第三十章 東渡日本違父願 棄工從藝成巨擘
二房程煥采之第五代有兩兄弟同時留學日本，兄長叫程懋型，弟弟叫程懋筠，一個正直為官，一個藝術為國，兄弟倆非同凡響。
程懋型，字儀仲，1896年出生。他性頗敦敏。祖父程誌和對他十分鍾愛，幼小便親自教他識字。稍長出就外傅，讀書一目數行，閱史能解善惡。二十歲，東渡日本，學習電學，成績斐然，考試多名列前茅，為世人所敬重。
懋型弟懋筠，字與鬆，又名譽鬆、雨鬆、默雲，於1900年8月25日出生在南昌市。出身書香門第的程懋筠自幼天資聰慧，記憶超人，五歲起在家鄉汪山土庫讀私塾，能背誦許多古今詩詞或名著，諳熟國學，自作詩歌，且出口成章，尤其喜愛京劇、古典文學和音樂。1918年他從江西省師範學校畢業後，為求深造，隨其兄程懋型東渡日本，奉父命準備攻讀理工科，因稍疏理工，便自作主張改變專業留學，考取日本東京音樂學院，先是隨留學意大利的著名聲樂教授彩田秀子主修聲樂，兩年後兼修作曲。在學期間，其聲樂、作曲成績優秀，尤其在聲樂方麵初露鋒芒，多次與日本同學登台演出歌劇，表現了很高的藝術天賦，受到日本著名音樂家田邊尚雄教授的賞識，被譽為“特生”（特別優秀的學生）。程懋筠在日本學習八年之久，不僅能講一口流利的日語，且熟悉意大利語及英語。家學淵源深厚，博覽群書，漢語修養深厚，中國傳統文化功底紮實，為其以後的聲樂演出和歌詞創作打下了堅實的文化基礎。
1926年，程懋筠學成回國。初期，先後在江西省立一中、二中、女中和江西師範學校任音樂教員。同年與江西省女子師範學校畢業的舒文輝女士（1905-1993）結婚，生有一子一女。1928年以後，隨著事業漸漸有成，他進入多所大學和專科學校從事音樂教育，如曾在浙江省立湘湖師範學校任音樂科主任兼樂理、和聲、作曲、唱歌等課教師，在南京中央大學教育學院任藝術係主任兼聲樂副教授，在南昌國立中正大學任音樂教授。
程懋筠一生的事業鼎盛時期，是在他創作了《國民黨黨歌》（即後來的《中華民國國歌》）以及在江西省主持“推行音樂教育委員會”工作，並和繆天瑞、蕭而化一起主持《音樂教育》月刊的年代。
1928年10月，中國國民黨以孫中山先生1924年在黃埔軍校開學典禮上對師生的訓詞為歌詞征求曲譜，擬作為黨歌。程懋筠應征譜曲。他仔細推敲每一樂句、每一樂段，反複幾次仍不滿意。煩躁中，他將寫好曲譜的稿紙摟成一團扔進了廢紙簍。當時任小學教師的夫人舒文輝女士發現了這份曲譜。師範畢業且懂音樂的程夫人看後，經過彈奏，覺得作品莊嚴肅穆，有浩然之氣，便重新謄抄了一份，寄給了“黨歌編製委員會”。
評審組對150餘首應征曲譜進行了嚴格的審查評審，他們以幕布隔開，演唱者在台上演唱，與台下的評委互不見麵。經音樂專家精選，選出四個曲譜。同年12月28日下午2時，經審聽，程懋筠投稿（密封號為81號）曲調莊嚴平和，雄壯有力，有激發民族意識之效能，獲得第一，從而被選中。1929年1月10日，國民黨中常委決定：程懋筠所譜之曲為黨歌歌曲。1930年3月24日，中華民國行政院明令全國，在國歌未製定前，一般集會場合均唱這首黨歌代替“國歌”。1937年6月3日，國民黨中常委批準了以黨歌代“國歌”的提案。之後，抗戰爆發，直到1943年，才宣布“中國國民黨黨歌”正式成為“中華民國國歌”。“國歌”是一個國家的象征，代表民族的尊嚴，無論在政治史還是音樂史上其作用和地位都是不可替代的。程懋筠也因是國民黨黨歌（國歌）曲作者而名噪全國。
1930年至1933年，程懋筠先後在杭州湘湖師範、英士大學、杭州藝術專科學校任教授。1933年初，程懋筠因病返回故裏南昌，便向江西省教育廳提出“倡設一個音樂教育機構，推行音樂教育”的提案，很快在教育廳會議上通過。3月7日，“江西省推行音樂教育委員會”成立，程懋筠任主任委員，主持全麵工作，聘請了當時國內音樂界幾乎所有精英出任該委員會委員，陣營強大。為了發揮音樂在教育上移風易俗、潛移默化之功，“音教會”以“振興民族精神，涵養愛國思想”為宗旨，以“除害、改革、創新”為目標，以推行音樂教育為主軸，有計劃地開展音樂、戲劇等藝術活動，廣泛吸收和培養音樂戲劇藝術人才；定期派員視導各學校的音樂教育，並對一切娛樂場所有視察取締之權，以創造“純正的音樂環境”，如當時就對黎錦暉的色情淫穢音樂作品進行了取締。“音教會”還具有專業研究、學術輔導、演出實踐及對演藝業進行監督管理等多種職能。
湖濱音樂堂演出
在程懋筠的提議下，爭取到省教育廳的支持，1934年，江西最大、全國罕見的湖濱音樂堂落成。“音教會”在此不定期舉行公開音樂會，以供市民欣賞，藉收潛移默化之功。湖濱音樂堂一時成為南昌音樂戲劇中心。同年4月，以程懋筠為法人代表的《音樂教育》月刊創刊。這是當時唯一由政府出資辦的音樂教育期刊，發行全國，傳播海內外。蕭友梅、王光祈、趙元任、繆天瑞、蕭而化、劉雪庵、賀綠汀等近現代音樂史上的精英人物幾乎都成了《音樂教育》的撰稿人。同時，“音教會”相繼成立了合唱隊，創建了管弦樂隊，程懋筠擔任指揮，演唱中外名曲。他本人就是很好的男高音，他演唱的《歌八百壯士》《馬賽曲》等曾在湖濱音樂堂轟動一時。為了較好地推廣普及音樂教育，開辦了音樂教師培訓班，教授音樂、合唱指揮、視唱練耳、鋼琴演奏等課程，之後又成立了話劇團，改良了評劇團，指導學校音樂教育，監督娛樂業的經營活動，把江西的國民音樂教育活動辦得有聲有色。“音教會”在諸多方麵的開創性工作，江西獨有，影響全國。
程懋型，字儀仲，1896年出生。他性頗敦敏。祖父程誌和對他十分鍾愛，幼小便親自教他識字。稍長出就外傅，讀書一目數行，閱史能解善惡。二十歲，東渡日本，學習電學，成績斐然，考試多名列前茅，為世人所敬重。
懋型弟懋筠，字與鬆，又名譽鬆、雨鬆、默雲，於1900年8月25日出生在南昌市。出身書香門第的程懋筠自幼天資聰慧，記憶超人，五歲起在家鄉汪山土庫讀私塾，能背誦許多古今詩詞或名著，諳熟國學，自作詩歌，且出口成章，尤其喜愛京劇、古典文學和音樂。1918年他從江西省師範學校畢業後，為求深造，隨其兄程懋型東渡日本，奉父命準備攻讀理工科，因稍疏理工，便自作主張改變專業留學，考取日本東京音樂學院，先是隨留學意大利的著名聲樂教授彩田秀子主修聲樂，兩年後兼修作曲。在學期間，其聲樂、作曲成績優秀，尤其在聲樂方麵初露鋒芒，多次與日本同學登台演出歌劇，表現了很高的藝術天賦，受到日本著名音樂家田邊尚雄教授的賞識，被譽為“特生”（特別優秀的學生）。程懋筠在日本學習八年之久，不僅能講一口流利的日語，且熟悉意大利語及英語。家學淵源深厚，博覽群書，漢語修養深厚，中國傳統文化功底紮實，為其以後的聲樂演出和歌詞創作打下了堅實的文化基礎。
1926年，程懋筠學成回國。初期，先後在江西省立一中、二中、女中和江西師範學校任音樂教員。同年與江西省女子師範學校畢業的舒文輝女士（1905-1993）結婚，生有一子一女。1928年以後，隨著事業漸漸有成，他進入多所大學和專科學校從事音樂教育，如曾在浙江省立湘湖師範學校任音樂科主任兼樂理、和聲、作曲、唱歌等課教師，在南京中央大學教育學院任藝術係主任兼聲樂副教授，在南昌國立中正大學任音樂教授。
程懋筠一生的事業鼎盛時期，是在他創作了《國民黨黨歌》（即後來的《中華民國國歌》）以及在江西省主持“推行音樂教育委員會”工作，並和繆天瑞、蕭而化一起主持《音樂教育》月刊的年代。
1928年10月，中國國民黨以孫中山先生1924年在黃埔軍校開學典禮上對師生的訓詞為歌詞征求曲譜，擬作為黨歌。程懋筠應征譜曲。他仔細推敲每一樂句、每一樂段，反複幾次仍不滿意。煩躁中，他將寫好曲譜的稿紙摟成一團扔進了廢紙簍。當時任小學教師的夫人舒文輝女士發現了這份曲譜。師範畢業且懂音樂的程夫人看後，經過彈奏，覺得作品莊嚴肅穆，有浩然之氣，便重新謄抄了一份，寄給了“黨歌編製委員會”。
評審組對150餘首應征曲譜進行了嚴格的審查評審，他們以幕布隔開，演唱者在台上演唱，與台下的評委互不見麵。經音樂專家精選，選出四個曲譜。同年12月28日下午2時，經審聽，程懋筠投稿（密封號為81號）曲調莊嚴平和，雄壯有力，有激發民族意識之效能，獲得第一，從而被選中。1929年1月10日，國民黨中常委決定：程懋筠所譜之曲為黨歌歌曲。1930年3月24日，中華民國行政院明令全國，在國歌未製定前，一般集會場合均唱這首黨歌代替“國歌”。1937年6月3日，國民黨中常委批準了以黨歌代“國歌”的提案。之後，抗戰爆發，直到1943年，才宣布“中國國民黨黨歌”正式成為“中華民國國歌”。“國歌”是一個國家的象征，代表民族的尊嚴，無論在政治史還是音樂史上其作用和地位都是不可替代的。程懋筠也因是國民黨黨歌（國歌）曲作者而名噪全國。
1930年至1933年，程懋筠先後在杭州湘湖師範、英士大學、杭州藝術專科學校任教授。1933年初，程懋筠因病返回故裏南昌，便向江西省教育廳提出“倡設一個音樂教育機構，推行音樂教育”的提案，很快在教育廳會議上通過。3月7日，“江西省推行音樂教育委員會”成立，程懋筠任主任委員，主持全麵工作，聘請了當時國內音樂界幾乎所有精英出任該委員會委員，陣營強大。為了發揮音樂在教育上移風易俗、潛移默化之功，“音教會”以“振興民族精神，涵養愛國思想”為宗旨，以“除害、改革、創新”為目標，以推行音樂教育為主軸，有計劃地開展音樂、戲劇等藝術活動，廣泛吸收和培養音樂戲劇藝術人才；定期派員視導各學校的音樂教育，並對一切娛樂場所有視察取締之權，以創造“純正的音樂環境”，如當時就對黎錦暉的色情淫穢音樂作品進行了取締。“音教會”還具有專業研究、學術輔導、演出實踐及對演藝業進行監督管理等多種職能。
湖濱音樂堂演出
在程懋筠的提議下，爭取到省教育廳的支持，1934年，江西最大、全國罕見的湖濱音樂堂落成。“音教會”在此不定期舉行公開音樂會，以供市民欣賞，藉收潛移默化之功。湖濱音樂堂一時成為南昌音樂戲劇中心。同年4月，以程懋筠為法人代表的《音樂教育》月刊創刊。這是當時唯一由政府出資辦的音樂教育期刊，發行全國，傳播海內外。蕭友梅、王光祈、趙元任、繆天瑞、蕭而化、劉雪庵、賀綠汀等近現代音樂史上的精英人物幾乎都成了《音樂教育》的撰稿人。同時，“音教會”相繼成立了合唱隊，創建了管弦樂隊，程懋筠擔任指揮，演唱中外名曲。他本人就是很好的男高音，他演唱的《歌八百壯士》《馬賽曲》等曾在湖濱音樂堂轟動一時。為了較好地推廣普及音樂教育，開辦了音樂教師培訓班，教授音樂、合唱指揮、視唱練耳、鋼琴演奏等課程，之後又成立了話劇團，改良了評劇團，指導學校音樂教育，監督娛樂業的經營活動，把江西的國民音樂教育活動辦得有聲有色。“音教會”在諸多方麵的開創性工作，江西獨有，影響全國。
