世界文化與自然遺產

第九十節 河圖洛書之謎

　　中華文化的源頭

　　“河出圖，洛出書，聖人則之。”千百年來，人們在論及中華文化的起源和代表性文化符號時，總是離不開河圖洛書。然而，河圖洛書的原始形態是怎樣的，經曆了哪些演變與改造，為什麽發生這些變化，卻是眾說紛紜，撲朔迷離。

　　河圖洛書的源流與嬗變，遂成為中國文化和思想史上訟而不決的一樁公案。概而言之，先秦時代的“河圖洛書”，原是一種應帝王受命的祥瑞和神物；至兩漢以迄宋元，在不同的時代背景和社會文化需要下，人們對其作了種種推演、改造，“河圖洛書”遂演變成“龍馬負圖，神龜貢書”的神話般的傳說故事及圖讖之說，並日益圖式化和玄理化。

　　河圖洛書的嬗變不僅對於古代易學、儒學的發展產生了影響，而且對政局興衰、朝代更替和人們的文化生活也產生了諸多影響。

　　河圖洛書是一種神奇的符號，沒有任何文字的痕跡。這個遠古的作為人類文明初始長生的智慧，至今依然令人撲朔迷離，困惑不解。

　　河圖與洛書傳說

　　傳說之一：相傳在伏羲氏時，伏羲氏教民“結繩為網以漁”，養蓄家畜，促進了生產的發展，改善了人們的生存生活條件。因此，天授神物，一種龍背馬身的神獸，生有雙翼，高八尺五寸，身披龍鱗，淩波踏水，如履平地，背負圖點，由黃河進入圖河，遊弋於圖河之中。人們稱之為龍馬。這就是後人常說的“龍馬負圖”。

　　伏羲氏見後，依照龍馬背上的圖點，畫出了圖樣。接著，又有神龜負書從洛水出現。伏羲氏得到這種天賜的用符號表示的圖書，遂據以畫成了八卦。

　　傳說之二：據傳在黃帝時，黃帝體察民情，親自勞動，受到人民的愛戴。同時也感動了天神，於是風調雨順，五穀豐登，人民安居樂業。一天，天神告訴黃帝說，洛水裏有龍圖龜書，你如果得到它，將會把天下治理的更好，於是黃帝便帶領眾頭領，巡遊於洛水之上。一日，時值大霧，隱約看見一條大魚被困於河灘上，黃帝非常同情這條大魚的遭遇，但又想不出什麽好的解決方法，便命人殺五牲、祭天帝，並親自跪下向天帝求助。

　　天帝感動，連下大雨七天七夜，致使洛水暴漲，大魚得以解救。大魚走後，黃帝在洛水岸邊得到了河圖洛書，即《河圖視萌篇》，上麵用象形文字記載著人類所需的各種知識。這就是傳說的“洛書魚獻”。據傳，得書的地點在洛陽漢魏故城南，舊伊洛河匯流處。

　　傳說之三：唐堯時，堯帶領眾酋長東遊於洛水。在太陽偏西時，偶然把璧玉沉入洛水，忽見洛水上光芒四起，有靈龜出而複隱。於是，堯便在洛水邊修了一個祭壇，選擇吉日良辰鄭重其事的將璧玉沉入河底。稍傾，河底便光芒四射，接著又飛起一團雲霧，在雲霧中有噴氣吐水之聲。

　　一陣大風過後，雲開霧散，風平浪靜，水上漂過一個大龜殼，廣袤九尺，綠色赤文。殼上平坦處文理清晰，上有列星之分、七政之度，並記錄著各代帝王興亡之數。此後，易理文字便在人間傳開。這就是傳說的“靈龜”。

　　傳說之四：傳說虞舜時，舜習堯禮，沉璧於洛水，水中有赤光忽起，有龜負圖書而出。接著一卷甲黃龍，舒圖書於雲畔，將赤文篆字以授舜。這就是傳說的“黃龍負書”。

　　傳說之五：傳說禹時，禹治水來到洛河，見神龜負文，列於背，有數自一至九，禹遂因而第之，以成九疇。《冊府元龜·帝王部》也說“夏禹即天子位，雒出龜書，65字，是為洪範，此所謂雒出書者也”。

　　這是說，大禹因治水有功，有德於天下，故萬民稱頌，上天賜瑞。洛河出神龜，龜長1.2尺，龜背上有65個赤文篆字。有的說，此即《尚書》裏的《洪範》篇，是治理國家的九種大法。

　　唐代詩人李矯在《詠洛》詩中有：“神龜方錫瑞，綠字重來臻”之句，一歌頌洛龜負書給中華民族帶來了光明。龜書，可能就是我們現在所說的“甲骨文”。

　　河圖與洛書的內容

　　河圖上，排列成數陣的黑點和白點，蘊藏著無窮的奧秘；洛書上，縱、橫、斜3條線上的3個數字，其和皆等於15，十分奇妙。對此，中外學者作了長期的探索研究，認為這是中國先民心靈思維的結晶，是中國古代文明的第一個裏程碑。

　　《周易》《洪範》兩書，在中華文化發展史上有著重要的地位，在哲學、政治學、軍事學、倫理學、美學、文學諸領域產生了深遠影響。作為中國曆史文化淵源的河圖洛書，功不可沒。

　　1987年河南濮陽西水坡出土的形意墓，距今約6500多年。墓中用貝殼擺繪的青龍、白虎圖像栩栩如生，與近代幾無差別。河圖四象、28宿俱全。其布置形意，上合天星，下合地理，且埋葬時已知必被發掘。

　　同年出土的安徽含山龜腹玉片，則為洛書圖像，距今約5000多年。可知那時人們已精通天地物理，河圖、洛書之數了。據專家考證，形意墓中之星象圖可上合25000年前。這說明邵庸等先哲認為“河圖、洛書乃上古星圖”，其言不虛。

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　　河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，曆來被認為是河洛文化的先河。河圖洛書是中華文化，陰陽五行術數之源。最早記錄在《尚書》之中，其次在《易傳》之中，諸子百家多有記述。太極、八卦、周易、六甲、九星、風水等皆可追源至此。