世界文化與自然遺產

第五十八節 盤古神話是何時出現的

　　《三五曆經》中的盤古神話

　　盤古神話雖然流傳了很久，但沒有人知道它是怎麽來的。在現有的曆史資料中，最早記載有關盤古神話的是三國時期徐整所著的《三五曆經》。書中大概敘述了這樣一個神話故事：

　　很久以前，盤古在相融合的天地中生存了1.8萬年。終於有一天，他決心要把天和地分開。他站在天地之間，頭頂天，腳踏地，身體一天就長高9次，增加的身高是一丈，天也就隨著盤古每天升高一丈，地也隨著加厚一丈。經曆了1.8萬年的時間，天已經極高，地也極厚了。盤古這時沒有力氣支撐自己了，他巨大的身軀轟然倒地了。於是，他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮；頭發和胡須變成了夜空的星星；他的身體變成了東、西、南、北四極和雄偉的三山五嶽；血液變成了江河；牙齒、骨骼和骨髓變成了地下礦藏；皮膚和汗毛變成了大地上的草木；汗水變成了雨露，精靈魂魄則變成了人類。

　　少數民族中的盤古

　　盤古神話雖然先秦古籍沒有相關記錄，但它和《山海經》中記錄的燭龍神話卻有相似之處，很可能就是這一神話的演變，後來又吸收了南方民族盤古傳說的某些因素，創造出盤古開天辟地的神話。到了明末周遊寫的《開辟衍繹》，盤古手裏有了斧頭和鑿子這兩件勞動工具，故事發展為勞動開辟天地。

　　有關盤古的神話，最早在我國南方少數民族民間廣泛流傳。苗、瑤向來把盤古看做自己的祖先，壯、侗、仫佬等民族也盛傳盤古。桂林有盤古氏廟，在魏晉南北朝時代，壯族先民居住的海南一帶，有追葬盤古氏之魂的“墓地”。

　　上古神話中的“燭龍”

　　而一些學者經過各種考證後，以比較充分的論據證明：盤古神話和少數民族的造物神傳說根本不一樣。所以，排除了盤古神話來自少數民族的可能性。也有人指出：盤古神話本身形成較晚，可它是對上古神話的繼承和發展，漢族上古神話中的造物主就是史典中記載的“燭龍”。燭龍就是後來的盤古的原型。

　　考古學家在雲南滄源岩畫上發現了這樣一個人物形象：人的頭上發出太陽之光芒，左手握一石斧，右手拿一木把，兩腿直立傲視一切。

　　據專家考證，這幅岩畫為20000年前原始人的作品，這種形象與盤古開天辟地的神話剛好符合。對此，有些專家認為它可能就是盤古神話的原始因子，並且可以推測到盤古神話在20000年前已經誕生。

　　以上這些觀點，各有其理，但又有各自的缺陷，因此，盤古神話的來曆沒有定論，成了一個謎。

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　　傳說盤古開辟了天地後，女媧用泥捏造了人類，創造了人類社會。之後，女媧為了讓人類避免因為天塌而遭到禍害，經過一番的辛勞才把天補好。於是，便有了“女媧造人”和“女媧補天”的神話傳說。