太玄經

卷一

玄首序馴乎玄，渾行無窮正象天。陰陽比參，以一陽乘一統，萬物資形。方州部家，三位疏成。曰陳其九九，以為數生。讚上群綱，乃綜乎名。八十一首，歲事鹹貞。

玄測序盛哉日乎，炳明離章，五色淳光。夜則測陰，晝則測陽。晝夜之測，或否或臧。陽推五福以類升，陰幽六極以類降。升降相關，大貞乃通。經則有南有北，緯則有西有東。巡乘六甲，與鬥相逢。曆以紀歲，而百穀時雍。

中陽氣潛萌於黃宮，信無不在乎中。

初一昆侖旁薄，幽。測曰：昆侖旁薄，思之貞也。

次二神戰於玄，其陳陰陽。測曰：神戰於玄，善惡並也。

次三龍出於中，首尾信，可以為庸。測曰：龍出於中，見其造也。

次四庳虛無因，大受性命，否。測曰：庳虛之否，不能大受也。

次五日正於天，利用其辰作主。測曰：日正於天，貴當位也。

次六月闕其摶，不如開明於西。測曰：月闕其摶，賤始退也。

次七酋酋，火魁頤，水包貞。測曰：酋酋之包，任臣則也。

次八黃不黃，覆秋常。測曰：黃不黃，失中德也。

上九顛靈氣形反。測曰：顛靈之反，時不克也。

周陽氣周神而反乎始，物繼其匯。

初一還於天心，何德之僭，否。測曰：還心之否，中不恕也。

次二植中樞，周無隅。測曰：植中樞，立督慮也。

次三出我入我，吉凶之魁。測曰：出我入我，不可不懼也。

次四帶其鉤ひ，錘以玉環。測曰：帶其鉤ひ，自約束也。

次五土中其廬，設其金輿，厥戒渝。測曰：廬金戒渝，小人不克也。

次六信周其誠，上享於天。測曰：信周其誠，上通也。

次七豐淫見其朋，還於蒙，不克從。測曰：豐淫見朋，不能從也。

次八還過躬外，其禍不大測。曰：還過躬外，禍不中也。

上九還於喪，或棄之行。測曰：還於喪，其道窮也。

賢陽氣微動。動而賢々，物生之難。

初一黃純於潛，不見其畛，藏鬱於泉。測曰：黃純於潛，化在嘖也。

次二黃不純，屈於根。測曰：黃不純，失中適也。

次三赤子扶扶，元貞有終。測曰：赤子扶扶，父母詹也。

次四拔我不德，以力不可。測曰：拔我不德，力不堪也。

次五拔車山淵，宜於大人。測曰：拔車山淵，大位力也。

次六將其車，入於丘虛。測曰：將車入虛，道不得也。

次七出險登丘，或牽之牛。測曰：出險登丘，莫之代也。

次八車不拔，幹軸折。測曰：車不拔，躬自賊也。

上九崇崇高山，下有川波其，人有輯航，可與過其。測曰：高山大川，不輯航不克也。

閑陽氣閑於陰，賢然物鹹見閑。

初一蛇伏於泥，無雄有雌，終莫受施。測曰：蛇伏於泥，君不君也。

次二閑其藏，固珍寶。測曰；閑其藏，中心淵也。

次三關其鍵，舍金管。測曰：關無鍵，盜入門也。

次四拔我，小得利小征。測曰：拔我，貴以信也。

次五賢而閑而，拔我奸而，非石如石，曆。測曰：賢閑如石，其敵堅也。

次六閑黃矢，席金笫。測曰：閑黃矢，以德固也。

次七且々，閑於遽，或寢之廬。測曰：且々之閑，惡在舍也。

次八赤臭播關，大君不閑，克國乘家。測曰：赤臭播關，恐入室也。

上九閑門以終，虛。測曰：閑門以虛，終不可實也。

少陽氣澹然施於淵，物謙然能自纖。

初一冥自少，眇於謙。測曰：冥自少，不見謙也。

次二自少不至，懷其恤。測曰：自少不至，謙不誠也。

次三動纖其得，人主之式。測曰：纖其得，其謙貞也。

次四貧貧，或妄之振。測曰：貧貧妄振，不能守正也。

次五地自衝，下於川，測曰：地自衝，人之所聖也。

次六少持滿，今盛後傾。測曰：少持滿，何足盛也。

次七貧自究，利用見富。測曰：貧自究，富之聘也。

次八貧不貧，人莫之振。測曰：貧不貧，何足敬也。

上九密雨溟沐，潤於枯瀆，三日射穀。測曰：密雨射穀，謙之靜也。

戾陽氣孚微，物各乖離，而觸其類。

初一虛既邪，心有傾。測曰：虛邪心傾，懷不正也。

次二正其腹，引其背，酋貞。測曰：正其腹，中心定也。

次三戾其腹，正其背。測曰：戾腹正背，中外爭也。

次四夫妻反道，維家之保。測曰：夫妻反道，各有守也。

次五東南射兕，西北其矢。測曰：東南射兕，不得其首也。

次六準繩規矩，不同其施。測曰：準繩規矩，乖其道也。

次七女不女，其心予，覆夫。測曰：女不女，大可醜也。

次八殺生相午，中和道也。測曰：殺生相午，中為界也。

上九倉靈之雌，不同宿而離，失則歲之功乖。測曰：倉靈之雌，失作敗也。

上陽氣育物於下，鹹射地而登乎上。

初一上其純心，挫厥钅斬々。測曰：上其純心，和以悅也。

次二上無根，思登於天，穀在於元。測曰：上無根，不能自活也。

次三出於幽穀，登於茂木，思其珍穀。測曰：出穀登木，知向方也。

次四即上不貞，無根繁榮，孚虛名。測曰：即上不貞，妄升也。

次五鳴鶴升自深澤，階天不怍。測曰：鳴鶴不怍，有諸中也。

次六升於堂，顛衣到裳，廷人不慶。測曰：升堂顛到，失大眾也。

次七升於顛台，或拄之材。測曰：升台得拄，輔拂堅也。

次八升於高危，或斧之梯。測曰：升危斧梯，失士民也。

上九棲於，初亡後得基。測曰：棲得基，後得人也。

幹如鑽乎堅，鉿然有穿。

初一丸鑽，鑽於內巢，厲。測曰：丸鑽於內，轉丸非也。

次二以微幹正，維用軌命，測曰：以微幹正，維大諫微也。

次三箝鍵挈挈，匪貞。測曰：箝鍵挈挈，幹祿回也。

次四幹言入骨，時貞。測曰：幹骨之時，直其道也。

次五蚩蚩，幹於丘詒，或錫之壞。測曰：蚩蚩之幹，錫不好也。

次六幹幹於天，貞馴。測曰：幹幹之貞，順可保也。

次七何戟解解，遘。測曰：何戟解解，不容道也。

次八赤舌燒城，吐水於瓶。測曰：赤舌吐水，君子以解祟也。

上九幹於浮雲，從墜於天。測曰：幹於浮雲，乃從天墜也。

（爻守）陽氣強內而弱外，物鹹扶（爻守）而進乎大。

初一自我匍匐，好是冥德。測曰：匍匐冥德，若無行也。

次二熒（爻守）犭舌々，不利有攸往。測曰：熒（爻守）犭舌々，多欲往也。

次三卉炎於（爻守），宜於丘陵。測曰：卉炎丘陵，短臨長也。

次四（爻守）於酒食，肥無譽。測曰：（爻守）於酒食，仕無方也。

次五（爻守）有足，堅穀。測曰：（爻守）有足，位正當也。

次六獨（爻守）逝逝，利小不利大。測曰：獨（爻守）逝逝，不可大也。

次七白日臨辰，可以卒其所聞。測曰：白日臨辰，老得勢也。

次八蚤虱之（爻守），厲。測曰：蚤虱之（爻守），不足賴也。

上九全（爻守），（關糸）其首尾，臨於淵。測曰：全（爻守）之（關糸），恐遇害也。

羨陽氣讚幽，推包羨爽，未得正行。

初一羨於初，其次迂塗。測曰：羨於初，後難正也。

次二羨於微，克複可以為義。測曰：羨微克複，不遠定也。

次三羨於塗，不能直如。測曰：羨於塗，不能直行也。

次四羨權正，吉人不幸。測曰：羨權正，善反常也。

次五孔道夷如，蹊路微如，大輿之憂。測曰：孔道之夷，奚不遵也。

次六大虛既邪，或直之，或翼之，得矢夫。測曰：虛邪矢夫，得賢臣也。

次七曲其故，迂其塗，厲之訓。測曰：曲其故，為作意也。

次八羨其足，濟於溝瀆，麵貞。測曰：羨其足，避凶事也。

上九車軸折，其衡扌月，四馬就括，高人吐血。測曰：軸折吐血，不可悔也。

差陽氣蠢辟於東，帝由群雍，物差其容。

初一微失自攻，端。測曰：微失自攻，人未知也。

次二（穴浸）其所好，將以致其所惡。測曰：（穴浸）其所好，漸以差也。

次三其亡其亡，將至於暉光。測曰：其亡其亡，震自衛也。

次四過小善善，不克。測曰：過小善，不能至大也。

次五過門折入，得彼中行。測曰：過門折入，近複還也。

次六大跌，過其門，不入其室。測曰：大跌不入，誠可患也。

次七累卵業業，懼貞安。測曰：累卵業業，自危作安也。

次八足累累，其步襄崔，輔銘滅麋。測曰：足累累，履禍不遠也。

上九過其枯城，或蘖青青。測曰：過其枯城，改過更正也。

童陽氣始窺，物僮然鹹未有知。

初一顓童不寤，會我蒙昏，測曰：顓童不寤，恐終晦也。

次二錯於靈蓍，焯於龜資，出泥入脂。測曰：錯蓍焯龜，比光道也。

次三東辰以明，不能以行。測曰：東辰以明，奚不逝也。

次四或後前夫，先錫之光。測曰：或後前夫，先光大也。

次五蒙柴求兕，其得不美。測曰：蒙柴求兕，得不慶也。

次六大開帷幕，以引方客。測曰：大開帷幕，覽眾明也。

次七修侏侏，比於朱儒。測曰：侏侏之修，無可為也。

次八或擊之，或刺之，修其玄鑒，渝。測曰：擊之刺之，過以衰也。

上九童麋觸犀，灰其首。測曰：童麋觸犀，還自累也。

增陽氣蕃息，物則增益，日宣而殖。

初一聞貞增默，外人不得。測曰：聞貞增默，識內也。

次二不增其方，而增其光，冥。測曰：不增其方，徙飾外也。

次三木以止漸增。測曰：木止漸增，不可蓋也。

次四要不克，或增之戴。測曰：要不克，可敗也。

次五澤庳其容，眾潤攸同。測曰：澤庳其容，謙虛大也。

次六朱車燭分，一日增我三千，君子慶，小人傷。測曰：朱車之增，小人不當也。

次七增其高，刃其峭，丘貞。測曰：增高刃峭，與損皆行也。

次八兼貝以役，往益來剔。測曰：兼貝以役，前慶後亡也。

上九嵬崔不崩，賴彼央卑。測曰：嵬崔不崩，群士扌々也。