生肖文化--鼠咬天開

三、鼠婚所反映的鼠俗、鼠忌與禳鼠習俗

鼠婚俗信是一種以祭鼠、敬鼠、媚鼠為手段，以禳鼠、驅鼠、滅鼠、祈福為目的的民俗活動。從各地地方誌中對鼠婚俗信的記載來看，清代此俗比較盛行。

（一）鼠婚所反映的祭鼠、敬鼠、媚鼠之俗

每年從臘月二十三到二月初二是老鼠嫁女的日子，各地的日子不一，其婚俗也各不相同。鼠辦喜事，首先要敬祭祖先，這祖先自然是鼠祖了。北方嫁鼠日祭鼠，一般在牆角鼠穴前供以麵餅，插上紙花，以果燭設祭；河北萬全縣還專門蒸上麵丸供之。南方通常用爆秫米花置於屋壁穴間，焚香祝鼠，其虔誠之態與祭人無異。

鼠辦喜事，當然要為鼠新娘準備嫁妝。我們從大量的鼠嫁女年畫、剪紙、歌謠那形象化的送親場麵中，欣賞過鼠新娘那豐盛的嫁妝（詳後）。地方誌和民俗資料中對為鼠準備嫁妝的記載也很有趣。據浙江青年學者劉曉華告知，浙江衢州市龍遊縣民間相傳正月初一晚老鼠成親，有的因為嫁妝不足，要拖一雙繡花鞋做嫁妝；有的因喜筵短缺，要背一些食品作菜肴。為什麽要用鞋子作鼠新娘的嫁妝呢？這使我們想起清代浙江杭州人梁玉繩寫的“竊履作轎鼠嫁女”的詩篇（詳見本書第十二章第二節《竊履作轎鼠嫁女的民俗風采》），原來為鼠嫁女準備一隻鞋子是作轎子用的。你知道嗎？河北也有此俗。據說漳河兩岸每到正月初十夜鼠嫁女之時，要把一隻小孩鞋放在炕洞口或牆角落，叫鼠娶媳婦時當轎用。有了轎子還不夠，江蘇淮安在正月十六嫁鼠時，要為鼠準備脂粉、花果置鼠穴旁；湖南寧遠在正月十七鼠婚之時，準備糖果、花生，叫做“為鼠催妝”。

鼠是倉神，嫁娶迎親的喜筵自然要辦得隆重體麵，民間把鼠婚日為鼠送食稱為飼鼠、餉鼠、供鼠糧，陝西米脂叫“為鼠撒路”。台灣要在鼠洞口撒鹽和米，江蘇在喂鼠飯時要加上魚肉，浙江金華要用炒黃豆、拌紅糖供鼠食。

民間百姓為了鼠的婚事真沒少操心，難道僅僅是為了好玩嗎？

（二）鼠婚俗信所反映的鼠忌與禳鼠驅鼠習俗

鼠婚之日還有不少禁忌。例如：不舂不磨；不用針、剪，忌開箱；早睡，不喧嘩，不言鼠事，湖北還要輟業；陝西忌食米粥、小米，河北蔚縣忌食米飯，等等。禁忌中最有意思的是燈俗，一些地區要忌燈、熄燭、不張燈，說是禁燈，否則一歲作耗；另一些地區卻要在牆角鼠洞口點燈，廣東梅縣還要點長明燈，說是讓嫁鼠的儀仗好走，民間又叫照鼠耗、照鼠嫁。

如果違反了禁忌，驚擾了鼠們的婚事又怎麽樣呢？地方誌中說得很清楚，驚之則一歲擾人，得一年鼠聒；驚之則害百穀、齧衣裳，害鼠瘡；見則多鼠害，鼠泛濫成災。可見鼠婚的目的很清楚――禳鼠害、求平安。

禳鼠是鼠婚俗信的一項重要內容。民間選擇歲末年初鼠繁殖的高峰期嫁鼠送鼠，配合照鼠耗（照虛耗）、填倉節等民俗活動，以食物誘鼠出洞，放貓捕鼠，以達到滅鼠的目的（詳見本章第三節）。一些地區利用鼠婚之日共同逐鼠、塞鼠洞，還編了驅鼠謠、咒鼠歌以禳鼠。如山西運城在正月初十鼠嫁女這一天，用纏著頭發絲的炭塊堵鼠洞，主婦們還在灶邊、鍋台老鼠走動的地方，一邊撥拉著一個小葫蘆，一邊唱著咒鼠歌，以求一年不受鼠擾。湖北荊州地區仙桃市傳說正月十五鼠嫁女，晚上，各家小孩手拿簸箕、破瓢、罐子，邊敲邊喊，以祈驅鼠免災。雲南的鼠婚日傳說在正月十六，當夜，各家都要逐鼠。一人左手拿葫蘆，右手拿刀；另一人手拿鞋子，邊走邊唱咒鼠謠。湖南寧遠在正月十七鼠嫁女的日子，把糖果花生敬鼠，並把鍋蓋簸箕大敲大打，為鼠催妝。第二天早晨，將鼠穴塞堵，以為鼠可從此絕跡。民間的嫁鼠禳鼠活動盡管是消極的、巫術性的，不能起到真正滅鼠的作用；但百姓在嫁鼠之時，配以各種驅鼠滅鼠的土辦法，如堵塞鼠洞、逐鼠出洞、放貓捕鼠等等，從中可以看出，鼠婚俗信反映了百姓借鼠婚祈求逐鼠、驅鼠和滅鼠的願望。