曆史上那些帝王們

第七節 劉禪是怎麽遭遇婚姻不幸的？

　　劉禪是號稱“梟雄”的三國頂尖風雲人物劉備的兒子，蜀漢政權的第二位皇帝，也是蜀漢的亡國皇帝。劉禪的父親劉備，是漢景帝的兒子中山靖王劉勝的後代。劉備雖出身布衣，但素有大誌，專好結交天下英雄，而且以“仁德聞名天下”，一生戎馬征戰，最後奠定了與魏、吳鼎足而立的蜀漢政權，用曹操謀士荀彧的話說：“劉備，英雄也！”《三國誌》對劉備也有很高的評價：“弘毅寬寞，知人待士，有高祖之風，英雄之器焉。”

　　作為劉備的正宗嫡傳，劉禪不僅有著“高祖後裔”的正統和高貴的血統，有父親留給他的“高祖因之以成帝業”的有“天府之國”之稱的益州萬裏河山，而且還有一位“鞠躬盡瘁、死而後已”的相父能夠對他嘔心瀝血似的輔佐，正所謂“天時”、“地利”、“人和”三者都同時幸運的砸到了劉禪的頭上，從政治上講，劉禪可以說是三國時期最幸運的皇帝。作為劉備的兒子，即使劉禪能夠繼承了劉備“英雄之器”的十分之一，也決不會昏庸到做亡國之君的地步，顯然，劉禪根本就是在自暴自棄。至於劉禪為何會自暴自棄，這就要從他的兩段不幸的婚姻說起。

　　《三國誌》《三國誌二主妃子》記載：“後主敬哀皇後，車騎將軍張飛長女也。章武元年，納為太子妃。建興元年，立為皇後。十五年薨，葬南陵。後主張皇後，前後敬哀之妹也。建興十五年，入為貴人。延熙元年春正月，策曰：‘聯統承大業，君臨天下，奉郊廟社稷。今以貴人為皇後。’”

　　《三國演義》第八十五回也有記載：“時後主未立皇後，孔明與群臣上言曰：‘故車騎將軍張飛之女甚賢，年十七歲，可納為正宮皇後。’後主即納之。”

　　從以上史料中可以得知，劉禪一生所立的皇後中，有兩位都是張飛的女兒。張飛在成為三國時期最牛的“丈母爺”的同時，也造成了劉禪的兩次婚姻不幸。

　　古代皇帝立皇後最起碼的標準是模樣和性格兼備，隻有這樣才能“母儀天下”，才能對得起觀眾。而張飛的兩個女兒決不會都是模樣和性格兩者“兼而有之”。先說模樣，張飛“形貌異常”，“身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。”按照基因遺傳中“女生象父，男生象母”的這樣一個普遍規律，一般女孩子長得像父親的幾率比較大，所以張飛的女兒決不會是“傾國傾城”的天姿絕色。再說性格，張飛的性格上是有很大缺陷的，脾氣也異常暴躁，常常喜歡飲酒至大醉，又喜歡酒後鞭撾健兒。很難想象，像張飛這樣的父親能夠“言傳身教”出性格多麽好的女兒來。所以，史料中對張飛大女兒模樣和性格的記載都一筆帶過，隻是交代她“甚賢”，與劉禪同歲。至於張飛小女兒的模樣和性格幹脆隻字不提。

　　劉備原本就是個好色之徒，從在東吳與孫權的妹妹結婚後“樂不思荊州”一事上，可以看的出來。生於安樂的公子哥劉禪，在色的問題上肯定會“青出於藍”，比父親“有過之”，這是人之常情。從小看著劉禪長大的諸葛亮，對於這一點是很有認識的。所以在劉禪的婚姻大事上，諸葛亮可謂用心良苦，絞盡腦汁。諸葛亮希望劉禪能像自己找配偶一樣，找一個劉氏集團榮辱相關、休戚與共，同時可以教導自己的，有才能的女人作為皇後，全心投入到“治國、平天下”的工作中去，以實現劉備的遺誌。相傳諸葛亮的老婆和張飛的女兒都非常醜陋。諸葛亮按照自己的審美眼光，一眼就看中了張飛的女兒，並把自己的這種審美觀強加給劉禪，起初劉禪是一百個不願意。但相父諸葛亮卻認為好，劉禪是有苦說不出，隻好違心的接受。

　　與這樣一位模樣不俊、性格不溫的皇後朝夕相處，對於公子哥似的劉禪來說，在精神上和生理上無疑都是一種折磨，甚至痛苦不堪。這種不幸婚姻的打擊，對一個男人特別是對於一個情竇初開，渴望著人生幸福的年僅十七歲的小男人劉禪來說，身心上折磨無疑是巨大的。與自己不喜歡的女人共同生活，名為“同床共枕”，實則“同床異夢”，劉禪絲毫感受不到婚姻帶給他的幸福和激情，隻能倒在床上輾轉反側，夜不能昧，甚至“流淚到天明”了。誰能真正理解和感受到他內心的痛苦呢？劉禪不得不生活在不幸婚姻的陰影之中，沒有了奮鬥的欲望，沒有了創業的雄心，同時身為相父的諸葛亮又特別“能幹”，無論大小事情都喜歡一個人說了算，劉禪無所事事，整日在痛苦中愁悶，在無聊中頹廢，所以自暴自棄成了他的最終選擇。

　　從婚姻不幸這一點上來看，劉禪可以說是一個苦命人。那麽，誰是劉禪婚姻悲劇的導演者？誰是那隻卑鄙的幕後黑手呢？答案很明顯，我們來看《三國演義》中的這一段話：“時後主未立皇後，孔明與群臣上言曰：‘故車騎將軍張飛之女甚賢，年十七歲，可納為正宮皇後。’”為什麽要把孔明和群臣分開寫呢，這其實充分說明了這個提案的主要提議人，就是劉禪那位“可敬”的相父，而其他的群臣一看軍政首腦諸葛亮都提議了，為了在政治上與諸葛亮保持高度一致，紛紛附議，於是達成共識，一起把劉禪推進了這個不幸婚姻的“火坑”，強奸了劉禪的審美觀點，斷送了劉禪的情感幸福。由於有相父的強力幹預和全力撐腰，不幸的劉禪在這場不幸的婚姻生活中隻好忍氣吞聲，而且一忍就是十五年。但不管怎麽說，在這十五年裏，在張飛大女兒的“管理監督”下，劉禪作為一國之君還算是稱職的，最起碼沒有大的執政失誤，也沒有製造出什麽“花邊緋聞”來。

　　十五年之後，張皇後病死後，劉禪總算舒了一口氣，認為“風雨過後是彩虹”，準備尋覓自己的真愛，過自己想要的幸福生活。可是在這個時候，深得諸葛亮衣缽、大權在握的蔣琬這個老家夥，又楞楞的跳了出來，竟然自己作主，硬是將張飛的小女兒又弄到宮中，從政治的高度“強迫”劉禪納為貴人，不久又立為了皇後。對於這種惡心似的婚姻安排，劉禪噩夢初醒，又進噩夢，一口鮮血硬是憋在胸口沒有噴發出來。無奈之餘，劉禪也隻有感歎蒼天為何對自己如此不公，自己的命運為何如此不濟的份了。

　　張飛的小女兒，由於沒有了諸葛亮的撐腰，所以沒有像她姐姐那種能管得住老公的本領和威信。此後，劉禪就變的有些不正經了。幾年以後，諸葛亮已經入棺多年，蔣琬也終於死翹翹了，再也沒有人敢那麽“關心”他、“愛護”他了。再者自己年齡也大了，心理也成熟了，也不需要別人的“諄諄教導”了，是該自己說了算的時候了，憋了二十多年的青春欲火此刻已是蠢蠢欲動，也該是迸發的時候了。劉禪換了個活法，把自己曾經因為不幸婚姻所失去和耽誤的東西彌補回來，盡情享受，以致於後來劉禪“在成都，聽信宦官黃皓之言，又溺於酒色，不理朝政”，甚至“長纓出牆”，把臣下劉琰的老婆胡氏關在宮裏私通，給下屬帶上了一頂“超級綠帽子”，一時間把整個朝野搞的烏煙瘴氣，一塌糊塗，最後隻落得國破家亡。

　　“家和萬事興”，自古以來就是一句至理名言。一個男人如果對自己的婚姻對象沒有感覺，沒有激情，但是為了遵從長輩意見，又不得不委屈求全，那樣隻會造成婚姻不和諧，家庭不幸福，度日如年，痛苦難耐，又怎麽會有心思去幹一番轟轟烈烈的事業呢？作為普通人如此，作為皇帝更是如此。劉禪，這個極有條件能夠繼承父業，一統中原，恢複漢室，名垂青史，能夠成為與“唐宗宋祖、秦皇漢武”一樣的傑出皇帝苗子，因為遭遇到了兩次不僅令他，也令世人所惡心的不幸婚姻，從而變的破罐子破摔，自暴自棄，消極度日，以至於一生昏庸無能，毫無建樹，最後做了蜀漢政權的掘墓人。不幸婚姻不僅可以改變一個人的命運，一個家族的命運，同時也可以左右一個國家的命運。