曆史上那些帝王們

第四節 劉備究竟為什麽那麽能哭？

　　劉備無疑是《三國演義》中最能哭的人了。翻遍整部《三國演義》，竟然發現有三十餘處。劉備作為一代“梟雄”，雖然“喜怒不形於色”，城府很深，但卻出奇的能哭，而且哭的作用往往能被他發揮到了淋漓盡致，不能不叫人佩服。古龍先生就曾這樣評論劉備：“玄德之哭，例無虛發”。那麽，劉備究竟為什麽那麽能哭呢？筆者認為應該從以下七個方麵來認識：

　　哭，是劉備招攬人才的手段。劉備雖然出身貧賤，但“素有大誌”，在沒有地盤和軍隊，不占天時和地利的條件下，要想脫穎而出成就霸業，要想實現“我為天子”的人生目標，必須結交天下豪傑，招攬各方人才，其中最重要的就是吸收一大批猛將和謀士來為自己賣力。趙雲本是公孫瓚手下的一員將領，劉備第一次見到他時就“執手垂淚，不忍相離”，最後“淚灑而別”。徐州救陶謙後，趙雲辭行，劉備又是“執手揮淚而別”。劉備的兩番哭別，顯然打動了趙雲的心，這為趙雲後來毅然投到劉備的麾下，打下了深厚的感情基礎。劉備不僅利用哭的手段來招攬猛將，同時也用來招攬謀士。徐庶被曹操用計騙到許昌時，劉備“聞言大哭”，臨行前“二人相對而泣”。劉備的哭，不但堅定了“徐庶進曹營一言不發”的決心，而且還感動得徐庶臨別前為他極力推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬，可諸葛亮表示因為久樂耕鋤，懶於應世，不願出山時，劉備再次用“淚沾袍袖，衣襟盡濕”的哭相打動了諸葛亮，諸葛亮見“其意甚誠”，表示“願效犬馬之勞”。後來，趙雲的“兩番扶幼主，一念答先皇”，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而後已”，無不驗證劉備哭的威力。

　　哭，是劉備化險為夷的武器。男兒有淚不輕彈。哭，是軟弱和無能的表現，向來是女人出奇製勝的殺手鐧。可作為一代梟雄，劉備卻能夠通過哭來達到化險為夷、逃得性命的目的。赤壁鏖戰後，劉備投機取巧占領了荊州賴著不還，孫權和周瑜則處心積慮的想要奪回，甚至不惜使用美人計，把劉備騙到江東來，企圖以此要挾劉備就範。甘露寺相親，劉備在接受國太和喬國老“麵試”的同時，孫權也埋伏下刀斧手準備加害之。劉備知道後，忙跪在對自己很滿意的國太前“泣而告”之，第一次避免了被刺殺的危險。劉備準備逃回荊州時，用“暗暗垂淚”的手段，贏得了孫夫人的同情；用“淚如雨下”的表現，堅定了孫夫人與他同回荊州的決心。在孫權派人馬前來追殺時的緊要關頭，劉備又一次“泣告”孫夫人，揭露了孫權以妹妹為釣餌謀殺自己的用心，闡述了自己冒死前來成親的勇氣，使“有男子之胸襟”的孫夫人大怒並罵退了追兵，劉備再次化險為夷，並且毫發無損的逃回了荊州。

　　哭，是劉備表現義氣的需要。劉備素來以仁義作為立身的標牌，對其他人如此，對與自己桃園結義的關羽和張飛更是如此。呂布偷襲徐州得逞，劉備的二位夫人被陷在城內，酒後誤事的張飛在遭到關羽的訓斥後變得惶恐不安、無地自容，想自殺謝罪，卻被劉備抱住，並向他講述了“兄弟如手足，妻子如衣服”的兄弟情分，顯示了“失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡”的大度心胸，之後又是一陣“大哭”，表達了自己對兄弟們的哥們義氣，使“關、張俱感泣。”兄弟們犯了錯誤，劉備大哭；兄弟們死了，劉備更要哭。劉備聞關羽遇害後“哭倒於地”，見到關興後“又哭絕於地”，被救醒後“一日哭絕三五次，三日水漿不進，隻是痛哭，淚濕衣襟，斑斑成血”，並親自為關羽招魂祭奠，“號哭終日”。“劉備聞張飛死後，”放聲大哭，昏絕於地哀痛至甚，飲食不進“後來看見關興，又”放聲大哭“回憶起自己與關、張的手足之情後”又哭“甚至”以頭頓地而哭。通過哭，劉備既表現出了對結義兄弟的哥們義氣，也進一步在群臣麵前樹立了威信。

　　哭，是劉備外交公關的策略。痛哭自己的兄弟倒也罷了，可劉備覺得不過癮，索性在其他國家的外交工作人員麵前也要哭上一番，要麽示弱贏得同情，要麽示誠尋求外援，以求得在外交方麵取得突破。與孫權結成親家後，麵對著三番五次前來索要荊州的東吳使者魯肅，劉備假裝“掩麵大哭”，且“哭聲不絕”，但當他想到一旦還了荊州將無處安身時，“真個捶胸頓足，放聲大哭”。這一番假哭和真哭，有效地哭軟了寬仁長者魯肅的心，戰略要地荊州便暫時不用還了。得知西川使者張鬆被曹操亂棒打出後，劉備早早的就派趙雲等候接待，隨後又態度謙恭的招待他。盡管劉備對西川垂涎欲滴，但一連宴請了張鬆三天，卻非常沉住氣似的緘口不提川中之事。張鬆臨走，劉備又舉杯送行，甚至“潸然淚下”。在曹操那裏受到了幾番冷遇和一陣毒打，在劉備這裏卻得到了熱情款待和無比尊敬，張鬆感動之餘，西川重要軍事地圖拱手奉上。通過哭，劉備實現了以荊州為據點，進而謀取西川的目的。

　　哭，是劉備贏得人心的道具。劉備想做皇帝，必須走“人和”這條路，廣泛的贏得人心。“攜民渡江”時，劉備當著十餘萬百姓的麵“大慟”，並做出投江自殺的樣子，使“聞者莫不痛哭”。看到還有很多百姓沒有上船，劉備又“望南而哭”。路過劉表墓前，劉備又通過“哭告”劉表英靈來保佑百姓，使“軍民無不下淚”。經過激戰，百姓們被衝殺的不知下落，劉備又是一場“大哭”。盡管慘敗，劉備卻換來了愛民如子的美名和仁慈之主的口碑。劉備占領四川後，雖然自立為漢中王，但無時無刻不想謀求帝位。曹丕篡位，漢獻帝下台，劉備看到自立為帝的條件已經成熟，但卻不好說出口，隻好用哭來向群臣暗示心跡。所以，劉備故意相信漢獻帝被害的傳言，“痛哭終日”，又是率領手下的官員們掛孝祭奠，又是為漢獻帝追諡廟號，又是假裝憂慮成疾，又是聲討曹操曹丕父子的篡逆。劉備的這一係列哭鬧，贏得了朝中眾官員的民心，無不讓人覺得他的忠孝仁義。國不可一日無君，經過一番推辭，德高望重、萬民擁戴，同時具有皇家血統的劉備終於順利登基做了皇帝。

　　哭，是劉備遏製孔明的圈套。哭了一輩子，對哭的作用屢試不爽的劉備，到了生命的最後時刻，也忘不了再哭上一回。劉備的最後一哭，是哭給諸葛亮看的。當時劉備已病入膏肓，在生命的最後終點，盡管接班人不在身邊，他依然用哭泣的方式完成了政權的順利交接。白帝托孤時，劉備撫諸葛亮之背以大事相托，言訖，“淚流滿麵”。接著，劉備又“一手掩淚”，一隻手抓著諸葛亮的手，虛偽的讓其自立為成都之主，嚇得諸葛亮汗流遍體，手足失措，叩頭流血。劉備在哭的掩護下，采用欲擒故縱的策略，讓諸葛亮鑽進了自己設下的圈套，徹底消除了諸葛亮像曹丕那樣產生謀反之心的可能性，緊接著趁熱打鐵，讓自己的兒子們認諸葛亮為幹爹。這樣做，相當於給諸葛亮加了一個最高榮譽和最美麗的光環做成的緊箍咒。劉備死後，諸葛亮拚了自己的老命輔佐後主劉禪，力保蜀國江山向後苟延殘喘了數十年。

　　哭，是劉備內心感受的流露。劉備的哭多半是虛假和偽裝的，但也不盡然。劉備依附劉表的那幾年蹉跎歲月裏，有一次在上廁所時，發現“己身髀肉複生，亦不覺潸然流涕”。空有一腔抱負，卻因為沒有地盤得不到發展，整日消磨時光，眼看到自己一年比一年老，而沒有建立任何功業，劉備哭得傷感。當劉備和孫夫人安全逃離江東時，“驀然想起在吳繁華之事，不覺淒然淚下”。出身貧賤，戎馬征戰了二十多年，年近半百，沒有享受過一天榮華富貴的劉備，想到在東吳不僅能夠與正處妙齡的孫夫人新婚燕爾，同時還能盡情享用華堂大廈、子女金帛。想起那種縱情聲色的場麵，劉備哭得失落。

　　劉備能哭，不是與生俱來的，而是在長期奔波和多年征戰中，為保存性命和謀求發展，從幾番嚐試最後到運用自如的一個經驗積累過程。劉備曾拿自己與曹操做比較說：“操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠；每與操相反，事乃可成。”劉備所說的寬、仁、忠，在很大程度上就是通過他的能哭表現出來的。通過哭，劉備進一步樹立了自己寬厚、仁慈、忠義形象，並為最終能夠鼎足三國、成就帝業，發揮了不可忽視的作用。毛宗崗曾說：“先主基業，半以哭而得成。”一句話道出了劉備能哭的奧妙和玄機。