湯用彤評傳

後記

　　歲月蹉跎，從1893年到1993年，曆史整整跨越了一個世紀的曆程。在這一百年中，中國經曆了戊戌變法、帝製崩潰、辛亥革命、軍閥混戰、抗日戰爭以及社會主義改造、文化大革命，直至最近幾年的經濟改革，九百六十萬平方公裏的大舞台上，上演了一幕幕可歌可泣的悲喜劇。

　　曆史掙脫了封建的羈絆，諾亞方舟上的人們對於彼岸以及駛向彼岸的航線卻沒有取得共識。五四前後的新文化運動中，矢誌於中華民族自立自強的有識之士，各逞其能，以自己的判斷，力圖把這一方舟導向自己理想的境界。他們都曾經想把握曆史的舵柄，然而有的落伍，有的退隱，有的甚至在即將傾覆的漏舟之上被持槳奮力拚搏的水手們拋進了滾滾的波濤之中。正是那些把這隻諾亞方舟導向富饒大島上的曆史偉人，譜寫了中國這一百年的英雄交響曲。他們已經逝去，猶如巨星隕落，但他們力圖改變已經爭得的生存環境所做的各種努力，則還在被後來者進行千百次的嚐試。改革開放的大潮重新掀起了類似近代的古今中西文化爭論之波。要變，要麵向世界，這同樣是近代社會的一致取向。而精神與物質，功利與人文，傳統與現代的碰撞也帶有明顯的傳統近代轉型的痕跡。單一的文化傳統也麵臨著多元的選擇。中國文化的走向如何？中國文化的未來究竟是什麽樣兒？政治家乃至經濟領域中的有識之士，尤其是人文科學的學者，也像近代學術界一樣，在迷惘和困惑中追尋著這些社會文化問題的答案。

　　明年恰逢毛澤東、梁漱溟、湯用彤三顆巨星一百華誕，此書不僅緬懷他們對曆史，對人類文化的貢獻，更期望能從湯氏學術思想的剖判中，找到駛向彼岸航線的共識。當然這不是政治的，更不是經濟的，而是曆史的，也是與人類最佳生存方式直接相關的，在普遍意義上具有長期效應的觀念的共識。“重寫近代諸子春秋”的深意，我的理解大體如此。

　　簡而言之，近代社會思潮是以救亡圖存為重心而勃發起來的。在學術界，則是以傳統的變異和轉向為基礎，博采東西，兼攬今古，力圖以曆史的事實，邏輯的論證，把握中國文化的現狀和未來。據此，我著手研究湯氏的學術思想。其間由於工作、生活的不安定，斷斷續續用了三年才完成此作，而且絕大多數時間花在湯用彤生平和文化觀念形成的考究之中。該書自始至終都受到湯一介先生的支持、指導和具體幫助；博士研究生張運華積極承擔了後兩部分的內容；蘭州大學圖書館張書誠先生也給予了無私的援助；又得錢宏先生鼎力相助，不嫌疏漏，將拙作納入《國學大師叢書》的出版計劃之中。值此書付梓之日，再致衷心的感謝。

　　遺憾的是，湯氏生前未有傳記傳世，而且很少與人言及自己的往事。留美期間及在加州講學的資料也未能稍窺一二。以蠡測海，疏漏在所難免。既盼知情者及同道批評，更希望該書再版時予以補正。

　　謹以此書敬獻：

　　中國曆史、文化偉人一百周年誕辰。

　　麻天祥

　　1992年12月25日於海南大學