生肖文化--鼠咬天開

五、太原北齊婁睿墓十二辰圖中的子鼠神

據考古資料，鼠以生肖子神的麵目，首次出現在北齊的婁睿墓。

1979-1981年，在發掘山西北齊武平元年（570年）東安郡王婁睿墓時，發現在墓室頂部與上中欄處繪有星圖、十二支像、雷公、電母等壁畫，其中的十二生肖圖為首見。“十二辰圖，位於墓室上欄一周，按正北為鼠，正東為兔順序排列，高1米，殘長4.3米。僅殘留鼠、牛、虎、兔，中插神獸七隻，皆極生動”。

墓主婁睿為鮮卑人，《北齊書?婁昭傳附婁睿傳》有記載。墓中的壁畫以祥瑞與天象為內容，用於厭勝、驅邪，並引導墓主的靈魂升天。壁畫中的鼠是以子神的麵目出現的，同樣扮演著辟邪納吉引魂的角色。值得注意的是，出現在墓中的十二生肖動物形象經曆了從簡單獸形到獸首人身，然後發展到捧在手中或戴於帽冠的象征形態三個發展階段（詳後），而婁睿墓壁畫上的子鼠神是簡單獸形，代表了墓中生肖形象發展的早期階段。考古學家宿白指出，婁墓的簡單獸形，目前是孤例，對研究十二生肖形象的發展很有意義。考古學家史樹青還進一步指出：“婁墓壁畫十二支像與星圖、雷公、電母相配合，打破了認為早期十二支像隻刻在墓誌石邊側之舊說，對研究其起源、變化有意義。”