中華上下五千年

第七節 王衍清談誤國

　　晉惠帝時期，王衍擔任尚書令一職，南陽人樂廣擔任河南府尹，他們都很喜好清談，把誌向寄托在事務以外的事物上。在當時的社會他們倆的名聲都很大，很多朝廷內外的人都爭相效仿他們。王衍和他的弟弟王澄，都喜歡品評人物，那時候的人們都以他們的評價作為標準。

　　王衍非常聰明，長相也十分俊美。在他小的時候，山濤就曾誇過他說：“是什麽樣的女人，居然能生出如此美貌的孩子。但是危害天下百姓的，也往往都是這樣的人。”

　　樂廣性情內向，孤僻。他每次談論，總是用簡略的語言分析事理，讓人感到內心滿足。而對於他所不知道的事情，他就保持沉默。他議論別人，一定先稱讚這個人的長處，那麽這人的短處不用他說，也就自然而然地顯現出來了。

　　王澄以及阮鹹、阮鹹的侄子阮修、泰山人胡毋輔之、陳國人謝輥（ɡǔn）、新蔡人畢卓等人，都以任性放縱為通達，甚至喝醉了酒發狂裸體，也不覺得有什麽不得體。

　　胡毋輔之曾經痛飲，他的兒子胡毋謙之見到了，厲聲叫著他的字說：“彥國，你是上了年紀的人，不應該做這樣的事了！”胡毋輔之放聲大笑，叫他進來一起喝酒。

　　畢卓曾經擔任吏部郎，隔壁主人釀造的酒熟了，畢卓借著酒勁，趁夜跑到隔壁放酒甕的房間裏去偷酒喝，被看管的人捆綁起來。第二天早晨一看，原來是吏部郎畢卓。樂廣聽說以後笑他說：“名教之中自有歡樂之處，何必這樣呢？”

　　當初，何晏等人師法、繼承老莊學說，他們創立的觀點認為：“天地萬物，都以‘無’作為根本。所謂‘無’，就是滋生萬物，成就萬事，無論到哪兒都存在的東西。陰陽依賴它而變化相生，賢者依賴它而成就德性。所以‘無’所到之處，沒有爵位也照樣顯貴。”

　　王衍他們都喜愛和尊重何晏。從此，朝廷的士大夫都把虛浮放誕看做美好的行為，荒廢了自己的正業。

　　侍中裴為崇尚虛無有害無益，就寫了一篇論文《崇有論》，來糾正虛無思想的誤導。然而風氣習俗已經形成，裴的論文也不能夠匡救了。

　　晉懷帝永嘉五年（公元311年）四月，石勒率騎兵追擊太傅司馬越的靈車，在苦縣寧平城追上，大敗晉軍，讓騎兵包圍他們並用弓箭射擊，十多萬晉朝官兵相互踐踏，屍體堆積如山，無一人幸免。

　　石勒擒獲王衍等人，讓他們坐在帳幕下，向他們詢問晉朝的事情。王衍詳細陳說了禍患衰敗的原因，聲稱計策不是自己出的，並且說自己從小就沒有當官的欲望，不參與俗世的事務。又借這個機會勸石勒稱帝，希望自己能因此得到赦免。

　　石勒說：“您年輕力壯的時候就登上朝廷，名聲響徹海內，身居重任，憑什麽說自己沒有當官的欲望呢？把天下搞得一團糟，不是你又是誰呢？”石勒隨後命令隨從將王衍架了出去。

　　石勒對手下孔萇（chánɡ）說：“天下我去過的地方多了，還不曾見過這種人，應該讓他們活在世上嗎？”

　　孔萇說：“他們都是晉朝的王公大臣，終究不會為我們所用。”

　　石勒說：“那就殺死他們。不過為了尊重起見，就不讓他死在刀刃之下了。”於是就在當天晚上，石勒派人把牆壁推倒，壓死他們了。