世界曆史博覽 4

第三百四十四章捷克胡司戰爭

　　15世紀初，捷克宗教改革派胡司派領導了大規模的反封建、反天主教會的鬥爭。1415年捷克宗教改革領袖約翰，胡司被害是這場戰爭的起因，但其更深刻的社會根源在於大貴族和德籍教會領主對捷克人民的剝削和壓迫。1419年，城鄉人民的反抗鬥爭終於匯成了胡司戰爭的洪流。參加戰爭的社會階層十分廣泛，有農民、小手工業者、市民和礦工，他們以塔波爾城為中心，實行財產公有，以保衛“上帝的正義”為口號，稱塔波爾派。布拉格的起義群眾則以中產階級、市民和小貴族為主，他們於1419年掌握了政權，提出驅除德國人勢力、實現民族獨立、教俗平等的“布拉格四條款”。因其宗教主張中包括俗人可以用酒杯領聖餐，因而被稱為“聖杯派”。為了鎮壓這場革命，羅馬教皇、德國皇帝和捷克的封建主於10年之中組織了5次十字軍（1420、1421、1422、1427、1431），向起義者進攻，但均遭失敗。塔波爾派義軍傑出統帥約翰傑式卡在反擊教廷及德皇的鬥爭中發揮了重要作用，不幸於1424年陣亡。塔波爾軍在大、小普羅可普統率下繼續抗戰。1433年，教皇和德皇在巴塞爾宗教會議上收買了聖杯派，簽署了布拉格協定。聖杯派遂於1434年倒戈，起兵參與鎮壓塔波爾派。在裏旁大戰中，塔波爾軍敗陣，胡司戰爭結束。但這場戰爭畢竟促進了捷克的政治獨立和民族文化的發展，對後來西歐各國的宗教改革也有深刻的影響。