第二十五章 叔侄同榜中鄉舉 巾幗豈肯讓須眉
光緒二十三年（1897）丁酉科江西鄉試，汪山土庫有堂叔侄二人同時中舉，且一武一文。叔程建釗中試第三十一名舉人，欽命大主考翰林院編修楊取批其鄉試朱砂卷為“高華沈實，經策精詳”；侄程學恂中試第二十七名舉人，大主考批其朱卷為“朗潤清華，經策明實”。汪山土庫人在一次鄉試中二人同時中舉，是前所未有的。汪山土庫及大塘程氏把此事視為中興，歡天喜地。土庫祖堂及程氏宗祠豎起新旗杆，掛起“叔侄同榜”金匾。他們辦酒宴，親朋好友都送來賀禮。汪山土庫搭起戲台唱大戲，演唱《方卿戲姑》《八仙得道》《嶽飛傳》《單刀會》《趙氏孤兒》《穆桂英掛帥》《桃園結義》《空城計》《借東風》《天下歸心》等等，足足熱鬧了半個月。
程建釗中舉後簡選知縣，後保以直隸州知州，分發山東補用，署理山東鄆城縣知縣、濟寧州知州，複由軍功保免知府以道員用，賞加副都統銜。清季簡放江蘇任徐州道，其時民軍起義未及抵住，民國元年（1912）複簡任江蘇任徐州道尹，軍務在躬自請開缺，簡放陝西漢中道尹，獎以三等文虎章。汪山土庫所存圖書中，有程建釗研究過的《孫子兵法》，抗戰時日本兵來土庫看到《孫子兵法》，以為這裏藏有國軍軍事指揮官，後經程懋厚翻譯解釋說明才沒有往深裏追究。
而程學恂中舉後為湖北候補知府，署通江廳、鳳凰廳同知，入民國，因與長江巡閱使張勳少有情誼，經張勳保薦，任長江釐局局長多年，頗有積蓄。解職後，客居南京，以吟詠書畫自娛。
學恂工詩詞，善書法，能繪畫，富收藏，所結交的詩人、文人、書畫家以及鄉試同年好友很多，可以說“交遊遍天下”。江西修水現代詩壇泰鬥--陳三立（號散原）與學恂是至交，常與他一起修禊賦詩。陳三立與程學恂、夏敬觀、王浩、華焯、胡梓方、吳天聲等是同光體代表人物，其贛派中有一大批追隨者，均有相當成就。推崇學恂者眾，即便新生代學人如王伯沆、胡先驌、汪辟疆以及王易、王浩兄弟（均錢仲聯《近百年詩壇點將錄》中提及人物）也莫不奉其為一代宗師。民國九年（1920）庚申初，陳三立、程學恂、胡宗武、梁公約、蒼崖上人（名字裏貫籍俱失考）五人同客金陵（現南京）。三月三日是我國古代文人的傳統節日上巳節，這天恰好冒廣生亦過金陵往京口，陳三立老人乃出麵邀集這五人仿蘭亭修禊故事，泛舟秦淮，作詩歌唱酬之遊。舟過蒼園，各人賦詩一首，蒼崖上人為繪《秦淮修禊圖》一張。程學恂得此圖後，極為珍視，先請仇繼恒題“秦淮修禊圖”作引首，繼將陳三立老人等人的親筆之作續裱於後，且將散原老人之作置於首位，以示尊重；複請孫師鄭、夏敬觀、楊增犖、王易等十數位詩家賦詩紀勝，將此圖與詩作裝裱成一手卷，堪稱詩、書、畫三壇史上的一段佳話。
時有秦淮歌妓潘小紅字麗青者，江蘇東台縣人，名噪秦淮，被學恂納為簉室。陳三立還曾為學恂母親許太夫人撰寫墓誌銘，銘曰：“太嶽之胤，世為名門。文敏教澤，洽於家人。有女似之，陰軌遵循。三從靡衍，邦媛之型。徽音孔揚，刻茲貞瑉。”（《青鶴》第二十三期，1934年10月16日）胡宗武、梁公約、孫師鄭、蔡寶吾、程道存等數十人是學恂的詩友，鹹稱學恂為詩家。這些詩人每年都會雅集一次，賦詩結集。
程氏家族自“一門三督撫”之後，更加重視對子女的教育，不僅男孩子必須讀書，女孩子同樣要讀書，如前所敘程福蘭就飽讀詩書。嫁進程家的媳婦也都出身官宦和書香之家，大都很有學問。民國時，土庫的女性中有兩位出類拔萃的人物，即程翠英和程琇，人稱土庫女雙傑。
程翠英，又名程時琳，1895年生，曾就讀上海大廈大學、江蘇省教育學院。1936年任江西省民眾教育館主任。抗日戰爭中任中國婦女慰勞抗敵自衛將士貴陽分會委員，兼北境抗屬工廠廠長。抗戰勝利後，任重慶中學副校長、中央婦女運動委員會總幹事長、中國婦女民主建設協會理事、中國婦女問題研究會常務理事長。1947年，當選“國大”代表。去台灣後，任“恢複大陸設計研究委員會”委員、“憲政研討委員會”委員、“憲政督導委員會”委員。著有《特種教育之理論與實施》《三民主義教育之改革》《今後婦女運動之趨勢》行世。
程琇（程擷英），學恂長女，1898年生，早年大學畢業，以一個大家閨秀、千金小姐之身穿對襟白底花衣褂，下著短裙，足蹬一雙高跟鞋，手提書箱，離開故園，漂洋過海去法國留學。那時，在國人的觀念裏，整個地球是一個大得不著邊際的神秘之物，在海浪連綿的彼岸，到底是怎樣一個世界，等待著自己的又是什麽，一切無從得知。加以交通工具的落後，這漫漫長長的求學之路，是個何等不易的艱辛之旅！程琇大學畢業後，從上海出發，在汽笛的鳴叫聲中登上船舷，然後揮別父母親人，棲身於一葉顛簸於洶湧海濤上的孤舟中，在海舟上度過三個月單調枯燥的生活，成天麵對的是令人生膩的無涯碧海，耐著孤獨和寂寞的煎熬，忍著海風的可怕呼嘯。然而，也正是在這段沒有外界幹擾的渡海生活中，她學會了原先不諳的法語，為登岸後的求學和生活打下語言基礎。經過一個又一個狂風大作、駭浪衝天的日日夜夜，停靠了一個又一個異國的港岸，最後才來到法國，攻讀法律。在法國的日日夜夜，除了學習法學專業課程外，她還經常去圖書館檢索版本珍稀的中國古籍，上博物館欣賞印象派繪畫大師的驚世之作，去森林公園劃舟漫遊。也許是由於對祖國和故鄉親人的思念，她最鍾情的業餘愛好是集郵，而且熱情始終如初，長年堅持不輟。獲得一枚好郵票是她最大的樂趣，所以凡發現信封上有佳品，她都會剪下來。談到集郵珍品和贗品的識別和鑒定、專題郵集的製作、郵票的各種分類方法，她都堪稱專家。她說，集郵得有開闊的眼界、廣博的知識麵、堅持不懈和孜孜不倦的求索精神。常人看來，大凡女子喜歡的無非是珠寶和金銀首飾，要不就是衣著和打扮，像程琇這樣鍾情於情趣高雅的集郵，並且興趣熱情始終不衰的確是少見。在法六年，程琇取得法學博士學位。學成後歸來報效國家，1941年應國立中正大學校長胡先驌之聘，任文法學院教授。1948年當選為第一屆立法委員，1949年赴台，著有《法學講義稿》。程琇的丈夫劉南溟也是留學博士，曾經是南京中央大學的教授。
在那種資訊閉塞的時代，一個倩秀體弱的女子敢於跨越遼闊無涯、變幻莫測的大洋，這需要何等的勇氣、毅力以及對新知識、新生活的汲汲渴求！她和嚴複、鄭振鐸這些中國早期渡海看世界的學子一樣，是追求新知識、新觀念，尋求強國之路的先驅和精英。
程翠英、程琇和程天放分別為“國大代表”與“立法委員”，名噪一時。他們同為矞采長子福培的孫輩或曾孫輩，這在當時是極為罕見的。
在汪山程氏的族譜中，有一個單獨立冊的名字“程其讓”。而這位程其讓居然還是一位女性，按照當時的宗法製度，女子的名字僅附記在父母的名下，其嫁與何地何人是不能單獨載入譜中的。程其讓是第一人。
自幼聰明好學的程其讓，個性倔強，做事不輸於男子，立誓終身不嫁，以奉養父母。從女子師範學院畢業後，在南昌射步亭小學當校長多年。
當時，程氏義莊（文寶公立）有莊田較多，田租收入除了救濟生活困難的族人之外，尚有結餘，族人邀她回鄉辦學以教育族中子弟。程其讓於是使用祖父的名字辦了兩所小學：“石泉一小”和“石泉二小”，親自擔任校長並創作校歌。這些校歌通俗易懂，至今仍有一些老人能清晰地唱出來。
程其讓義務任職多年，即使在抗戰時期，仍然堅持辦學，宣傳抗戰教育，直到抗戰勝利。
程建釗中舉後簡選知縣，後保以直隸州知州，分發山東補用，署理山東鄆城縣知縣、濟寧州知州，複由軍功保免知府以道員用，賞加副都統銜。清季簡放江蘇任徐州道，其時民軍起義未及抵住，民國元年（1912）複簡任江蘇任徐州道尹，軍務在躬自請開缺，簡放陝西漢中道尹，獎以三等文虎章。汪山土庫所存圖書中，有程建釗研究過的《孫子兵法》，抗戰時日本兵來土庫看到《孫子兵法》，以為這裏藏有國軍軍事指揮官，後經程懋厚翻譯解釋說明才沒有往深裏追究。
而程學恂中舉後為湖北候補知府，署通江廳、鳳凰廳同知，入民國，因與長江巡閱使張勳少有情誼，經張勳保薦，任長江釐局局長多年，頗有積蓄。解職後，客居南京，以吟詠書畫自娛。
學恂工詩詞，善書法，能繪畫，富收藏，所結交的詩人、文人、書畫家以及鄉試同年好友很多，可以說“交遊遍天下”。江西修水現代詩壇泰鬥--陳三立（號散原）與學恂是至交，常與他一起修禊賦詩。陳三立與程學恂、夏敬觀、王浩、華焯、胡梓方、吳天聲等是同光體代表人物，其贛派中有一大批追隨者，均有相當成就。推崇學恂者眾，即便新生代學人如王伯沆、胡先驌、汪辟疆以及王易、王浩兄弟（均錢仲聯《近百年詩壇點將錄》中提及人物）也莫不奉其為一代宗師。民國九年（1920）庚申初，陳三立、程學恂、胡宗武、梁公約、蒼崖上人（名字裏貫籍俱失考）五人同客金陵（現南京）。三月三日是我國古代文人的傳統節日上巳節，這天恰好冒廣生亦過金陵往京口，陳三立老人乃出麵邀集這五人仿蘭亭修禊故事，泛舟秦淮，作詩歌唱酬之遊。舟過蒼園，各人賦詩一首，蒼崖上人為繪《秦淮修禊圖》一張。程學恂得此圖後，極為珍視，先請仇繼恒題“秦淮修禊圖”作引首，繼將陳三立老人等人的親筆之作續裱於後，且將散原老人之作置於首位，以示尊重；複請孫師鄭、夏敬觀、楊增犖、王易等十數位詩家賦詩紀勝，將此圖與詩作裝裱成一手卷，堪稱詩、書、畫三壇史上的一段佳話。
時有秦淮歌妓潘小紅字麗青者，江蘇東台縣人，名噪秦淮，被學恂納為簉室。陳三立還曾為學恂母親許太夫人撰寫墓誌銘，銘曰：“太嶽之胤，世為名門。文敏教澤，洽於家人。有女似之，陰軌遵循。三從靡衍，邦媛之型。徽音孔揚，刻茲貞瑉。”（《青鶴》第二十三期，1934年10月16日）胡宗武、梁公約、孫師鄭、蔡寶吾、程道存等數十人是學恂的詩友，鹹稱學恂為詩家。這些詩人每年都會雅集一次，賦詩結集。
程氏家族自“一門三督撫”之後，更加重視對子女的教育，不僅男孩子必須讀書，女孩子同樣要讀書，如前所敘程福蘭就飽讀詩書。嫁進程家的媳婦也都出身官宦和書香之家，大都很有學問。民國時，土庫的女性中有兩位出類拔萃的人物，即程翠英和程琇，人稱土庫女雙傑。
程翠英，又名程時琳，1895年生，曾就讀上海大廈大學、江蘇省教育學院。1936年任江西省民眾教育館主任。抗日戰爭中任中國婦女慰勞抗敵自衛將士貴陽分會委員，兼北境抗屬工廠廠長。抗戰勝利後，任重慶中學副校長、中央婦女運動委員會總幹事長、中國婦女民主建設協會理事、中國婦女問題研究會常務理事長。1947年，當選“國大”代表。去台灣後，任“恢複大陸設計研究委員會”委員、“憲政研討委員會”委員、“憲政督導委員會”委員。著有《特種教育之理論與實施》《三民主義教育之改革》《今後婦女運動之趨勢》行世。
程琇（程擷英），學恂長女，1898年生，早年大學畢業，以一個大家閨秀、千金小姐之身穿對襟白底花衣褂，下著短裙，足蹬一雙高跟鞋，手提書箱，離開故園，漂洋過海去法國留學。那時，在國人的觀念裏，整個地球是一個大得不著邊際的神秘之物，在海浪連綿的彼岸，到底是怎樣一個世界，等待著自己的又是什麽，一切無從得知。加以交通工具的落後，這漫漫長長的求學之路，是個何等不易的艱辛之旅！程琇大學畢業後，從上海出發，在汽笛的鳴叫聲中登上船舷，然後揮別父母親人，棲身於一葉顛簸於洶湧海濤上的孤舟中，在海舟上度過三個月單調枯燥的生活，成天麵對的是令人生膩的無涯碧海，耐著孤獨和寂寞的煎熬，忍著海風的可怕呼嘯。然而，也正是在這段沒有外界幹擾的渡海生活中，她學會了原先不諳的法語，為登岸後的求學和生活打下語言基礎。經過一個又一個狂風大作、駭浪衝天的日日夜夜，停靠了一個又一個異國的港岸，最後才來到法國，攻讀法律。在法國的日日夜夜，除了學習法學專業課程外，她還經常去圖書館檢索版本珍稀的中國古籍，上博物館欣賞印象派繪畫大師的驚世之作，去森林公園劃舟漫遊。也許是由於對祖國和故鄉親人的思念，她最鍾情的業餘愛好是集郵，而且熱情始終如初，長年堅持不輟。獲得一枚好郵票是她最大的樂趣，所以凡發現信封上有佳品，她都會剪下來。談到集郵珍品和贗品的識別和鑒定、專題郵集的製作、郵票的各種分類方法，她都堪稱專家。她說，集郵得有開闊的眼界、廣博的知識麵、堅持不懈和孜孜不倦的求索精神。常人看來，大凡女子喜歡的無非是珠寶和金銀首飾，要不就是衣著和打扮，像程琇這樣鍾情於情趣高雅的集郵，並且興趣熱情始終不衰的確是少見。在法六年，程琇取得法學博士學位。學成後歸來報效國家，1941年應國立中正大學校長胡先驌之聘，任文法學院教授。1948年當選為第一屆立法委員，1949年赴台，著有《法學講義稿》。程琇的丈夫劉南溟也是留學博士，曾經是南京中央大學的教授。
在那種資訊閉塞的時代，一個倩秀體弱的女子敢於跨越遼闊無涯、變幻莫測的大洋，這需要何等的勇氣、毅力以及對新知識、新生活的汲汲渴求！她和嚴複、鄭振鐸這些中國早期渡海看世界的學子一樣，是追求新知識、新觀念，尋求強國之路的先驅和精英。
程翠英、程琇和程天放分別為“國大代表”與“立法委員”，名噪一時。他們同為矞采長子福培的孫輩或曾孫輩，這在當時是極為罕見的。
在汪山程氏的族譜中，有一個單獨立冊的名字“程其讓”。而這位程其讓居然還是一位女性，按照當時的宗法製度，女子的名字僅附記在父母的名下，其嫁與何地何人是不能單獨載入譜中的。程其讓是第一人。
自幼聰明好學的程其讓，個性倔強，做事不輸於男子，立誓終身不嫁，以奉養父母。從女子師範學院畢業後，在南昌射步亭小學當校長多年。
當時，程氏義莊（文寶公立）有莊田較多，田租收入除了救濟生活困難的族人之外，尚有結餘，族人邀她回鄉辦學以教育族中子弟。程其讓於是使用祖父的名字辦了兩所小學：“石泉一小”和“石泉二小”，親自擔任校長並創作校歌。這些校歌通俗易懂，至今仍有一些老人能清晰地唱出來。
程其讓義務任職多年，即使在抗戰時期，仍然堅持辦學，宣傳抗戰教育，直到抗戰勝利。
