古人會將活人獻祭嗎
奇琴伊察是古瑪雅城市遺址,位於墨西哥尤卡坦州南部。南北長3000米,東西寬2000米,有建築物數百座,是古瑪雅文化和托爾特克文化的遺址。
奇琴意為井口,天然井為建城的基礎,現有公路把它分為兩半。南側老奇琴伊察建於7世紀至10世紀,具有瑪雅文化特色,有金字塔神廟、柱廳殿堂、球場、市場和天文觀象台,以石雕刻裝飾為主。
尤卡坦半島沒有多少地麵河流,因此,奇琴伊察當地三個終年提供充足水源的溶井讓它成為了天然的人口中心。其中,有兩個溶井至今仍然存在,其中一個就是具有傳奇色彩的“獻祭之井”。
信奉雨神恰克的瑪雅人把這個井視為聖地,並定期將玉、陶器和熏香等祭品投入聖井中作為對恰克的獻祭,在大旱的時候偶爾還會使用活人獻祭。
然而,某些人講述的大量美麗年輕的處女被定期作為祭品拋入井中的可怕故事,還有故事稱少男,而非少女,才是聖井的祭品。卻並沒有在古代文獻或是對溶井的考古打撈中得到證實。聖井很久以來就是尤卡坦地區的朝聖地。
奇琴伊察的文明融合
987年,托爾特克族占據了這座城市,並作為他們的首都,瑪雅文明因此受到了衝擊。在11世紀至12世紀期間,托爾特克族人建築了非凡的石殿、柱廊和府第,把瑪雅文明和托爾特克文明交織在一起,使奇琴伊察城市的發展達到鼎盛。
大約在1224年,奇琴伊察的瑪雅勇士們趕跑了托爾特克人,重新占據了該城。不久,他們又遭到瑪雅人的進攻後不久,奇琴伊察地區被遺棄了。
1531年,西班牙的征服者弗朗西斯科·德·蒙泰喬宣布對奇琴伊察擁有主權並打算將其作為西班牙尤卡坦的首都,但幾個月後當地瑪雅人的起義把蒙泰喬逐出了該地。
現在人們所見到的奇琴伊察的大片遺跡,既不全屬於瑪雅風格,也不純粹是托爾特克風格,而是融合了兩種文化思想模式的錯綜複雜的混合體。
誰建造的羽蛇金字塔
瑪雅人最崇拜的是羽蛇神和雨神,聳立在奇琴伊察城中心的一座顯要的建築物就是羽蛇神金字塔。所以,奇琴伊察也被瑪雅文學家稱為羽蛇城。
羽蛇金字塔建在一座舊的金字塔上麵,四周各有91層台階。金字塔的設計頗為奇特:台階和階梯平台的數目分別代表了一年的天數和月數,52塊有雕刻圖案的石板象征著瑪雅日曆中52年為一輪回年。
這座建築物的方向定位顯然也經過精心考慮,在春秋兩季伊始日落時分,其邊牆受陽光照射,光照部分在上麵形成一係列的等腰三角形;隨著光照角度的變化,這些等腰三角形逐漸由筆直變為波浪形,宛如巨蟒從塔頂向大地遊動。如此設計象征著蘇醒的羽蛇神正爬出廟宇,顯示出劃分季節的特殊效果。
是誰建造了這座羽蛇金字塔?當時的人們建造這個金字塔是做什麽用的呢?他們是如何發現這個變化的,並能將這種季節性的變化建造成金字塔的呢?
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墨西哥的金字塔與埃及的金字塔雖然形狀相似,但有所不同,現已發現的墨西哥金字塔絕大多數都是供古代印第安人各部落祭祀神明的祭壇,而不是陵墓。然而帕倫克的金字塔卻是一個例外,它是公元前7世紀時帕倫克統治者巴卡爾的陵墓。