世界文化與自然遺產

第七十三節 《資治通鑒》是何時記史的

　　曆史上的“三家分晉”

　　《資治通鑒》，簡稱“通鑒”，是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，它以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年，即公元前403年寫起，到五代的後周世宗顯德六年，即公元959年征淮南停筆，涵蓋16個朝代的曆史。

　　一般史書記史，或肇於某個朝代，或始於某個帝王，而作為通史的《資治通鑒》則異乎尋常，為何從東周威烈王二十三年始記呢？

　　公元前453年，韓康子、趙襄子、魏桓子聯手消滅了當時執掌晉國的知伯的勢力，掌握了晉國的實權，但名分上還是“卿”，是周朝的“陪臣”，而不是諸侯。按時俗，要成為諸侯國，必須得到周天子的任命。

　　當時的周天子已形同虛設了，於是在公元前403年，三家派代表向周天子討封，周天子做順水人情，封趙籍為趙侯，魏斯為魏侯，韓虔為韓侯。至此，韓、趙、魏正式成為三個獨立的諸侯國，晉國隨之消失，這就是曆史上著名的“三家分晉”。

　　關於始記時間的選擇

　　司馬光奉英宗之旨編撰曆史，他的目的在於“鑒前世之興衰，考當今之得失”，給封建社會的君主提供可資借鑒的史實，從公元前403年開始編年記史，自有他的道理。

　　有人推測可能是因為缺乏此前的史料，或者是因為此前的史料雖然有，但司馬光不以之為“信史”。而且更重要的是司馬光認為名分是最最重要的，“天子之職，莫大於禮，禮莫大於分，分莫大於名。何謂禮？紀綱是也；何謂分？君臣是也；何謂名，公侯卿大夫是也”。

　　而“三家分晉”的事件是“三卿竊君之權，暴滅其君、剖分其國”，是“王法所必誅”，而“威烈王不惟不能誅之，又命為之諸侯，是崇獎奸名犯分之臣也”，“周雖未滅，王製尺矣”，為了“謹名分”，所以他記史肇始於公元前403年的“三家分晉”，目的是用它來警示帝王。

　　還有人認為，司馬光是為了給封建君主提供借鑒的，當然要選擇相似的社會格局中的史實。而隨著“分封土地，建立諸侯”製度的瓦解，隨著“初稅畝”的出現，社會性質發生了根本性的變化，到“三家分晉”時，中國封建社會的格局已經形成，與北宋社會比較相似。所以，他就從此記史以為封建帝王的借鑒。

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　　《資治通鑒》書名的意思是：“鑒於往事，資於治道”，即以曆史的得失作為鑒誡來加強統治。它是中國第一部官修編年體通史，是“正史”的代表作。