明清時期鄱陽湖地區民間信仰與社會變遷

附錄二 周顛仙及竹林寺祭祀

　　詩詞以下收錄的詩詞均摘自鄭翔主編：《廬山曆代詩詞全集》，上海古籍出版社2010年版。

　　1.《登天池寺歌》（明李夢陽）

　　廬山絕頂天池寺，鐵瓦為堂白石柱。

　　傳言周顛勞聖祖，天眼尊者同顛住。

　　險絕下闞無底壑，屈曲穿緣惟一路。

　　頃屬秋晴強攀陟，俯之四海生雲霧。

　　岷峨累垂西向我，杳杳長江但東注。

　　君不見，寺東崖石鐫竹林，宆碑禦製山之岑，周顛胡不留至今。

　　周顛胡不留至今，虎啼日暮愁人心。

　　2.《禦製廬山周顛碑歌》（明李夢陽）

　　廬山絕頂白鹿台，上有禦製周顛碑。

　　石龜下蹲高結螭，天葩震烈雲漢回。

　　文古兩漢仍過之，憶昔草昧龍虎鬥。

　　黃旗紫蓋顛能知，顛也似真還似癡。

　　帝非感悟寧用茲，百年勢移功漸泯。

　　碑亭毀裂將及碑，訶持白晝鬼神泣。

　　光耀天陰雷電隨，先朝雖允僧奏剳。

　　修葺其如歸有司，有司有司顛莫疑，試看碑文碑後詩。

　　3.《竹林寺》（邵經濟）

　　顛仙，赤腳僧，天眼師，徐道人會集之地，今存其石，故雲。

　　聖祖開基產異人，周顛赤腳總誠臣。

　　四仙羽化元非偶，一統箍來自有真。

　　玉檢竹林千古寺，金函鐵塔百年身。

　　豐碑表識殊恩寵，仰止風前拜後塵。

　　4.《訪仙亭》（錢仝）

　　竹林無處訪仙居，寥廓西風想步虛。

　　百尺丹崖懸斷石，遊蹤應是未曾除。

　　5.《竹林寺》（錢仝）

　　既上飛仙台，還尋竹林寺。小憩洞岩前，逢僧漫留偈。

　　6.《訪仙亭感賦一首》（楊本仁）

　　竹林冷落白雲隗，曾枉高皇首重回。

　　雙闕千年卻向北，九江一帶還西來。

　　鄱湖戰勝真人隱，溫石藥成王氣培。

　　不是微言當聖帝，宸碑那得倚天開。

　　7.《禦碑亭小立》（楊本仁）：

　　倚天石閣覆奎章，指點江山語笑長。

　　忽有紫煙生眼底，令人卻憶董東莊。

　　8.《廬山行》（張時徹）

　　昔聞周顛仙，怪語驚聖神，天眼尊者知其尊。

　　赤腳小僧會傳語，奎章燦爛垂星辰。

　　9.《禦碑亭》（何遷）

　　石室猶堪到，神仙不可求。天風吹酒盞，更作采真遊。

　　10.《天池寺》（樊鵬）

　　顛仙丹成獻明主，半留天池人莫取。

　　出岫常為一片雲，有時解作千峰雨。

　　11.《白鹿台上有高皇禦製周顛碑》（範欽）

　　地處匡廬勝，仙傳神母齊。高皇勞寵異，此日共攀躋。

　　虎戰康山北，龍遊泗水西。遺靈何處問，蕭槭亂猿啼。

　　12.《聚仙亭》（徐良傅）

　　四仙如聚塵，中有徐道人。偶爾遇前識，安知非後身。

　　13.《遊廬山和錢樾橋先生十一首》（李萬實）

　　萬仞孤亭依碧天，空山風雨自年年。

　　覺來篷島終歸盡，漫道人間聚四仙。

　　竹林古寺顛仙居，仙去林空寺影虛。

　　獨有山前奇石在，舊遊蹤跡未應除。

　　14.《訪仙亭》（李萬實）

　　亭在竹林寺前，橋公感顛仙事立此。

　　浮遊八表駕輕鴻，弱水虹橋路可通。

　　莫道竹林無處覓，使君元自有仙風。

　　15.《升仙台恭讀禦製顛仙碑二首》（李萬實）

　　蒼台留勝地，白石立層霄。古作追先代，雄詞出聖朝。

　　雲章明日月，麗藻煥璚瑤。揮灑還如昨，新亭見帝堯。

　　怪語驚天地，前知動帝忱。更輸醫國手，已遂太平心。

　　勝刹開真境，穹碑映竹林。名山藏琬琰，雲物護陰森。

　　16.《顛仙歌贈吳立之》（李萬實）

　　又不見匡廬山下周顛人，太平怪語驚聖神。

　　雄談捫虱二三鬥，燒酒一石微沾唇。

　　草衣木食臥竹影，天眼尊者情最親。

　　即今遺事尚曆曆，穹碑照耀高嶙峋。

　　17.《廬山禦碑亭二首》（陳嘉謨）

　　青蓮萬朵白雲低，雲裏仙人望不迷。

　　千載鼎湖弓劍在，雨花台畔竹林西。

　　千佛閣前佛手垂，天泉長滿境心池。

　　鍾鳴雨暗孤峰冷，應是風雲護禦碑。

　　18.《宿天池寺》（李先芳）

　　石榜孤懸古竹林，洞簫忽下群仙馭。

　　遂有周顛騎白龍，拍肩並駕九奇峰。

　　天眼尊者持丹藥，赤腳高僧獻紫筇。

　　19.《廬山讀禦製周顛仙碑》（李先芳）

　　鬆風度岩壑，石瀨瀉天池。水月懸雙境，雲鬟疊九奇。

　　問偈閑龍藏，遊仙讀禦碑。卻望九江上，盈盈一水微。

　　20.《禦碑亭》（王宗沐）

　　虛空忽見四仙身，鶴駕鸞驂布地金。

　　一自丹砂回聖眷，奎光夜夜照禪林。

　　21.《訪仙亭》（王宗沐）

　　仙蹤草昧聊行俗，一到金陵返山麓。

　　竹林無寺空有名，獨結茅亭當華屋。

　　22.《竹林寺》（王宗沐）

　　周顛仙所居。山誌謂“有影無形竹林寺”。

　　天地重開日再中，顛仙何事識重瞳。

　　石岩久隱無形寺，江水猶生有膽風。

　　穀口斜陽翻紫翠，霜餘亂樹維青紅。

　　酒闌欲問當年事，百尺穹碑在半空。

　　23.《訪仙亭》（孫應鼇）

　　訪仙亭畔野雲深，幻跡曾傳古竹林。

　　靈嶽禦碑常照耀，隻園寶樹隻蕭森。

　　尋岩忽動棲岩興，住世其如出世心。

　　兀坐觀空移晚日，獨憐山水似知音。

　　24.《廬山放歌》（王世貞）

　　匡續先生幾千載，周顛仙人安在哉。

　　聞聲便喚竹林寺，見影頓築文殊台。

　　浮雲四起忽無地，舉足步步愁莓苔。

　　吳越應從下方出，岷峨別向西天開。

　　擬呼聖燈照迷去，更借鐵船淩漢回。

　　山僧一笑挽我袖，何如且住傾三杯。

　　25.《竹林寺》（駱問禮）

　　岩端空有題，岩際原無寺。變幻出清瑉，神奇佐明世。

　　雲雨楚台荒，瑤池漢何事。三讀禦碑文，悠然起遐思。

　　26.《四仙亭》（張程）

　　漢代尊黃綺，天朝集四仙。陳詩占鳳曆，紀異仰鴻篇。

　　鶴唳淩霜樹，猿聽滴露泉。竹林不可見，何處問真詮。

　　27.《周顛仙碑》（鄒元標）

　　聞說顛仙幻化奇，至今蹤跡使人疑。

　　怪來昨夜霞光迥，夾道豐隆有禦碑。

　　28.《廬山遊佛手岩下尋竹林寺》（陳昂）

　　佛手方相對，雲開翠壁深。亭疑鞭石就，寺似鑿空臨。

　　一滴鳴球磬，孤筇問竹林。何須風雨裏，聞唄始能尋。

　　29.《遊佛手岩至訪仙亭講經台雲霧大作欲至五老峰不果途中占三絕句》（湯賓尹）

　　垂垂佛手放新綿，接引人登第幾天。

　　大地山河都一抹，就中來往似周顛。

　　30.《聚仙亭》（吳運嘉）

　　春煙散盡暮山紫，野花百合香風起。

　　一回片月下樓西，仙人夜渡吳江水。

　　31.《禦碑亭》（釋如愚）

　　可笑周顛仙，無端幹聖祖。時以天平言，病以丹藥愈。

　　火蒸並水溺，懲治略無苦。本是一家人，元非兩腸肚。

　　辟彼通情妓，最愛而反侮。亦如極嬌兒，有時賴父母。

　　簫管無定曲，隨奏和律呂。戲場有奇扮，中心非去取。

　　見聞生驚駭，舉世皆聾瞽。忽值看破人，一笑超今古。

　　方知聖賢心，得失同寒暑。千載禦碑前，使我淚如雨。

　　32.《禦碑亭》（文德翼）

　　聖藻留雲表，仙蹤近日華。瑤池周自誕，岱穀漢徒誇。

　　來往終乘鹿，朝昏尚集鴉。臨風染淚處，竹林又誰家。

　　33.《題禦碑亭》（清閻爾梅）

　　文與詩皆太祖親製，贈周顛仙、天眼尊者、赤腳仙人、徐羽客四人。

　　懸崖絕路影堪疑，白鹿仙蹤定是誰。

　　招隱奈何成怪誕，搜神不似此支離。

　　錦囊禽去棲三疊，珠嶺雲來接九奇。

　　想象遺文還嗟賞，高皇二十六年碑。

　　34.《佛手岩岩前有寺》（清張仁熙）

　　孤岩盤蒼翠，前對禦碑亭。一徑雲中下，千山樹裏聽。

　　有泉當白晝，無事到青冥。近識秋風熟，柴門動不扃。

　　35.《廬山詩》（清方文）

　　上霄之北有天池山，其下天池寺，洪武中年所敕建也。昔周顛仙數見明太祖，言禎符事，及征偽漢，與大軍具西至湖口，辭去入廬山，杳然絕蹤矣。後明太祖病，有赤腳僧來送藥，雲天眼尊者周顛仙人所遣，服之立愈。問顛仙何在，曰在竹林寺。竹林既不可見，而其地與天池近，因飾天池寺以崇祀之，禦製碑文，並賜銅鍾、象鼓各一。

　　高皇建人極，不樂聞詭秘。惟有周顛仙，時時與之戲。

　　水火莫能殺，去來隨厥意。竹林既窈冥，天池表神異。

　　煌煌鍾鼓靈，千祀永不墜。

　　天池北有升仙台，上刻禦製《周顛仙人傳》，覆以亭。其東為佛手岩，有盤石突出，下臨絕壑，潭色沉沉正黑。僧雲此竹林寺也，有影無形，神聖所居，風雨中往往聞鍾梵聲。昔天眼尊者與周顛仙命赤腳僧送藥，即此處也。

　　竹林在何處，有影複無形。蒼崖百丈餘，下視青冥冥。

　　聖僧於此居，顛仙亦時經。軫念人主疾，饋藥至明廷。

　　何以酬酢之，睿藻炳日星。

　　36.《訪仙亭》（清柳文彬）

　　石壁停幽舃，殷勤訪列仙。從龍成往事，跨鶴感當年。

　　寺鎖誰招隱，亭虛更集賢。有懷艱一晤，翹首白雲天。

　　37.《訪仙亭》（清徐翀）

　　一曲高歌天際行，白雲深處訪仙亭。

　　仙人去後無消息，蓄得蒼鬆倚。

　　38.《竹林寺》（清蔣中和）

　　獨立孤亭問老僧，竹林幾見七賢登。

　　未聞墮淚生春草，猶憶歌風雜野藤。

　　眼底浮雲隨步履，杖頭幽興亂樵簦。

　　舊遊漫說仙凡隔，巧婦聲聲泣杜陵。

　　39.《聚仙亭》（清潘耒）

　　顛仙莫測是何仙，天眼身居第幾天。

　　暫露神通驚聖主，略將言句表真詮。

　　至人未肯輕忘世，散聖由來不縛禪。

　　不是豐碑留禦筆，盡疑靈跡屬虛傳。

　　40.《廬山道中》（清高孝本）

　　何處周顛鐵笛吹，白雲嫋嫋上天池。

　　此生未必無仙分，一雙芒鞋去來遲。

　　41.《洪武禦碑歌》（清查慎行）

　　升仙台前白玉碑，柱石拏攫龍之而。

　　鴻文載在禦製集，初步假手詞臣為。

　　我來摩挲一再讀，顛者蹤跡大可疑。

　　42.《循佛手崖觀竹林寺石刻至訪仙亭》（清查慎行）

　　竹林疑有無，仙者跡久泯。

　　43.《禦碑亭》（清陳大章）

　　洪武建有石碑，勒禦製周顛祭文，碑陰有太祖及顛詩。

　　禹篆秦碑久寂寥，宆然石碣戴金鼇。

　　天垂四野雲頭盡，樹拔千峰鶴背高。

　　絕境昔年餘王氣，仙山終古悶靈璈。

　　老僧能說前朝事，漠漠斜陽首重搔。

　　竹林寺在天池南，石壁嵌空，頂中有“清虛靈台”四字，斜日影照，金色燦然，外有周顛仙書“竹林寺”三隸字，先是明太祖病，顛遣赤腳僧賚藥赴金陵，服之，旋愈。太祖召問，與顛及天眼尊者，徐道人，相遇於竹林寺後，屢遣人蹤跡之，竟不可得，因敕建，天池寺及禦碑亭，以旌之。

　　卻是原無寺，奇蹤果夙聞。劈開千仞石，幻出一溪雲。

　　斜日窺金字，丹台秘篆文。神仙原在世，無地叩靈氛。

　　44.《洪武禦製周顛仙碑亭》（清杜詔）

　　碑亭巋然文煥然，顛仙始末今流傳。

　　世謂仙者胡為顛，吾謂顛者方為仙。

　　有明開基三百年，告太平知幾先。

　　要知其說頗荒誕，匡廬深入何有焉。

　　不顛不仙運神智，厥惟功高佐劉青田。

　　45.《禦碑亭值雨》（清葉榮）

　　石屋前朝構，蒼鬆夾道栽。偶同僧小坐，恰值雨西來。

　　野闊仍餘照，山空易見雷。秋崖何代樹，十丈雪花間。

　　46.《聚仙亭即周顛仙輩四仙弈處》（清江昱）

　　岩畔孤亭出，空林蹋葉行。群仙遺勝跡，深夜有樵聲。

　　霜月移峰頂，鬆陰覆石枰。清談應虛穀，卻恐老猿驚。

　　47.《竹林寺》（清江昱）

　　並無屋宇，有門在，石壁傳為仙人居。過者往往聞鍾磬聲，聞於返照，時現金書“清虛靈台”四大字。

　　青苔白石常扃戶，流水桃花別是春。

　　一樣不容生客到，朱門多少侯門人。

　　48.《天池寺》（清曹龍樹）

　　在宋為天池院，逾錦澗橋而南下，臨傾崖，宛轉攀陟，行裏許，輒有一亭可憩，凡九十九盤，始得至寺。廬山僧曰：此為最高。佛殿前有二池，清泉上迸不竭，故名天池。俯視大江，如金色世界，九奇峰峙其南。寺有周顛仙，從明太祖屢有異征，敕建閎閣，與竹影寺相近。竹影者，有影無形，人不能到，蓋仙跡也。

　　49.《竹影寺》（清吳嵩梁）

　　竹影寺，在豆葉坪側，明慧燈禪師建。

　　竹影非竹林，寺在蒼雲頂。

　　枯坐不知年，竹外山猶影。

　　50.《佛手岩至羅漢洗腳池觀竹林寺遺跡》（清吳嵩梁）

　　寺影尋竹林，鍾聲出山背。仙佛信渺茫，吾心自恬退。洗腳有清池，誓將脫塵埃。

　　51.《聚仙亭題壁》（清張維屏）

　　仙聚幾何時，仙散在何許。問仙仙不言，鬆花落如雨。

　　52.《周仙祠，祀周顛》（清張維屏）

　　元祖邱真來，明祖周顛至。從來興王興，每見異人異。

　　53.《訪仙亭故址》（清舒天香）

　　澗底流雲似渴鹿，壁上古鬆如怒龍。

　　試問訪仙亭畔路，青蓮歸去倘遺蹤。

　　54.《顛仙人碑亭》（清舒天香）

　　隨喜入林壑，蜿蜒若無路。岩窮一境現，群嵐競奔赴。

　　踧踖立仗馬，高峰乃徐步。俯躬瞰絕壁，斬斬欲相怖。

　　倪迂技殊絕，皴染出奇趣。顛仙遁世人，寧複希寵遇。

　　功臣半誅滅，乃竟不忘故。豐碑答靈貺，矗立飽霜露。

　　未隨明社墟，定有神嗬護。

　　55.《訪仙亭》（清舒天香）

　　岩下碧桃花滿枝，長春時節列仙知。

　　壺中日月明於鏡，照破塵心更不疑。