生肖文化--金猴獻瑞

四、猿猴的其他用途

猴子是動物世界裏的智者，它們聰明、伶俐、敏捷、乖巧，能很快領悟人的意圖、掌握人類教授的動作，因此，經過訓練的猴可以幫助人們做許多事情，成為人類生活中的幫手。

猴子可以做“家庭服務員”。如明代丞相胡惟庸家養了十多隻猴子，都穿袍戴帽，衣冠楚楚，客人來訪時，它們能上茶、進酒，能夠跪拜作揖、吹奏竹笛、手執兵器舞蹈……人稱之為“孫（猻）慧郎”。《清稗類鈔》中也載：陽朔（今廣西陽朔）一帶多產黑猴，小巧玲瓏，十分機靈，人們常捕來或供差遣，或供玩耍。有人把它放在筆筒中，作書寫字時，就敲幾下書案，黑猴立即跳出來，跪在硯台旁，用兩爪為主人磨墨。它還能捕捉蠟燭上的蟻蟲、灑掃庭院、澆灌花木、煎茶煮飯呢。

猴子還是人們生產勞動的得力助手。在東南亞一些國家，猴子常被訓練來摘椰子。上樹摘果正是猴子的特長，據統計，每隻猴子一天能摘取1000多個椰子，而且它們摘果之前，還會先搖一搖，聽聽有沒有聲音：有聲音的，是已經成熟的，它們就摘；沒有聲音，表示沒有成熟，它們就不摘。我國海南省瓊州海峽一帶，出產燕窩。由於燕窩多築在海邊的懸崖峭壁上，采摘起來十分危險，於是人們就紛紛訓練猴子來幹這項工作：先在小獼猴的背上綁一個布口袋，然後帶著它一起去攀摘燕窩，采到燕窩後，將燕窩掰成兩半，一半自己裝著，另一半裝入小猴的口袋，直到人、猴的袋子都裝滿為止。如此反複幾次，模仿性極強的猴子很快就掌握了摘燕窩的本領，連主人可望而不可即的燕窩，它都能輕易地采回來。

猴子還能牧豬放羊。我國駐雲南某地的邊防軍戰士，在一次野營訓練時，捉回了一隻小猴子。這小家夥看見戰士們放牧豬群，非常感興趣，而且它一學就會。每天一早，戰士們一打開豬圈，小猴就騎在豬背上，揮著竹竿，趕著幾隻肥豬上山了。開始戰士們還不太放心，後來見它認真負責，便讓它幹去了。這隻小猴放了七年豬，從無差錯。華惠倫等：《猴》，上海科學技術出版社1991年版，第24-25頁。

除此而外，世界各地對猴子的使用可謂五花八門：有訓練猴子上山采茶的；有讓猴子當向導的；有猴子做警衛守門押車的；有猴子充護士看護、服侍病人病獸的；還有猴子出任鐵路扳道工的……有趣的是，在尼日利亞的貝喀薩，人們用猴子做郵遞員，來解決通信不便的問題：當地有一種猴，母猴和子猴之間的感情特別深厚，彼此寸步不離；人們就利用這一特點，把母猴和子猴分別關在不同的地方，然後放出小猴去尋找母猴。次數多了，小猴就認識了可以讓它找到媽媽的路徑。當人們需要將信從小猴的所在地送到母猴的所在地時，隻要把信放進竹筒，並把竹筒綁在小猴的身上，讓它去找媽媽，這樣一來，送信的目的就達到了。24、23-24頁。

隨著人類科學技術和醫藥衛生事業的發展，利用猴子與人相近的特點，來進行有關考察、試驗，是猿猴一族對人類的新貢獻。例如1959年5月——在人類乘火箭進入太空之前——美國首次發射進入太空的火箭中，就是兩隻猴子充當了開路先鋒，而且它們因為這一試驗，健康受到影響，不久便先後死去了。

在上述諸種崗位中，猴子的角色都是比較光彩、正當的，也就是說，它們的工作有助於人們的生產生活，與人類社會普遍的道德準則相符合，因而它們受到人們的誇獎。可在有的場合，猴子的行為卻不那麽光彩。

比如《輟耕錄》中記載：元朝某年間，有一位叫杜彥明的年輕人，在韶州（今廣東韶關）的一家旅店裏，結識了一位客人，並在客人的房間裏發現一隻小猴，十分機靈狡黠。客人介紹說，這猴從小與我們生活在一起，長大後頗通靈性，不僅能聽從使喚，還能聽懂我們那裏說的話。幾天後，杜彥明來到清州（今貴州貴陽市），住在一位姓吳的同知（官名，相當於副知縣）家裏。一天，忽然有人來報說，有一人帶著猴子進城了。吳同知對杜彥明說：此人乃是江湖大盜，那隻猴子就是他偷盜的幫手，他們每到一家，就先暗中偵察房屋結構和周圍的路徑，以及家中存放貴重物品的地方。到了晚上，就讓猴子進去偷竊，大盜則在門外接應。他們屢次犯案，害人不淺。這次我一定要捉拿此猴，為民除害。不料次日，那大盜居然前來拜見吳同知。杜彥明一見，便認出他就是在客店裏結識的客人。雙方寒暄了一陣，吳同知便堅持要出重金買下小猴。大盜沒有辦法，但臨走時用西南語囑咐那猴子：我走後，你就不吃不喝，他們一定會給你解開繩索，你就乘機逃出來，我在十裏外的小廟裏等你。吳同知不懂他在說什麽。恰巧一位懂西南語的人在旁，等客人走後，就將剛才聽到的話告訴了吳同知。吳同知還不相信。到了晚上，小猴果然不肯吃東西。吳同知這才急忙派人去小廟中查看，大盜果在廟裏。吳同知便即刻命人把猴捉來殺了。

馴猴為盜，並不是中國的“特產”，至少新加坡的警察和海員們，也嚐到過類似的一位“海上神偷”的厲害：那隻訓練有素的猴子，常在夜幕的掩護下，迅速沿著主人伸出的竹篙爬上海輪，然後將偷得的海員們的貴重物品，準確地扔在主人等候的小船上。

猴子並不懂得人世間的是非善惡，它們上述的為善或作惡行徑，也都是在人類的調教、唆使下進行的，所以吳同知殺了那隻為盜的小猴，實在算不得什麽高明的辦法。而且，這裏還需要指出，無論猴子是為善還是作惡，它們顯然是人類“惠而不費”的幫手：既可以減少人的勞動、免除人在一些領域裏的生命冒險，或增加人的生產生活情趣，可是人卻不必為此支付什麽報酬——最多不過幾個桃子或幾掛香蕉而已，人類自然何樂而不為呢。