伽利略

第三節 上大學開始學醫

　　伽利略的父親早就發現兒子的天資很高，決定讓他上大學。伽利略本人也對學習充滿興趣，很願意上大學。當時佛羅倫薩沒有合適的大學，父親就讓伽利略報考家鄉的比薩大學。這個隻讀了幾年中學的孩子，回到比薩參加了大學入學考試，結果很順利地被錄取了。

　　1581年秋天，伽利略要進大學讀書了，可是，家裏拿不出供他讀大學的學費，在親戚、朋友們的幫助下，才湊夠了入學的費用。在專業選擇上，父親為伽利略選擇了醫學，因為當時當醫生收入較高。

　　比薩大學為著名的意大利國立大學，也是意大利最古老的學府之一。比薩大學的曆史最早可以追溯到1281年。

　　比薩大學是由佛羅倫薩的富商洛倫佐·德·美第奇創辦的，設有文、理、醫科等學院，坐落在比薩城郊。那裏風景秀美、環境宜人，是一個讀書求知的好地方。

　　比薩大學在當時是保守傾向較明顯的學校，為學生開設的課程還保留著古老的傳統，宗教、民法和醫學是主要科目。受文藝複興運動的影響，學校增設了哲學、數學、修辭學、天文學等科目。

　　伽利略對主修課都不喜歡，宗教課是他最反感的，民法也讓他發困，而父親讓他學習的醫學更無法引起他的興趣。主要原因是，當時的教材和教學方法都缺乏科學性和必要的實驗，而且許多醫學理論不是錯誤的就是帶有很嚴重的迷信色彩。

　　第一課是學習公元前的醫學家希波克拉底的四液體學說。

　　希波克拉底的“四液體學說”認為，人的身體內有四種液體，即血液、黏液、膽汁液和他認為可以使人產生憂鬱的一種液體。

　　人的身體要想健康，就要這四種液體分配得當。否則，就會引起各種各樣的疾病。他的理論還認為，人的性情之所以有差異，就是因為這四種液體在體內處於不同的平衡之中。

　　既然這四種液體決定了人的健康狀況，那麽一旦人生了病，就要理所當然地按照四種液體比例失調的理論來指導治療的方法。

　　課堂上教授振振有詞地說道：“這樣，古代的大醫學家希波克拉底就找到了人會得病的原因，就是體內四種液體失調。醫生就可以按照這一理論去探索治療疾病的方法。例如人高燒不退，這是體內的血液過多，怎麽治療呢？要放血，把多餘的血放出去，病就好了。再如人的胃腸腫脹，就是膽汁過剩，怎麽治呢？用瀉肚子的方法就可以，把多餘的膽汁瀉出去，胃腸腫脹就會消失。”

　　在這些方法中，最被推崇的就是“放血”了，這一招幾乎是每病必用的。所幸的是，這一招並不是任何人在任何時候都可以用的。

　　多虧了有這麽一點點的約束，否則，這一招被醫生們看來是“撒手鐧”的東西，不知道要害死多少人。庸醫“殺人”的慘況，連統治者都有些看不過去了。

　　英國的國王亨利八世曾經怒氣衝衝地頒布過一項法令，法令上說：“許多無知之徒，他們大都不懂醫學，也不懂任何別的學問，有些人甚至目不識丁，但人們卻都無畏地、習以為常地接受他們的種種怪異的治療。對此，上帝深感震怒，醫學界亦蒙受奇恥大辱。而國王的子民也廣受悲慘的傷害和摧殘。”

　　這項法令，從一個側麵反映了當時醫學的落後狀況。在醫學界，到處泛濫著迷信、神秘主義和虛假的理論。可是，就是這樣一些東西被奉為金科玉律。誰也不允許去懷疑它，否則，就會被認為是大逆不道、罪該萬死。

　　伽利略聽著教授的講課，突然想起前幾天和父親一起到佛羅倫薩大劇院看的一出喜劇。演的是一個庸醫用放血療法治療疾病的故事，諷刺庸醫的可笑與愚昧。伽利略想，希波克拉底的四液體學說，好像就是劇中諷刺的害人的庸醫學說。這樣的學說為什麽教授還在大學裏講授？

　　想到這裏，伽利略乘教授講完一節之後，提出問題：“教授閣下，您剛才講的四液體學說，有人說它是庸醫的學說，對不對？”

　　教授立即停止了講課，反問道：“誰說希波克拉底的四液體學說是庸醫學說？難道人人公認的古代大醫學家還有錯嗎？”

　　伽利略想了想，很有禮貌地回答：“是在一出話劇裏演的，一個庸醫用四液體學說治病，害死了不少人，遭到了人們的唾罵！”

　　教授氣得渾身顫抖，怒不可遏地說：“胡說八道！那是演話劇，不是現實生活。年輕人，你是不是有些太狂妄了，應當學會尊重前人、尊重老師！”

　　伽利略被教授批評了一通，感到很委屈。他認為話劇裏演得很真實，而且如果什麽病都用放血這種方法來治療的話，那麽人身體的血液豈不是會被大量地放掉，人體缺血，也是很危險的。伽利略感覺自己的提問沒有錯，教授這樣嚴厲的斥責，使他感到很傷心。

　　過了幾天，又上解剖學課。

　　進入課堂後，看到講桌旁的大桌子上擺放著人的屍體。老師講人體的血管和肌肉，隻是照著書本講解，讓助手把屍體抬起來讓學生們看一下。可是人體上肢下肢裏麵的血管、肌肉是什麽樣是看不見的。

　　伽利略很想親自用解剖刀去切開肢體，看一看裏麵的奧秘。於是在課後，他向老師提出解剖屍體的想法。老師說：“每個人的身體都是上帝賜予的，是神聖不可侵犯的，怎麽能用刀切開呢？”

　　伽利略認為，解剖是實實在在的實驗課，如果僅僅簡單地背誦名詞就能了解人體的話，那說明人體結構太簡單了。

　　伽利略公開說：“如果我們隻是坐在課堂上聽老師用嘴巴講解剖，而不接觸實際，我們將來怎麽給人看病？難道動動嘴就能把病人治好嗎？”

　　伽利略的議論被一些學生匯報給老師。教授們對伽利略有了看法，多次在課堂上對他提出批評。麵對學校的壓力，伽利略對醫學更加反感。

　　由此，伽利略對解剖學的學習興趣大減。每當上這門課，就感到枯燥乏味、疲勞困倦。

　　大學開的一些課程有的內容陳舊，有的還有迷信、虛假的成分，最令伽利略頭痛的是，有的老師上課照本宣科，使學生聽得味同嚼蠟，還不準提出疑問。

　　伽利略日複一日地受著煎熬，他的那種注重實踐的精神讓他再也忍受不了老師的紙上談兵了。有一天，老師還是一如既往地照本宣科，使學生聽得味同嚼蠟。伽利略氣憤地站起來，問道：“老師，您怎麽證明您剛才說的理論？”

　　多年如一日的教學，老師早就已經把習慣當成必然了。突然從座位上站起來的伽利略，真是給了老師一個不小的意外。老師有些驚慌地說道：“這，這個難道還有問題嗎？書上寫得清清楚楚，而且，亞裏士多德也曾經說過。”

　　伽利略見老師如此回答他的問題，想如果你連推理的條件都找錯了，你怎麽可能得出正確的答案呢？於是，伽利略慢條斯理地說：“老師，您剛才說您講的都是正確的。您說它正確是因為亞裏士多德說他正確，可是，老師，萬一亞裏士多德說錯了呢？”

　　伽利略的一席話，讓整個教室一下子變得雅雀無聲。伽利略自己也被同學們的反應嚇了一跳。他有些驚詫地向四下裏望去，所有的同學都帶著陌生、驚異的眼光看著他，而講台上的教授，已經氣得說不出話來了，臉憋得有些發紫。他定定地看著伽利略，大聲地斥責道：“伽利略，你不要好高騖遠、妄自尊大。你要先學會尊重前人，學會尊重老師！否則，請你離開這個教室。”

　　伽利略感到委屈，他隻不過是說了一句淺顯的道理，老師怎麽會如此雷霆大怒？亞裏士多德是偉大的，這一點，伽利略也心悅誠服。

　　可是，亞裏士多德也不是全知全能的神，為什麽亞裏士多德就不能犯錯誤呢？如果亞裏士多德和希波克拉底的話都是正確的，那麽，人們為什麽還要請上帝來指點迷津呢？