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第四節 自燒田契鬧農運

  每個人應該遵守生之法則,把個人的命運聯係在民族的命運上,將個人的生存放在群體的生存裏。--巴金

  我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大,活動才可以說是偉大的。--[俄國]契訶夫

  彭湃,被人們稱為“農民運動大王”。然而,在1922年彭湃剛開始從事農民運動的時候並不順利。他去宣傳和發動農民時,農民以為他是“收稅的”、“討賬的”,不是低頭不語,就是悄悄走開。一連幾天,毫無結果。

  回到家裏彭湃就檢討自己,認識到自己的穿戴和農民格格不入,自己的語言過於文雅農民聽不懂。於是,他就換上粗布衣服,戴上竹笠,赤著腳走到農民中間去,並想從自己的佃戶入手,通過他們去團結群眾。

  他問佃戶們:“鄉親們,你們有沒有想過為什麽大家的日子會這麽難過?根本原因是在於地主對你們的剝削啊。這樣吧,這是我的田契,現在我還給你們,今後你們就不用交租了。”但佃戶們卻不敢收下田契。他們說:“話是這般說,但自祖宗以來耕田還租是天經地義的事。”“您的好意,隻有心領就是了,租還是要還的。”

  彭湃沒有收到預期的效果,就又一次地檢討了自己,認為用恩賜的辦法是行不通的。他再次改變方式:與農民朋友們同吃同住同勞動,空閑時間“和他們一起廝混”。漸漸地他得到農民的信任和愛戴,終於在1922年7月29日,組織起了“六人農會”。

  可是,彭湃越深入農民中,他的地主家庭就越對他恨之入骨,他的大哥幾乎想要殺了他。為了怕他“敗家”,兄弟幾個分了家。彭湃感到,要取得更廣大的農民群眾的信任,不徹底改變自己的地主身份是不可能的。因為自己有那麽多土地,和貧困農民之間自然就存在一個很大的隔閡。於是,他決心放棄自己的土地,把自己變成一個一無所有的人。

  1922年冬季的一天,澎湃在海豐縣城龍蛇埔召開的萬人農民大會上,發表了慷慨激昂的演講,分析了地主階級製度的弊端,他大聲宣布:“我祖父遺下的產業是剝削而來的,‘耕者有其田’,從此以後,彭家的租穀一升一石歸還給農民兄弟,農友們不要還給我。”說罷,他將他自己所有的田契、鋪約統統拿了出來,一張一張地宣布田契的地點、畝數和佃戶的姓名,然後就一張張地當場燒了起來,從而宣告了自己和地主階級的徹底決裂。廣大農民目睹了彭湃的壯舉後,一片歡呼,掌聲不斷。

  彭湃把自己真正變成了農民中的一分子,取得了廣大農民群眾的信任,在短短的時間裏,就在海豐掀起了蓬蓬勃勃的農民運動。到1922年底,農會會員達到2萬戶,農會管轄下的人口有10萬人,約占全縣人口的四分之一。1923年元旦,中國第一個縣級農會--海豐縣總農會宣告成立。不久,彭湃又領導成立了陸豐縣總農會,農民運動在海陸豐地區轟轟烈烈地開展了起來。

  “點評”燒田契,是彭湃由“有產者”成為無產者的分界線,是他徹底放棄剝削的象征,“是無產階級革命家成長道路上的重要裏程碑”。彭湃的這一舉動,實踐了他“為農民過上好日子而革命”的理想追求,充分體現了一個革命者“無私奉獻,敢為人先”的高尚情操;同時也為他投身農民運動、獲取群眾信任創造了條件。

  
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