公元前5世紀,希臘奴隸製城邦的民主政治臻於全盛。在廣泛的政治活動中,奴隸主階級的政治家們需要有相當的講演和辯論才能,因此一個專門以講授講演術、辯論術為業的智者學派應運而生。他們多為民主政治的擁護者,其哲學觀點傾向於唯物論,他們關心社會問題而不關心自然界,其主要代表人物有普羅塔哥拉(公元前481-前411)和高爾吉亞(公元前5世紀)。普羅塔哥拉有一句名言:“人是萬物的尺度。”即任何事物的真假、是非都是相對於人而言的,我覺得怎樣,它就怎樣。這種相對主義等於否定了真理和客觀性。因而在哲學上,普羅塔哥拉雖然承認客觀物質世界是不依賴於人而存在的,但在認識論方麵卻陷入了唯心主義。高爾吉亞提出三條原則:一是無物存在;二是如果有某物存在,這個東西也是人無法認識的;三是即使這個東西可以被認識,也無法把它說出來告訴別人。在實質上是唯心主義的不可知論。