世界曆史博覽 4

第八十四章埃赫那吞改革宗教

　　古代埃及曆代統治者都借助宗教的力量來強化和維護自己的統治，因此奉獻給阿蒙神廟大量土地、奴隸、金銀和其他財產。新王國以後，阿蒙神廟僧侶集團不僅擁有雄厚的財富，而且往往以神諭的名義幹預政事，對王權構成了嚴重威脅。法老為維護其統治地位，也開始削弱和打擊阿蒙集團的勢力。法老和阿蒙集團之間的矛盾到阿蒙霍特普四世統治時（公元前1379-前1362）已十分尖銳，於是導致了阿蒙霍特四世的改革。因改革是以宗教鬥爭形式表現出來的，所以史稱宗教改革。起初，阿蒙霍特普四世以崇拜赫利奧龐裏斯的拉神與底比斯的阿蒙神相對抗。為拉神修建神廟，自稱是拉神的最高祭司。在遭到阿蒙僧侶的反對後，便采取斷然措施：強力推行對太陽神阿吞的崇拜，宣布阿吞是全國惟一的應該崇拜的神，取消對阿蒙神及其他地方神的崇拜；封閉了阿蒙神廟及其他神廟，驅逐其祭司，沒收其財產；在底比斯等地建造阿吞神廟，奉獻田產和財物，將自己名字中的阿蒙改為阿吞，更為“埃赫那吞”（意為“阿吞的奉事者”）；為徹底擺脫底比斯阿蒙神廟的影響，在希爾摩附近另建新都“阿克塔頓”（意為“阿吞光輝照耀之地”或“阿吞的視界”）；提倡如實地描寫世界及其周圍的一切事物，反對傳統的模式，鼓勵文學藝術創作要麵向自然和社會現實，大力頌讚阿吞神。埃赫那吞改革遭到阿蒙神廟僧侶集團的強烈反對，埃赫那吞死後（公元前1362年），改革就廢止了。