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七之事

  三皇:炎帝神農氏。

  周:魯周公旦,齊相晏嬰。

  漢:仙人丹丘子,黃山君,司馬文,園令相如,揚執戟雄。

  吳:歸命侯,韋太傅弘嗣。

  晉:惠帝,劉司空琨,琨兄子兗州刺史演,張黃門孟陽,傅司隸鹹,江洗馬充,孫參軍楚,左記室太衝,陸吳興納,納兄子會稽內史俶,謝冠軍安石,郭弘農璞,桓揚州溫,杜舍人毓,武康小山寺釋法瑤,沛國夏侯愷,餘姚虞洪,北地傅巽,丹陽弘君舉,樂安任育長,宣城秦精,敦煌單道開,剡縣陳務妻,廣陵老嫗,河內山謙之。

  後魏:琅琊王肅。

  宋:新安王子鸞,鸞弟豫章王子尚,鮑昭妹令暉,八公山沙門譚濟。

  齊:世祖武帝。

  梁:劉廷尉,陶先生弘景。

  皇朝:徐英公勣。

  《神農食經》:“茶茗久服,令人有力、悅誌”。

  周公《爾雅》:“檟,苦茶”。

  《廣雅》雲:“荊巴間采葉作餅,葉老者餅成以米膏出之,欲煮茗飲,先炙,,令赤色,搗末,置瓷器中,以湯澆覆之,用蔥、薑、橘子芼之,其飲醒酒,令人不眠”。

  《晏子春秋》:“嬰相齊景公時,食脫粟之飯,炙三戈、五卵、茗萊而已”。

  司馬相如《凡將篇》:“烏啄、桔梗、芫華、款冬、貝母、木蘖、蔞、芩草、芍藥、桂、漏蘆、蜚廉、雚菌、荈詫、白斂、白芷、菖蒲、芒消、莞椒、茱萸”。

  《方言》:“蜀西南人謂茶曰葭”。《吳誌?韋曜傳》:“孫皓每饗宴坐席,無不率以七勝為限。雖不盡入口,皆澆灌取盡,曜飲酒不過二升,皓初禮異,密賜茶荈以代酒”。

  《晉中興書》:“陸納為吳興太守時,衛將軍謝安常欲詣納。納兄子俶怪納無所備,不敢問之,乃私蓄十數人饌。安既至,所設唯茶果而已。俶遂陳盛饌珍羞必具,及安去,納杖俶四十,雲:‘汝既不能光益叔父,柰何穢吾素業?’”

  《晉書》:“桓溫為揚州牧,性儉,每宴飲,唯下七奠拌茶果而已”。

  《搜神記》:“夏侯愷因疾死,宗人字苟奴。察見鬼神,見愷來收馬,並病其妻。著平上幘、單衣。入坐生時西壁大床,就人覓茶飲”。

  劉琨《與兄子南兗州刺史演書》雲:“前得安州幹薑一斤,桂一斤,黃芩一斤,皆所須也,吾體中潰悶,常仰真茶,汝可置之。”

  傅鹹《司隸教》曰:“聞南方有以困蜀嫗作茶粥賣,為廉事打破其器具。後又賣餅於市,而禁茶粥以蜀嫗,何哉?”

  《神異記》:“餘姚人虞洪入山采茗,遇一道士,牽三青牛,引洪至瀑布山,曰:‘予丹丘子也。聞子善具飲,常思見惠。山中有大茗,可以相給,祈子他日有甌犧之餘,乞相遺也。’因立奠祀。後常令家人入山,獲大茗焉。”

  左思《嬌女詩》:“吾家有嬌女,皎皎頗白皙。小字為紈素,口齒自清曆。有姊字惠芳,眉目燦如畫。馳騖翔園林,果下皆生摘。貪華風雨中,倏忽數百適。心為茶荈劇,吹噓對鼎钅曆。”

  張孟陽《登成都樓詩》雲:“借問揚子舍,想見長卿廬。程卓累千金,驕侈擬五侯。門有連騎客,翠帶腰吳鉤。鼎食隨時進,百和妙且殊。披林采秋橘,臨江釣春魚。黑子過龍醢,吳饌逾蟹蝑。芳茶冠六情,溢味播九區。人生苟安樂,茲土聊可娛。”

  《傳巽七誨》:“蒲桃、宛柰、齊柿、燕栗、峘陽黃梨、巫山朱橘、南中茶子、西極石蜜。”

  弘君舉《食檄》:寒溫既畢,應下霜華之茗。三爵而終,應下諸蔗、木瓜、元李、楊梅、五味、橄欖。懸豹、葵羹各一杯。

  孫楚《歌》:“茱萸出芳樹顛,鯉魚出洛水泉。白鹽出河東,美豉出魯淵。薑桂茶荈出巴蜀,椒橘木蘭出高山。蓼蘇出溝渠,精稗出中田。”

  華佗《食論》:“苦茶久食益意思。”

  壺居士《食忌》:“苦茶久食,羽化。與韭同食,令人體重。”

  郭璞《爾雅注》雲:“樹小似梔子,冬生葉,可煮羹飲。今呼早取為茶,晚取為茗,或一曰荈,蜀人名之苦茶。”

  《世說》:“任瞻,字育長,少時有令名。自過江失誌,既下飲,問人雲:‘此為茶?為茗?’覺人有怪色,乃自分明雲:‘向問飲為熱為冷?’”

  《續搜神記》:“晉武帝時,宣城人秦精,常入武昌山采茗,遇一毛人,長丈餘,引精至山下,示以叢茗而去。俄而複還,乃探懷中橘以遺精,精怖,負茗而歸。”

  《晉四王起事》:“惠帝蒙塵,還洛陽,黃門以瓦盂盛茶上至尊。”

  《異苑》:“剡縣陳務妻少,少與二子寡居,好飲茶茗。以宅中有古塚,每飲,輒先祀之。二子患之,曰:‘古塚何知?徒以勞。’意欲掘去之,母苦禁而止。其夜夢一人雲:‘吾止此塚三百餘年,卿二子恒欲見毀,賴相保護,又享吾佳茗,雖潛壤朽骨,豈忘翳桑之報。’及曉,於庭中獲錢十萬,似久埋者,但貫新耳。母告,二子慚之,從是禱饋愈甚。”

  《廣陵耆老傳》:“晉元帝時有老嫗,每旦獨提一器茗,往市鬻之,市人競買,自旦至夕,其器不減所得錢散路傍孤貧乞人。人或異之,州法曹縶之獄中,至夜,老嫗執所鬻茗器從獄牖中飛出。”

  《藝術傳》:“敦煌人單道開,不畏寒暑,常服小石子。所服藥有鬆、桂、蜜之氣,所飲茶蘇而已。”

  釋道該說《續名僧傳》:“宋釋法瑤,姓楊氏,河東人,元嘉中過江遇沈台真君武康小山寺,年垂懸車,飯所飲茶,永明中,敕吳興禮致上京,年七十九。”

  宋《江氏家傳》:“江統,字應,遷湣懷太子洗馬,嚐上疏諫雲:‘今西園賣醯、麵、藍子、菜、茶之屬,虧敗國體。’”

  《宋錄》:“新安王子鸞、豫章王子尚,詣曇濟道人於八公山。道人設茶茗,子尚味之,曰:‘此甘露也,何言茶茗。’”

  王微《雜詩》:"寂寂掩高閣,寥寥空廣廈。待君竟不歸,收領今就檟。”

  鮑昭妹令暉著《香茗賦》。

  南齊世祖武皇帝《遺詔》:“我靈座上慎勿以牲為祭,但設餅果、茶飲、幹飯、酒脯而已。”

  梁劉孝綽《謝晉安王餉米等啟》:傳詔李孟孫宣教旨,垂賜米、酒、瓜、筍、菹、脯、酢、茗八種,氣苾新城,味芳雲鬆。江潭抽節,邁昌荇之珍。疆場擢翹,越葺精之美。羞非純束野麋,裛似雪之驢;鮓異陶瓶河鯉,操如瓊之粲。茗同食粲。酢類望柑,免千裏宿舂,省三月種聚。小人懷惠,大懿難忘。”

  陶弘景《雜錄》:“苦茶,輕換膏,昔丹丘子、青山君服之。”

  《後魏錄》:“琅琊王肅,仕南朝,好茗飲、蓴羹。及還北地,又好羊肉酪漿,人或問之:‘茗何如酪?’肅曰:‘茗不堪與酪為奴。’”

  《桐君錄》:“西陽、武昌、廬江、昔陵好茗,皆東人作清茗。茗有餑,飲之宜人。凡可飲之物,皆多取其葉,天門冬、拔揳取根,皆益人。又巴東別有真茗茶,煎飲令人不眠。俗中多煮檀葉,並大皂李作茶,並冷。又南方有瓜蘆木,亦似茗,至苦澀,取為屑茶飲,亦可通夜不眠。煮鹽人但資此飲,而交、廣最重,客來先設,乃加以香芼輩。”

  《坤元錄》:“辰州漵浦縣西北三百五十裏無射山,雲蠻俗當吉慶之時,親族集會,歌舞於山上。山多茶樹。”

  《括地圖》:“臨遂縣東一百四十裏有茶溪。”

  山謙之《吳興記》:“烏程縣西二十裏有溫山,出禦荈。”

  《夷陵圖經》:“黃牛、荊門、女觀望州等山,茶茗出焉。”《永嘉圖經》:“永嘉縣東三百裏有白茶山。”《淮陰圖經》:“山陽縣南二十裏有茶坡。”《茶陵圖經》雲:“茶陵者,所謂陵穀,生茶茗焉。”

  《本草?木部》:“茗,苦茶,味甘苦,微寒,無毒。主瘺瘡,利小便,去痰渴熱,令人少睡。秋采之苦,主下氣消食。注雲:春采之。”

  《本草?菜部》:“苦茶,一名荼,一名選,一名遊冬。生益州川穀山陵道傍,淩冬不死。三月三日采幹。注雲:疑此即是今茶,一名荼,令人不眠。”《本草注》:“按,《詩》雲“誰謂荼苦”,又雲“堇荼如飴”,皆苦菜也。陶謂之苦茶,木類,非菜流。茗,春采謂之苦<木茶>。”

  《枕中方》:“療積年瘺,苦茶、蜈蚣並炙,令香熟,等分搗篩,煮甘草湯洗,以末傅之。”

  《孺子方》:“療小兒無故驚蹶,以苦茶蔥須煮服之。”

  
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