全景天津

亦真亦幻天後宮

　　天後宮是中國第一座民俗博物館，也是世界三大天後宮（媽祖廟）之一（另兩處為福建湄洲祖廟和台灣北港朝天宮）。單憑這兩點，就有著數不清的看點。館裏，傳說、實物，洋洋灑灑，不歇的漕運、不息的婚育、不斷的商脈、不俗的民藝、不變的信仰，在這裏都能找到對應的珍品，比如，明代的天津城磚、清代的水會水機、漕運糧船還有各種民俗陣列隊形等等，猶如一部編年體的電影，看過之後，對天津的大事年表，自然有了一個具象的認識。

　　天後宮始建於元泰定三年，比天津城的歲數還要大上一些。天後宮麵對海河，占地5360平方米，建築麵積2500平方米，從東至西由戲樓、幡杆、山門、牌坊、前殿、正殿、鳳尾殿、藏經閣、啟聖祠以及鍾鼓樓、張仙閣和四座配殿組成，是天津現存最早的一處古建築群體。正殿內的“娘娘”塑像高2.7米，身披霞帔，頭戴鳳冠，四個侍女一曰捧印、一曰抱瓶、二曰打扇恭立兩旁，神態委婉舒然，舉止活靈活現，殿內兩側還陳列著一套鑾駕，是娘娘出巡的“坐騎”。媽祖的兩大侍神——綠麵綠衣的千裏眼和紅麵紅衣的順風耳也畢恭畢敬地伺候著。

　　天後宮的山門前有兩棵高26米（南杆實高26.2米，北杆實高25.94米）的幡杆，均為明清遺存文物，與一般寺廟旗杆不同，是由船上的桅杆演變而成，最初繡有“敕封護國庇民顯神讚順垂佑瀛（土+奐造字）天後聖母明著元君寶幡”字樣，間懸紅色大串燈籠，方圓十幾裏都能看見。後來又分別繡上：“津門藝萃百肆迎春，溟波裕日濟運通航”。這兩棵幡杆，擎天入地，襯托起天後宮的威嚴與慈心。

　　天後宮最早是船工祭祀海神天妃，舉行酬神演出以及聚會娛樂的場所，宮前有廣場和戲樓，兩側街道漸成商業集市和年貨市場。舊時每月初一、十五，逢年過節，這裏香火旺盛；每逢天妃誕辰（農曆三月二十三日），還要舉行“皇會”，龍燈、高蹺、旱船輪番上陣，百戲雲集，萬人空巷，是一年少有的民間狂歡節。當時天後宮繁華如此：“旗颭危培集萬艘，碧溟漕運溯元朝，天妃廟貌依稀在，金鼎香煙繞繡袍”，這樣的場景即便在電腦上還原出來，也要算是大製作了。

　　天後的魅力在於她不像有些神，是人們幻化或者演繹出來的，而是的的確確有此真人。她本是福建蒲田湄州島一位姓林名默的女子，生於宋建隆元年（960），卒於雍熙四年（987），花季凋零，人人扼腕。但是，她以少年老成之心，懷普救蒼生之誌，臨危救難，有驚無險，所以，屢被擁戴。南宋紹熙元年，被封為“順濟夫人”，元代至元十八年（1272）晉為天妃，後又多次晉封，到了康熙二十三年被封為天後。但是民間似乎覺得天後這樣的封號太過莊重，還是願意尊稱她為“娘娘”、“聖母娘娘”，南方人更是親昵地把她喚作“媽祖”和“娘媽”。

　　天津設衛築城後，城廓不斷擴大，鹽業、漁業、航運業、手工業日益發達，城東的天後宮香火也跟著興旺起來。到了清代，天後宮被譽為“天津福主”，燒香膜拜的已不單是船工、漁戶，而是添了許多乞求子嗣的老媼少婦。為順應民眾心理，宮內又加了不少神像和神殿，天後身旁也熱鬧起來，子孫娘娘、痘疹娘娘、眼光娘娘、乳母娘娘以及王三奶奶站了一排；正殿兩側添設了財神殿、龍王殿、河伯殿、關帝殿、火神殿、灶君殿，供奉的神像加在一起總共大小100多位，哪個層次的人心有所求，都可以找到對應的神祉——想得貴子的來這裏拴個“娃娃”，發財心切的商賈來這裏敬個財神，祈靈武運的官兵來這裏保佑得勝……

　　天後宮在明永樂、正統和萬曆年間三次重修，清順治、乾隆、道光和同治年間及民國年間再次局部重修，擴建、改建。重整了戲樓、牌坊、前殿，原來參差不齊的兩側配殿修葺一新，重建了二層結構的皇經堂。修複後的天後宮，從東頭的戲樓麵向西與麵向東的山門之間是能容千人的廣場，戲樓上“樂奏均天”的匾額與山門門額整磚上鐫刻“敕建天後宮”五個字遙遙相對。

　　天後宮山門外北側是過街的張仙閣，進山門即牌樓，是木結構二柱一樓式，正麵鬥拱下是“海門慈筏”四字橫額，北麵橫額是“百穀朝宗”。兩側是重新整修的鍾鼓樓，前殿是麵闊三間的過堂殿，殿內重塑了王靈官和加惡、加善、千裏眼、順風耳的全身像，前殿門前屹立兩尊修建工程中出土的石獅。

　　大殿後是麵闊五間、上下兩層磚木結構的藏經閣，閣內分別鑲在下層南北山牆上的壁碑，可見“重修天後宮後樓牌記”，是民國12年重修的記錄。藏經閣前台基兩側也立有兩座高大的石獅，其中一為1985年修建時出土的真品，一為複製品。

　　天後宮被天津百姓喚作“娘娘宮”，在天津舊城區東門外、三岔河口西岸、現在的古文化街上。剛剛整修一新的古文化街包括天後宮及宮南、宮北大街，全長580米，寬7米。街內店鋪林立，熏染著天後宮的香爐之氣，逛上一遭，天津的味道，約略能品出個概貌來。

　　古文化街是在原來宮南、宮北大街的基礎上，1985年底建成的。這裏，縮略了600歲天津的掌故風情，成就了當時的“吃食品街，逛文化街”之說。今天的古文化街是2003年重新整修的，仍保持著早年的風貌，建築造型以明清風格為主線，街麵走向依然依據當年宮南、宮北大街的脈絡——自然曲直，錯落有韻，外簷尺度得體，商鋪長短有序，逶迤轉來，就如披波史海，逐浪昨天一般。

　　宮南大街上有條“襪子胡同”，原名“娃子胡同”，是天津方言的獨特韻味把它改成了“襪子胡同”。當年，這裏有不少“娃娃大哥”的作坊，給那些婚後無子的夫婦一個盼頭和安慰，但是，沒過多久，就傳出這裏拴的娃娃不如天後宮的靈驗的說法，於是，虔誠信女們，一心認準天後宮，“襪子胡同”自然演變為專為天後宮製作娃娃的作坊街了。