試之，立胡僧於殿西，奕於殿東，乃令胡僧作法。於是跳躍禁咒，火出僧口，直觸奕，奕端笏曰："乾，元亨利貞。邪不幹正。"由是火返焰，燒僧立死。

　　晉孝武欲為晉陵公主求婿，問王珣曰："得及劉真長、王子敬便足。"珣曰："謝琨不及劉真長，不減王子敬。"帝然之。未幾，帝崩。後司空袁崧欲以女妻謝琨，珣曰："卿勿近禁臠。"元帝初渡江，國內常乏，朝士每烹豬，以項肉一斤尤脆美，進充禦食。時人以此為"禁臠"。

　　唐大曆中，萬年尉侯彝者，好俠尚義，常匿國賊。禦史推鞠，理窮，終不言賊所往。禦史曰："賊在汝右膝蓋下。"彝遂揭階磚，自擊其膝蓋，翻示禦史曰："賊安在"即以钅敖貯烈火，置其腹上，煙火蓬勃，左右皆不忍視。彝叫曰："何不加炭"禦史奇之，奏聞代宗。即召對："何為隱賊自貽其苦若是。"彝答曰："賊，實臣藏之，已然諾其人，終死不可得。"遂以賊故，貶為瑞州高安尉。

　　周穆王南征，一軍盡化為猿鶴，君子為鶴，小人為猿。

　　陳勝以丹帛書"陳勝王"字，置魚腹中，令賣。有市得者，烹食之，見而怪之，遂立勝為王。

　　劉備嚐乘愛馬號"的盧"。居樊城，劉表欲因會殺之，備走，陷檀溪，乃語的盧曰："今日之意，得不努力乎"馬一躍三丈，遂脫難。

　　任公子為釣，用十五犗，蹲於會稽，期年無所得。一日獲大魚，自荊江東皆厭腥臊。

　　齊田子方出，見老馬於道，喟然有誌焉，以問禦者："何馬也"對曰："以公家畜罷而不用，故出放之。"子方曰："少盡其力，老棄其身，仁者不為。"遂束物以贖之。窮士聞之，知所歸矣。

　　吳起〔吮座疽〕，卒母哭曰："往年吳起吮其父疽，父不旋踵而死。今吮其子，妾不知〔其〕死所也。"塞翁失馬，鄉人皆唁，翁曰："未必不為福。"明年，引群馬至。人複賀，翁曰："未必不為禍。"子孫、家僮出入多愛乘馬，墜折四肢。鄉人複唁，翁曰："未必不為福。"又明年，西胡入國，國中但能披甲者，皆征行之。子孫、家僮以殘毀免。

　　卷中吳公子光饗王僚，令專諸侍。置劍於蒸魚腹中，因進魚，抽劍刺殺王僚。

　　晉羊祜，字叔子，為荊州守，有恩及閭裏。及死，闔境並不言祜字，其有同音，亦改諱之。襄陽百姓於峴山立墮淚碑。

　　王允欲殺蔡邕，馬日磾曰："邕逸才多藝，詳漢傳事，何可害之"允曰："漢武不殺司馬遷，使作謗書流於後。今豈可使佞臣執筆，我輩等蒙其訕議耶"遂殺之。

　　魏陳壽撰《三國誌》，丁廙、丁儀俱有盛名於魏，壽謂其子曰："與我千斛米，當為尊公立佳傳。"其子不與之。遂不作傳。

　　晉王蒙、劉惔並為中書侍郎，及宋，輔政，俱加侍中。時人故號為"入室之賓"也。

　　漢趙堯為周昌侍禦史，人謂之曰："趙堯乃奇士也，必代君為大夫。"昌曰："堯，刀筆吏。何至此也"後昌為趙王相，高帝持大夫印，視堯曰："無以易堯。"乃授堯。

　　帝問王夷甫曰："壽陽以東常澇，壽陽以西常旱，何也"更甫曰："壽陽以東，吳人，亡國哀音，鼎足強邦，一朝失職，歎憤為陰，陰積成水，故常澇；壽陽以西，中國，新平強吳，美寶盡入，誌盈心滿，常歡娛，故旱。"因暢為河南尹，時久旱，禱祠無應，乃收葬傍城客死骸骨百餘具。遽降大雨，年穀豐稔。

　　後魏曹彰，性倜儻。偶逢駿馬，愛之，其主所惜也。彰曰："餘有美妾可換，唯君所選。"馬主因指一妓，彰遂換之。馬號曰"白鶻"。後因獵，獻於文帝。

　　《武陵記》曰：後漢馬融勤學，夢見一林，花如繡錦，夢中摘此花食之。及寤，見天下文詞，無所不知。時人號為"繡囊"。

　　崔豹《古今注》：齊王後怨死，屍化為蟬，遂登庭樹，嘒唳而鳴。後王悔恨，聞蟬即悲歎。

　　陳宣帝時，揚州人嚴泰江行逢漁舟，問之，雲："有龜五十頭。"泰用錢五百贖放之。行數十步，漁舟乃覆。其夕，有烏衣五十人扣泰門，謂其父母曰："賢郎附錢五百，可領之。"緡皆濡濕。父母雖受錢，不知其由。泰歸，問焉，乃贖龜之異。因以其居為寺。裏人號"法嚴寺"。

　　晉王導子悅，年二十，有名，為中書郎。導嚐夢人以百萬買悅，於夢中領之。導寤，不樂，亟為祈禱。未幾，修牆，掘得錢百萬，導意惡之，一皆不用。及悅病，導複夢一被甲持刀，自稱蔣山侯，索食。食畢，作色謂導曰："公兒巳賣與他。"言訖，覺。翌日，悅卒。

　　漢景帝好遊獵，見虎不能得之，乃為珍饌祭所見之虎。帝乃夢虎曰："汝祭我，欲得我牙皮耶我自殺，從汝取之。"明日，帝之山，果見此虎死在祭所，乃命剝取皮牙。餘肉悉化為虎而去。

　　後漢馬略，年十七，閉室讀書。九年不出，三日一食，續命而已。鄉裏謂之"潛龍"。三十，謁桓帝，曰："我，賢人也。"遂拜關內侯光州刺史。略棄官入海，惡蟲猛獸悉避路。

　　《呂氏春秋》曰：齊有二烈士別於路，相與沽酒共飲。其人欲市肉，一人曰："子亦肉也，我亦肉也，無須往市。"因以刀各割身肉遞相食啖。須臾，酒與肉皆盡而俱死。

　　梁武帝大清三年，侯景反，圍台城，遠近不通。簡文與太子大器為計，縛鳶飛空，告急於外。侯景謀臣謂景曰："此必厭勝術，不然即事達人。"令左右射之。及墮，皆化為禽鳥飛去，不知所在。

　　《京房列傳》曰：房臨刑之時，謂人曰："吾死之後，客星入天井。"舉朝皆哀之。

　　王充《論衡》雲：漢李子長為政，欲知囚情，以桐木刻為囚象，鑿地為坎，致木人拷訊之，若正罪則木人不動，如冤枉則木人搖其頭。精感立政，動神如此。

　　王子年《拾遺記》曰：燕昭王時，波弋國人貢茶蕪之香，若焚，著衣而彌月不絕，過地則土石皆香，經朽木與腐草則皆榮秀，用薰枯骨則肌肉再生。

　　後漢明帝楊後，花麵美色，有顛狂病，發則殺人。唯內傅孟召為文哀怨，後每讀之，顛狂輒醒。時人語曰："孟召文，差顛狂。"《玉箱記》曰：前漢劉子光西征過山而渴，無水，子光在山間見一石人，問之曰："何處有水"石人不答，乃拔劍斬石人。須臾，窮山水出。

　　齊王奐二子融、琛，同是殷夫人四月二日孿生，又以四月二日同刑於都市。

　　梁武太清元年，嶽陽郡民王保幸種田六頃，悉生嘉禾。

　　周厲王時，北鬥與三台並流，不知其所。厲王沒後，兩主星複見。

　　《搜神記》：吳時，葛祚為衡陽太守，先有大查當江損行舟，若祠祭者，查浮可見；不祭者，輒沈，暗覆行舟。祚造大斧數十，明旦往伐之。其夕，洶洶然，波浪振驚，查浮，遂移去，不為江中之患·人立碑，以誦祚之德也。

　　幹寶《搜神記》曰："零陵太守史滿有女，悅書吏，乃密使侍婢取吏食餘殘水，飲之，遂有孕。十月而生一子，及歲，太守使抱出門，兒匍匐入吏懷，吏推之仆地，化為水。具省前事，太守以女妻吏。

　　司馬懿拜司空日，夜有人扣門請見，自稱白虎使者，皆衣白衣，懷中探一物，內懿手中，戒曰："兩世慎勿開，墓中絕。"言訖不見。懿曰："此或數也。"遂開視之，乃金龍子，長三四寸，背上有銘雲："父子從我受重火。"至武帝受禪，世墓中絕，元帝渡江，都建鄴。

　　《三峽錄》雲：宋順帝升明二年，峽人微生亮於溪中釣得一白魚，長三尺，投置船中，以草覆之。及歸，取烹之，見一美女道下，潔白端麗，年可十六七。自稱高唐之女，偶化魚遊，為君所得。亮曰："既為人，能為妻否"女曰："冥契使然，何為不得"其後三年為亮妻。女曰："數以足矣，請歸高唐。"亮曰："何時複來"答曰："情不可忘，有思即複至。"其後一歲三四往，不知所終。

　　成應元事統雲：車胤好學，常聚螢光讀書。時值風雨，胤歎曰："天不遣我成其誌業耶！"言訖，有大螢傍書窗，比常螢數倍，讀書訖即去。如風雨，即至。

　　漢黃霸為封溪令，部人陳廉攜酒並猩猩以獻。霸問："是何物"人未及應，囊中語曰："鬥酒並仆耳。"霸以其物有靈，開囊放之，猩猩悲啼而去。

　　梁徐勉為三公，武帝委以國事，每月三兩歸其家，家畜犬見，吠之。勉歎曰："吾憂國忘家，以致如是！"《越絕書》曰："越王勾踐既為吳辱，嚐盡禮接士，思以平吳。一日出遊，蛙怒，勾踐揖之。左右曰："王揖怒蛙，何也"答曰："蛙如是怒，可不揖"於是勇士聞之，皆歸越而助平吳。

　　《搜神記》曰：馮禾夌妻死，禾夌器之慟，乃歎曰："奈何不生一子而死！"俄而，妻複蘇。後孕十月，產訖而死。

　　始皇二十八年登封泰山，至半，忽大風雨雷電，路傍有五鬆樹，蔭翳數畝，乃封為五大夫。忽聞鬆上有人言曰："無道德，無仁禮，而天下妄命。帝何以封"左右鹹聞，始皇不樂，乃歸，崩於沙丘。