s 閱讀頁

第四節 悲傷中失去愛女

  伽利略被判處監禁之後,被投入羅馬監獄。獄卒趕走了伽利略的仆人,將伽利略關在一間隻有4平方米的黑屋子裏,牆上隻有碗口大的一個小洞能透進一點亮光。伽利略隻能坐在一堆亂草上睡覺,室內放著屎尿桶,臭氣熏得伽利略不斷地惡心嘔吐。

  宗教法庭將伽利略投入監獄之後,為了宣揚教廷的威嚴,起到殺一儆百的作用,把對伽利略的判決書和伽利略本人的懺悔書印發到所有教會國家。

  同時,教廷還派專人去佛羅倫薩,在大教堂召開會議,向教徒和伽利略的親友宣讀判決書和懺悔書。一時間,歐洲各國和意大利各地都知道伽利略是一個擁護哥白尼、宣揚地動日靜說的罪人。

  伽利略被判入獄的消息傳出後,在意大利引起了強烈的反響。佛羅倫薩、比薩、威尼斯和羅馬等地的科學家們聞訊後,紛紛致信羅馬教廷,請求從輕處置伽利略。

  在羅馬,以貝拉明主教為首的宗教界人士也紛紛活動,他們上書羅馬教皇,請求羅馬教皇看在伽利略為意大利科學界帶來很高榮譽的麵上,從輕發落。

  在佛羅倫薩,斐迪南二世聽說伽利略被判入獄的消息後,在和其他幾位宮廷科學家商量後,決定親自前往羅馬,為伽利略求情。

  1633年7月初,斐迪南二世來到羅馬,教皇親自接見。斐迪南二世以伽利略年事已高而且為意大利的科學發展作過貢獻為由,請求教皇從輕處罰伽利略。

  因為有很多人一起向教皇求情,烏爾班八世認為維護自己權威的目的已經達到,於是就格外開恩,命令宗教法庭宣布,準許伽利略離開羅馬監獄,到佛羅倫薩南方的錫耶納市大主教彼可羅米尼家軟禁,由彼可羅米尼實行監管。在監管期間,不準伽利略會見任何人,不準發表任何著作,每天要背誦七篇懺悔詩篇。

  大主教的住宅十分豪華舒適,加之大主教府從上至下的每一個人都把伽利略視為貴賓。因而,伽利略在這裏得到了很好的照顧。

  而且,彼可羅米尼還在精神上拯救著伽利略,當他得知伽利略早先有計劃寫一部關於運動學的著作的時候,他鼓勵伽利略把精力重新轉移到運動學的研究上。這種鼓勵對伽利略來說,有如枯木逢春、久旱逢雨,滋潤了伽利略已如死灰的心靈。

  彼可羅米尼表麵上向教皇保證嚴加管教伽利略,可是暗中卻氣憤地說:“伽利略教授被判刑是不公正的,宗教法庭是判處一個維護科學真理的學者,從此,意大利將不會再有人敢於去進行新的科學研究。”

  在彼可羅米尼大主教的幫助下,伽利略還得到家中來的信息。自從伽利略去羅馬受審後,阿聖翠山莊的事務由大女兒賽萊斯特照料。她雖然身患重病,但她已從修道院搬到山莊來住,精心飼養伽利略的母驢、鴿子,種植園內的果樹、菜地。秋天,水果和蠶豆都獲得了豐收。

  賽萊斯特還寫來一封信,安慰父親說:“我要告訴您,我們這兒全體長官和修女聽說您已經到了錫耶納,大家都很高興。不要說你的名字已從詩人的詞典裏消失了,因為事實並非如此。你的名字無論是在你的祖國,還是在世界其他各國都是不可磨滅的。而且在我看來,如果你的名譽和聲望一時受到損害,那麽不久你就會享有更高的聲譽。”

  從這可以看出,賽萊斯特的信對伽利略是多麽的自信和驕傲。這對伽利略來說也是很大的安慰。伽利略也為自己擁有這樣一個通情達理的女兒而感到高興。

  伽利略看了女兒的書信後,更加增強了回故鄉佛羅倫薩的願望,他的女兒在信中也期待著父親的回來,她在信中寫道:

  父親,您知道嗎,您的驢子在您走了以後都發起了脾氣,它不準任何人去騎它,鴿籠裏的兩隻小鴿子也已經長大了,等著您回來享用。菜園裏的蠶豆結著飽滿的果實,等著您回來摘,還有您的塔樓,因為長期沒有您和它做伴而悲傷著,它也等您早日回來。

  您在羅馬的時候,我就在心裏祈禱著:“但願父親能到錫耶納來,那就太好了!”而現在,您已經如我所願,到了錫耶納,那麽我又在祈禱:“但願父親能回到阿聖翠山莊該多好呀。”願上帝賜福我們!

  女兒賽萊斯特的信,隻是安慰年邁可憐的父親,沒有想到她的話幾年後就被證實了,說得完全正確。

  為了能夠回到家鄉,伽利略不得不再次給斐迪南二世寫信,請求他的幫助。

  終於在斐迪南二世和其他幾位頗有地位的人的努力下,伽利略在錫耶納市被軟禁五個月。烏爾班八世聽說伽利略在彼可羅米尼大主教的監管下,對自己的“罪行”認識深刻,每天認真讀懺悔詩,態度非常好,就責令宗教法庭準許他回到阿聖翠山莊軟禁。條件是,由當地教會監管,不準隨便外出,隻可以去教堂做彌撒,不得在山莊裏接待任何客人,不準寫文章或發表什麽言論。

  伽利略將這個好消息告訴了女兒賽萊斯特。但是女兒回信卻告訴父親自己也許等不到父親回來的那一天了,希望上帝能夠恩準她見一次父親。

  此時的賽萊斯特已經是骨瘦如柴,病入膏肓,奄奄一息了。

  1633年12月底,在聖誕節過後,彼可羅米尼大主教用一輛暖車將伽利略送回阿聖翠山莊。

  當伽利略下了車,拄著手杖一步步登上石階,看到山莊黑色大門時,心髒突然猛烈跳動起來,他走到門前撫摸著冰冷的門框,看到門內凋零的果樹、枯黃的花草和落滿灰塵的小路,一股悲苦淒涼感襲上心頭。

  伽利略擔憂女兒的病情,快步走進屋內,來到床前,隻見賽萊斯特還躺在床上,臉色灰白,骨瘦如柴。原來美麗清秀的模樣已經不見了。

  賽萊斯特自從父親去了羅馬之後,每日為他擔憂、愁苦不堪,身心受到很大的損害,每天飯菜不思,悶悶不樂,不知道年事已高的父親會怎麽樣。

  看到女兒憔悴的麵容,伽利略心中難過極了,他撫摸著女兒的頭,輕聲道:

  “都是父親連累了你,是父親不好。父親要為你祈禱,主一定會保佑你恢複健康,從此留在父親的身旁,永遠快快樂樂的。”

  伽利略說著已然是淚流滿麵。

  伽利略回到家以後,賽萊斯特精神為之一振,能喝一點點米粥,還能下地走動幾步。

  賽萊斯特蒼白的臉上露出了一點點微笑,可是她慘白的嘴唇上已經有了死神的印記。

  父女倆輕聲談敘了很多事情,親情溫暖著賽萊斯特。

  伽利略的小別墅後麵是一片青山,山上有青鬆,前麵是一片草地,院子裏有一處葡萄園,葡萄架下是一張石桌,石桌的周圍有四個小凳子,環境很是幽雅。

  在以前,每到閑暇的時候,伽利略都會來到這裏消度時光,喝酒賞月。但是如今,他的閑逸心情早已沒有了。

  羅馬宗教法庭警告他不許離開他的住處。因此,除了每日背誦聖歌外,大多數的時間,伽利略隻得在葡萄架下消磨,或者是在屋裏漫無目的地踱步,或者是陪著病重的女兒聊天。

  每當夜深人靜,天上繁星點點的時候,伽利略仰望天空,心中常常隱隱作痛,他盡力克製自己,不要去想太陽、月亮、地球和星星的事情,可以說,羅馬法庭給他帶來的更大更深的是心靈裏的創傷。

  無聊的時光,讓伽利略心中感覺到難受至極,於是他覺得自己不能再這樣讓時光白白流逝,他要利用生命的最後一段時間,好好總結一下自己的過去。

  因此,伽利略重新動筆,他將青年時期從事物理、數學和研究時的講義以及筆記找了出來,打算將這些草稿整理成書,以傳後人。

  伽利略將這本書取名為《關於兩門新科學的對話》,依然是以對話的形式,繼續進行關於理學的探討。

  這本書對伽利略來說,既是對過去成果的總結,也是對新領域進行的探索。

  數學和力學本來就是伽利略最感興趣的領域,而且正是因為力學在最初給他帶來了榮譽,帶來了聲望,所以,伽利略在寫作這部書的時候得心應手,甚至忘記了憂愁、寂寞以及目前的處境。

  正當伽利略滿懷欣喜進行寫作之時,又一突發的事件一下子讓伽利略跌入了萬丈深淵。

  1634年4月2日,賽萊斯特終於咽下最後一口氣,與世長辭,享年隻有33歲。

  伽利略在風燭殘年,剛剛受到教廷的迫害,又突然失去最心愛的女兒,白發人送黑發人,在他未曾痊愈的傷口上又撒了一把鹽,遭受了難以想象的沉重打擊,使他每天都處於沉重的悲傷與痛苦之中。

  使伽利略稍加安慰的是,小女兒有時會從修道院來看看他,但麗薇和伽利略的感情淡薄,父女間沒有共同語言。

  兒子文森佐常常領著妻子和孩子來阿聖翠山莊探望父親,小住數日。小孫兒的頑皮和活潑,給爺爺帶來些許高興。

  正當伽利略的生活逐漸安定下來,心情稍有好轉的時候,他突然感到下腹部疼痛難忍,拄著手杖走路都十分困難,叫仆人請來醫生瞧看,說是嚴重的疝氣,需要到佛羅倫薩市大醫院治療。

  伽利略請教會向羅馬教廷提出申請,允許他到佛羅倫薩就醫。

  教廷拒絕伽利略的這一要求。

  從此,伽利略的心情越來越不好,身體越來越虛弱,他甚至想就此了卻殘生,到天堂去陪伴他心愛的女兒賽萊斯特。

  而隨著伽利略身體越來越虛弱,他原本就生過病的眼睛也大受影響,視力開始下降。

  
更多

編輯推薦

1中國股民、基民常備手冊
2拿起來就放不下的60...
3青少年不可不知的10...
4章澤
5周秦漢唐文明簡本
6從日記到作文
7西安古鎮
8共產國際和中國革命的關係
9曆史上最具影響力的倫...
10西安文物考古研究(下)
看過本書的人還看過
  • 西安文物考古研究上)

    作者:西安文物保護考古所  

    科普教育 【已完結】

    本書共收入論文41篇,分7個欄目,即考古學探索、文物研究、古史探微、遺址調查報告、地方史研究、文物保護修複技術、文物管理工作。

  • 浙江抗戰損失初步研究

    作者:袁成毅  

    科普教育 【已完結】

    Preface Scholars could wish that American students and the public at large were more familiar...

  • 中國古代皇家禮儀

    作者:孫福喜  

    科普教育 【已完結】

    本書內容包括尊君肅臣話朝儀;演軍用兵禮儀;尊長敬老禮儀;尊崇備至的皇親國戚禮儀;任官禮儀;交聘禮儀等十個部分。

  • 中國古代喪葬習俗

    作者:周蘇平  

    科普教育 【已完結】

    該書勾勒了古代喪葬習俗的主要內容,包括繁縟的喪儀、喪服與守孝、追悼亡靈的祭祀、等級鮮明的墓葬製度、形形色色的安葬方式等九部分內容。