趙姓簡史

第二節 三家分晉建趙國

　　一、名為晉卿 實奪晉權--趙簡子

　　趙武生景叔，景叔生趙鞅，是為簡子。

　　趙簡子，又名誌父，亦稱趙孟。卒於晉出公十七年（前458），生年不詳。《史記》雲，晉頃公九年（前517），“趙簡子在位……簡將合諸俟戍於周。”假如他二十多歲執晉國政的話，其生年應在晉平公二十一年（前537）左右，壽七十多歲。

　　趙鞅的青少年時代處於晉平（公）昭（公）年間，當時，晉國內政局發生了根本性的變化。一些原來地位顯赫的舊貴族正在退出曆史舞台，逐漸被趙、韓、魏、智、範、中行六家所取代，形成異姓大夫專權的局麵。六卿相互之間圍繞晉國統治大權和土地也展開了激烈的明爭暗鬥，矛盾十分尖銳。在這場角逐中，趙氏家族曾一度淩駕於眾卿之上，但自“下宮之難”後一蹶不振，直到趙鞅父景叔繼位，其勢力仍不及範氏、中行氏。這種局麵延續到趙鞅繼位初期。年僅二十多歲的趙鞅執政以後，在複興趙宗室的責任感的驅使下，勵精圖治，終於使趙氏東山再起。

　　晉頃公九年（前517）趙鞅被立為卿。他在政治上表現得極為成熟。昭公二十九年（前513），趙鞅、荀寅占領汝濱，令晉國民各出功力，共鼓石為鐵，以鑄刑鼎，上刻範宣子定刑法。其核心是倡導“法治”，以法作為社會的行為規範，具有明顯的反對宗法分封製的非正統色彩，因而曾遭到孔子的貶責。但頒布成文法，具有曆史的進步性。它使罪與非罪的標準明確並昭示於眾，實際上是對奴隸主“刑不可知，則威不可測”的黑暗恐怖政治的否定，體現了社會進化的要求。李悝在總結趙鞅“刑鼎”、子產“刑書”、鄧析“竹刑”的基礎上，寫成《法經》，使法家文化日臻完善，成為新興地主階級奪取政權、確立封建製度的根本理論依據。

　　趙鞅執政不久，六卿在逐步瓜分晉國土地和人口的同時，都在各自的封地內進行全麵的改革，為最終奪取晉國的統治大權作準備。其中韓、趙、魏三家采取比較進步的政策，而尤以趙鞅的改革措施最為徹底，改革所帶來的成效也最為顯著，為趙宗室的興盛、強大和進一步發展奠定了穩固的基礎。

　　經濟上，趙鞅革新畝製，調整賦稅。春秋末年，適當擴大畝製有利於農業和地主經濟的發展。為此，六卿都突破了“百步為畝”的舊經界，但範氏、中行氏和智氏的畝製不及韓趙魏的畝製大，韓魏的畝製又不及趙的畝製大。趙氏畝製“以百廿步為寬，以二百四十步為長”。而趙氏賦稅卻最輕，範氏、中行氏、韓魏“伍稅之”，趙氏“公無稅焉”。孫武分析六家改革後，認為趙氏改革是比較成功的，因此“晉國歸焉”。

　　政治上，趙鞅禮賢下士，選賢任能。他重用董安於、尹鐸、傅便、郵無正、史黯、竇隼等人，同衛莊公、扁鵲、姑布子卿等名士的關係也極為融洽。趙鞅虛心納諫，表彰敢於指出他錯誤的臣下。趙鞅派尹鐸治理晉陽，事先告訴他一定要拆除荀寅等人所築的壁壘。尹鐸到任卻加固增修原有的壁壘。趙鞅到晉陽，看到壁壘，一定要殺掉尹鐸才入城。經人進諫，指出增修壁壘的必要，趙鞅反而“以免難之賞賞尹鐸”。趙鞅家臣周舍“好直諫”，周舍死後，簡子每每聽朝，常麵露不悅，大夫請罪，趙鞅說：“諸大夫朝，徒聞唯唯，不聞周舍之鄂鄂，是以憂也。”“簡子由此能附趙邑而懷晉人”。

　　軍事上，趙鞅獎勵軍功，以功釋奴。晉定公十九年（前493），範氏、中行氏與鄭、齊、魯、衛等聯合，和趙、韓、魏在鐵地（河南濮陽西北）發生戰鬥。趙鞅率軍迎戰增援範氏、中行氏的鄭國軍隊，為了爭取戰爭的勝利，誓師時宣布，“克敵者，上大夫受縣，下大夫受郡，士田十萬，庶人工商遂，人臣隸圉免”。這就是曆史上著名的“鐵地誓師”，內容包括：如果獲勝，有軍功的上大夫可以受封縣，下大夫可以受封郡，士可以獲得十萬畝田地的獎賞；得勝成功的庶人和工商業者，可以按功升作官吏；得勝立功的人臣、隸、圉等家內奴隸，可以免去奴隸身份，獲得自由。這種按軍功賜爵、賜田，提高庶人工商業者的社會地位以及依軍功免除奴隸身份的政策，提高了軍隊的戰鬥力，對取得戰爭的勝利發揮了巨大的鼓舞作用。

　　改革使趙氏的經濟勢力得到增強，政治威望得到提高，徹底改變了過去趙氏處於劣勢的不利狀況。此後，趙鞅聯合韓魏，把矛頭指向六卿中最主要的對手範氏、中行氏兩家，揭開討伐戰爭的序幕。

　　其實，趙簡子要擴大自己勢力、消滅範氏、中行氏兩位卿士，可謂蓄謀已久。晉定公十一年（前501），晉國執政大臣趙簡子忽然昏迷不醒，整整五天不省人事。晉國大夫們慌作一團，急忙請名醫扁鵲診治。扁鵲檢查了一下後，對趙簡子家臣董安於說：你主君的脈搏跳動很正常，不值得大驚小怪。當年秦穆公也曾經有過這樣的情況，七天以後蘇醒，醒後曾告訴群臣一番話，以後秦國的發展走向與穆公預言的相同。你主君主症候與秦穆公的相同，不出三天，他必然蘇醒，醒後一定有話相告。

　　果然，兩天半後，趙簡子醒來，對前來探望的大夫們說：我這幾天夢遊天帝所居之地感到很快樂，我與眾位神仙在鈞天內暢遊。天帝們演奏的樂曲和歌舞，與夏、商、周三代樂舞迥然不同，它的樂舞很感動人。突然間，有一隻熊朝我奔來，天帝賜給我馬和箭，讓我射殺它。我接箭在手，一箭中的，熊當即斃命。正在這時一隻羆咆哮而來，我開弓又射，羆中箭倒地後身亡。天帝見我射箭技藝超群，感到非常高興，就賜予我兩個筒子，每個筒子都有套子。我還看到我的兒子在天帝身旁，天帝賜給我一隻產於翟地的犬，要我等孩子長大後傳授給他。天帝告訴我，晉國自此以後將衰微，經七個國君後將滅亡。我念虞舜有大功，將他的後裔孟姚許配給你的第七代孫子。

　　這個夢到底預示著什麽，趙簡子百思不得其解。一天，趙簡子出巡，有一人攔住道路，任憑侍衛怎樣嗬斥、威脅也不離開，非要見趙簡子不可。原來，這是天帝的使者，向趙簡子傳達天帝的命令：晉國即將發生大亂，它是針對你來的，天帝讓你射殺熊和羆，就是讓你消滅晉國的兩位卿士。這兩位卿士的祖先分別來自以熊和羆為圖騰的部落。天帝賜予你兩個帶套子的筒子，是讓你的兒子消滅子姓的兩位子孫。你的後嗣必定改棄現在的一套，穿上胡人服裝，消滅翟人建立的兩個國家。

　　趙簡子的怪夢，就是趙姓發展的路線圖。趙氏基本上沿著天帝在夢中預言的道路發展，趙簡子在鐵地打敗了範氏和中行氏；趙簡子的兒子趙襄子消滅了子姓國代，並消滅了強敵智氏；趙簡子第七代孫趙武靈王娶娃嬴，進行胡服騎射，占領了翟人的地盤樓煩、榆中。

　　其實，趙簡子在與範氏、中行氏進行決戰前夕突然做了怪夢，也是在為戰勝這兩大卿士做輿論準備：既然天帝命令我消滅二卿，範氏、中行氏必亡。

　　趙氏與範氏、中行氏之間爆發的這場衝突，導火線是暫住邯鄲的衛貢五百戶人口的歸宿問題。實際上，這是新興的異姓強族覬覦和爭奪晉國大權的鬥爭的必然反映。

　　定公十三年（前497），趙鞅想把衛國進貢的五百戶人口從邯鄲遷往晉陽，遭到同宗大夫趙午父兄的拒絕，趙鞅一怒之下，殺了趙午。於是，趙午子稷、臣涉賓“以邯鄲叛”，趙午是中行氏（荀寅）之甥，而荀寅又是範氏（士吉射）的姻親，因而得到範氏、中行氏的支持。秋七月，範氏、中行氏以晉君名義伐趙氏之宮，“趙鞅奔晉陽”。這場曆時八年的戰爭以範、中行氏的失敗而告終。

　　趙鞅之所以能取得這場戰爭的勝利，首先是因為他十分注意建立可靠的根據地。趙鞅先後派董安於、尹鐸治理晉陽，尹鐸到晉陽後，立刻“損其戶數”，調整賦稅，爭取民心，修建堡壘，加固城防，使晉陽成了趙氏穩固的後方。

　　其次，趙鞅善於利用六卿之間的矛盾，結成反對範、中行氏的統一戰線。戰爭爆發時，整個晉國兩大敵對陣營各派的組合，力量對比的變化瞬息萬變，錯綜複雜。趙、韓、魏、智氏之間，四家權卿與晉君之間，特別是趙氏與智氏之間矛盾重重。然而，在未取得對範氏、中行氏的最後勝利之前，趙鞅盡量避免與他們發生衝突，注意爭取韓魏智氏，特別是晉君的支持。對智氏的脅迫，他委曲求全，默許有功之臣董安於自殺。當範、中行氏以晉君名義伐晉陽時，趙鞅沒有公開反叛晉侯，並設法盡快恢複同晉公室的關係，從而得到國人的擁護，扭轉了戰爭的不利局勢。

　　再次，趙鞅還非常注意改善同別國的關係。哀公四年（前491），趙氏與範、中行氏戰事正酣，楚乘晉內亂，“乃謀北方”。趙鞅被迫妥協，滿足了楚國的要求，避免了晉楚之間的直接衝突。最後，作為晉軍統帥，趙鞅身先士卒，具有勇於犧牲的精神。哀公二年（前493），晉鄭兩軍戰於鐵地，趙鞅中箭負傷，麵部血流不止，卻“鼓音不衰”。趙鞅攻衛，他虛心聽取燭過的勸告，“去犀蔽屏櫓，而立於矢石之所及”，指揮作戰，故能“一鼓而士畢乘之”。

　　這場戰爭的結果，趙簡子軍隊打敗了範氏、中行氏及諸侯聯軍，取得了鐵地大捷。接著，趙簡子又圍攻範氏、中行氏據守的邯鄲（今屬河北）、柏人（在今河北省隆堯縣西），中行文子、範昭子被迫逃亡齊國，“趙氏竟有邯鄲、柏人”，形成“趙名晉卿，實專晉權，奉邑侔於諸侯”的局麵。可以這樣說，趙簡子時奠定了趙國的基礎。趙氏子孫在追述祖先功業時，也往往以趙簡子作為立國始主，開國之君。趙武靈王實行胡服騎射時就說“簡、襄主之烈，計胡、翟之利……今吾欲繼襄主之跡，開於胡、翟之鄉”。趙武靈王的叔父公子成也說：“今吾將繼簡、襄之意以順先王之意”。可見無論事實上還是趙氏子孫心目中，趙氏立國都始自趙簡子。所以趙簡子時期是趙國實際建國或曰雛形時期。

　　從哀公六年（前489）至哀公十七年（前478），趙鞅為避免同智氏之間矛盾的進一步激化，轉移國內視線，鞏固既得利益，又發動了一係列討伐衛、齊、魯、鮮虞的戰爭。哀公六年，趙鞅帥師伐鮮虞。哀公十年春，趙鞅率師伐齊。哀公十四年春，伐衛。然而，這一進程因趙鞅染疾而中斷，“使太子無恤將而圍鄭”，從此，趙鞅退出晉國的政治舞台，結束了他叱吒風雲的政治生涯。晉出公十七年（前458），“簡子卒，太子無恤代立，是為襄子。”

　　綜觀趙鞅生平事跡，可以說他對春秋戰國的曆史發展起了推波助瀾的作用。作為新興地主階級的代表人物，趙鞅在軍事上討伐晉腐朽勢力的同時，在經濟、政治、思想各個領域也向舊的宗法製度發起猛烈衝擊，嚴重動搖和瓦解了奴隸製的基礎，加速了晉國封建化的進程，其影響甚至波及中國曆史發展的整個過程。

　　這是因為趙鞅改革為趙氏立國奠定了基礎。趙鞅繼位之初，趙氏家族已處於存亡絕續的關頭。由於趙鞅采取卓有成效的革新措施，使趙宗室的勢力迅速增強。趙襄子正是在繼承其父改革的基礎上，爭取民心，任用賢臣，虛心納諫，終於同韓魏一起滅了“貪愎好利”的智氏，才有晉靜公二年“滅晉後而三分其地”的結果，韓、趙、魏“三家分晉”實際上奠定了戰國時期七雄並立的爭霸格局。

　　趙鞅的經濟、政治、軍事改革措施最為徹底，很少保留奴隸製殘餘的痕跡，加速了春秋戰國時期、甚至整個中國曆史發展的進程。

　　趙鞅澆鑄了戰國時代近兩百年燦爛的趙文化基業。晉自西周初年立國，即奉行“啟以夏政，疆以戎索”的基本國策，具有融和不同民族文化的傳統。趙鞅、趙襄子兩代改革後，進一步發揚光大了晉“觀事而製法，因事而製禮”的優秀傳統，使趙文化含有“中原古文化的農耕文明和北方古文化的草原文明二位一體”的典型特征。在經濟、軍事、文化、商業、建築等方麵以其鮮明的風格豐富和發展了中華民族的古代文化，為中華民族的進步作出了應有貢獻。

　　二、三家分晉的奠基者--趙無恤

　　趙無恤，又作毋恤，春秋戰國之際晉國趙氏的封君。趙無恤是晉定公時專擅晉國大權的趙簡子（趙鞅）與侍妾所生庶子，在諸公子中出身微賤，而且其貌不揚，生年不詳，卒於周威烈王元年（前425）。卒諡襄，史稱趙襄子。《史記》中所列趙國的襄子紀年，在位為三十三年（前457-前425）。

　　趙簡子有很多兒子，有一天，一個叫姑布子卿的造訪趙府，趙簡子知道他懂得相麵之術，就請他給諸子相相麵，看看哪個繼承他的爵位更合適。趙簡子的這些孩子個個衣服鮮亮，精神飽滿，但姑布子卿觀察一遍後，禁不住搖頭，大為失望地對趙簡子說：您的這些兒子，沒有一個能承繼您的大業。

　　趙簡子心有不甘地問：難道趙氏家族就此衰微嗎？

　　姑布子卿安慰他說：將軍不要傷感，這次來的路上見到一個小孩，根據相貌判斷大概是您的孩子，是否把他叫來相一下。

　　趙簡子一察看，確實還有一個孩子叫無恤的沒來，隻因他的母親是翟人，在趙府中當婢女，很受歧視。趙無恤頗有自知之明，自知自己是庶子，所享受待遇不能與其他嫡子相同，而且長相醜陋不得父親歡心，所以每次獨來獨往，少惹麻煩，趙簡子幾乎忘記還有這個兒子。

　　趙簡子趕忙派人把趙無恤叫來，姑布子卿一相麵，禁不住站起身來，拍案大叫：這人才是能當將軍、繼承您大業者！

　　趙簡子很感納悶：這個孩子的母親隻是趙府通房大丫鬟，他又生得貌不驚人，怎麽其他嫡出的孩子福分反倒不如他呢？

　　姑布子卿說：貴賤不由人，隻要是上天的安排，即使原先卑賤，最終必然富貴。

　　對客人的話，趙簡子終究半信半疑，他這時已立伯魯為太子，他不相信自己的選擇有錯。一天，他把他的所有孩子召集在一起，逐次查詢，伯魯和其他孩子語無倫次，說不出所以然來，唯獨無恤見識過人，談起話來頭頭是道。這次談話後，加深了趙簡子對趙無恤的印象。

　　一天，趙簡子把伯魯和無恤叫到身旁，交給他們每人一塊竹簡，上麵寫滿了對二人進行訓誡的話，要他們牢牢記住，此後，趙簡子再也沒有提這件事。三年後，他突然讓伯魯背誦竹簡上的話，伯魯早已把這件事忘得一幹二淨，這時茫然不知所措，木簡也不知扔在哪裏去了。倒是趙無恤是個有心人，得到父親所賜竹簡後，把上麵訓誡之辭牢記在心，並時時背誦，所以等父親問時，他恭恭敬敬一字不漏地很流利地背出，還把這些話的意思講解了一番，並從袖子中拿出珍藏三年的竹簡呈上。這次測試後，趙簡子對趙無恤另眼相看。

　　趙簡子決定再試一次，看看伯魯和無恤到底誰最有才能，以決定取舍。他把伯魯、無恤和其他孩子召集起來，告訴他們：我把寶符藏在常山（即北嶽恒山）上，你們中誰能找到，我有重賞。伯魯和他的弟兄們急忙乘馬車前往，在山上到處尋找。看到眾人忙亂的樣子，趙無恤在一旁暗中考慮：常山這麽長、這麽高，假如藏一兩件東西，是不會輕易被發現的。父親為什麽讓我們到常山呢？猛然間，他醒悟了：這分明是父親在考驗我們哪。

　　看到伯魯和他的兄弟們垂頭喪氣歸來，七嘴八舌告訴說找寶的經過和艱辛，趙簡子不動聲色把他們打發走了，禁不住歎了口氣，感到很難受。這時趙無恤走上前來，稟報：我在常山找到了寶符。趙簡子一聽暗喜，忙對他說：快把符拿出來呀。趙無恤說：常山的山頂處有個飛狐口與代國相通，從常山越過飛狐口，可以攻取代國。父親讓我們到常山，並非讓我們去尋寶，而是讓我們去實地觀測地形，為今後奪取代國做準備。

　　經過三次測試，趙簡子感到趙無恤確實才智出眾，就廢除原立的太子伯魯，另立趙無恤為繼承人，這就是趙襄子。當時有人對此舉不滿，對趙無恤有非議，趙簡子認為，趙無恤能夠忍辱負重，適宜擔當大任，所以盡管有人反對，還是堅持讓趙無恤繼承他的事業。

　　趙簡子死後，太子無恤代立，是為趙襄子。四卿中年資最長的智襄子（智瑤），乘機獨占了大部分範氏、中行氏故地，把持了朝政，取趙氏而代之，成為四卿中最強的勢力。導致後來與趙氏的戰爭，使晉國曆史進程出現反複和挫折。

　　趙襄子嗣位後，很短時間內即顯示出他的政治風格，毫不留情地用陰險手段奪取了代國。

　　此前趙簡子處心積慮地要消滅代國，他把女兒嫁給代王，就有籠絡代國君臣，乘機襲取而代之之意，但終究有所顧忌。

　　趙簡子剛被安葬完畢，趙襄子就率軍登夏屋山（夏壺山、賈母山，在今山西省代縣東北），派人請代王來相會。因有這樣的姻親關係，代王毫無戒備即來赴會。在酒宴上，趙無恤早已安排下陷阱，斟酒的人在行斟時，用斟酒用的銅勺乘機擊殺代王及其從官。然後，趙兵興兵伐代，一舉占領代國，將其領土並入趙氏版圖。

　　趙襄子派使者迎請姊姊代國夫人回國。得知噩耗，趙氏悲天戧地。由於受當時道德觀念的約束，她陷於兩難境地：如果偏袒弟弟，對丈夫之死漠然處之，是很不仁義的，再說良心上也受譴責。但如果因丈夫被殺而怨恨弟弟，又對不起父母的養育之恩。在悲憤無處訴、深仇無法報的情況下，她既無麵目見代國百姓，又不願以這樣的身份回故國，隻有一死了之。當趙氏行到馬頭山時，她拔下頭上的笄（即簪子）自刺身亡。代王夫人的舉動，讓迎請她的人深感震驚，感到無法向趙襄子交代，也自刎而死。

　　代人雖然痛恨趙襄子的無情無義，但對代王夫人的舉動予以深深的同情。為了紀念她，就將其辭世之地命名為摩笄之山（又名磨笄山、雞鳴山，在今河北省懷來縣西北）。

　　其後，趙無恤協同智氏、韓氏、魏氏三卿瓜分了範、中行氏的領地，驅逐晉出公，立晉懿（或作哀）公。四卿把持晉國的朝政，爭權奪利的矛盾更集中、更激烈。其中智氏最強，智伯狂妄驕橫，不但不把晉國國君放在眼裏，還向他舊日盟友開刀，要求韓、趙、魏三家都向他進獻封邑。韓康子、魏桓子懼怕智伯，忍氣吞聲地各自進獻一萬戶的縣邑。智伯貪心不足，又派人向趙襄子逼索藺（今山西省離石縣西）、皋狼（今山西省離石縣西北）之地，但遭到趙襄子的堅決拒絕，因為藺、皋狼本是趙氏發源地，不能輕易割讓。

　　原來，趙襄子與智伯有宿怨。晉定公十一年，智伯率軍進攻鄭國。趙簡子生病，派太子趙無恤率軍從征。智伯喝醉酒後，硬要用酒灌趙襄子，並拿酒罐擊打他。趙無恤的臣屬們請求跟智伯拚命，他堅決製止了，安慰大家：“主君所以立無恤，是因為能忍受侮辱。”話雖這麽說，趙無恤心裏也惱恨智伯。智伯回國後，慫恿趙簡子廢掉趙無恤：像趙襄子這樣相貌醜陋、膽小如鼠的人，怎麽能當嫡子呢？趙簡子當然沒有答應，但趙無恤更加怨恨智伯。

　　不可一世的智伯沒有想到趙無恤竟不聽從命令，他惱羞成怒地起兵攻打趙氏，並脅迫魏、韓兩卿也派軍隊一同作戰。

　　趙無恤寡不敵眾，聽從張孟談的謀劃，退保邑都晉陽（今山西省太原市南晉源鎮）。因為晉陽是趙簡子時的幹練之臣董安於苦心經營過的，簡子失利時就曾固守晉陽，曆任守臣都做到了政寬民和，是理想的死守據點。趙無恤退據晉陽，巡視一遍，見城池堅固，府庫充實，倉廩豐盈，隻是缺乏禦敵所用的箭矢。張孟談又告訴他，董安於當年深謀遠慮，建築宮室牆垣的材料都可以拆來做箭杆，銅鑄的柱礎可以用來造箭鏃。於是一切齊備，嚴陣以待三家來犯。

　　智伯率韓、魏兩家圍攻晉陽，一年多沒有攻下。後來引汾河水灌城，“城中巢居而處，懸釜而炊，財食將盡，士卒病羸”，岌岌可危。得意忘形的智伯認為晉陽城指日可下，對陪侍的韓康子、魏桓子說：我今天才知道用水可以滅掉別人的國家。韓康子、魏桓子聞言色變，因為韓氏邑都平陽（在今山西省臨汾市）臨近絳水，魏氏邑都安邑（今山西省夏縣）臨近汾水，兩人都擔心智伯用同樣手法對付他們，已生叛離之心。在生死存亡的關頭，趙無恤與張孟談策劃，由張孟談暗中與韓、魏二氏聯絡，用唇亡齒寒的道理說動二君。為了自身利益，魏、韓與趙結盟，約好裏應外合，共滅智氏。

　　晉出公二十二年（前453）三月丙辰日，韓、魏之兵在夜裏殺死智氏守堤之吏，決開河堤，反使汾河水衝向智伯軍中。趙軍從城中殺出，韓、魏二家從旁夾擊，活捉了智伯。三家瓜分智氏領地，形成韓、魏、趙三家把持晉國的局麵，為三家分晉奠定基礎。

　　趙無恤在困守孤城的境地中，始終堅持，而且臨危不亂，在破城的前夕，能夠做出正確抉擇，反敗為勝，充分顯示了他的政治和軍事才能。

　　趙無恤還十分注意維護自己的權威。在晉陽被圍時期，群臣惶恐不安，都想尋找個人的出路，對趙無恤不怎麽恭敬，隻有高共一個人不敢失禮。勝利以後，趙無恤論功行賞，以高共為首。其實高共並沒有什麽功勞，對此有人提出異議。趙無恤說：“方晉陽急，群臣皆懈，惟共不敢失人臣禮，是以先之。”在他看來，恭謹馴順的臣子比建功立業的幹將更重要，因為後者固然有用，但若沒有前者，就無法維持他自己及其家族的統治。

　　宗法觀念在趙無恤的頭上，比同時代的人表現得格外突出。他自己是趙簡子的庶子，被立為太子，繼位為君，從宗法習慣上來說是不正常的。他的被立與太子伯魯的被廢，屬於廢嫡立庶，廢長立幼，與宗法傳統的嫡長子繼承製相悖。他一直對此事感到不安，想方設法加以補救。在他即位不久，攻滅了代國，即把太子伯魯之子封為代成君。後來又不立自己的兒子為太子，而把伯魯之孫趙浣立為太子，他死以後，趙浣即繼承大權，是為趙獻侯。趙無恤尊重宗法傳統的行為，固然反映著他思想中的觀念信條，而在實際上也能起到維護趙氏宗族內部團結的作用，同時還可以贏得當時人們的敬重。因而，那樣的行為，在特定的曆史條件下，又可以說是一種比較成功的政治手段。

　　在晉國六卿攫奪政權的殘酷鬥爭中，趙無恤注意團結內部，向外擴張，又能把握時機，轉化矛盾，敗中取勝，終於使趙氏具備了位列諸侯的勢力，成為瓜分晉國的三家之一。

　　據《列國紀聞》記載：襄子嚐居原（今河南濟源）。公元前476年，三家分晉，原城歸韓。趙襄子是趙衰第六代孫，可見在三家分晉之時，趙氏仍食采於原。趙氏原城采邑的最後終結，當是在三國分晉時。