吉安城市精神

第三章 詩書傳家 耕讀立身

　　開放，代表吉安人精神的膽魄路徑，是對吉安開明開拓、借力發展、博采眾長、兼容並蓄的城市品行的高度概括；是處於全球化狀態下吉安人應有的豁達氣度、雍容氣魄，寬廣胸懷；是吉安加快發展的前提條件。在當代，唯有以自信的心態，包容的胸襟，才能做到開放。我們要加快開放的步伐，加大開放的力度，加深開放的廣度，把吉安人開放的膽魄胸襟展示在世人麵前，從而推動吉安的發展和振興。

　　開放才能吐故納新，開放才會有生命力，一個國家、一個民族是如此，一個地區也是如此。不尋常的發展曆史表明，開放是國家、民族發展成功的路徑，也是吉安進位趕超，實現崛起的必由之路。

　　當今時代，國家之間、區域之間交流日益密切和便捷，經濟全球化、區域一體化向縱深發展、開放的時代需要有開放的理念、開放的舉措，吉安要贏得更好更快的發展，必須進一步解放思想，開明開放，創新求變，用世界的眼光審視吉安，發展吉安，以更加寬廣的眼界和胸襟借船出海，借梯登高，把吉安打造成萬商雲集，創新創業，求新求變，充滿發展活力的熱土。

　　開明開放是對保守封閉的天然否定。

　　大凡對中國文化略有了解的人，都熟知“夜郎自大”、“抱殘守缺”的典故。兩典故均出自《漢書》，前者諷刺的是西漢時期一個僻遠小國國王對外部世界茫然無知，卻又妄自尊大；後者批評思想保守的人抱著陳舊、殘破的東西不放，不肯接受新事物。可見，早在兩千多年前，中國人對那種閉關自守、故步自封的人和行為，就作了無情的嘲諷和鞭策。

　　與保守封閉相反，開明開放的一個主要特點恰恰是敞開大門、吐故納新。因此，開明開放者總是充實自信，活力四射，生機勃勃。無論是開明開放的人還是開明開放的社會，總是鼓勵獨立的思考和創新，不滿足、找差距、開闊眼界、開拓思維、虛心好學、善於引進，不斷產生改變自己現狀的衝動和行為。其結果，開明開放者便總是在否定、衝破保守封閉，不斷擴展自己的天地，不斷地走向更大的進步。

　　我們選擇開放的城市精神，是透視現代社會的基本屬性決定的；我們選擇開放的城市精神，也是與當今時代的顯著特點分不開的；我們選擇開放的城市精神，更是源自於吉安沉甸甸的曆史啟示：

　　興旺於隋唐，鼎盛於宋明的“江南望郡”、“文章節義之邦”的古廬陵以及正在以全新姿態對接全球、擁抱世界的新吉安，靠的就是經濟社會文化各領域的開放精神，一千餘年中，創造了一段震古爍今的曆史，並且正在書寫更加輝煌的現在和未來。

　　剛正不阿、身正清廉的人格操守，是正氣的精髓。人格，是做人的規格或標準；操守是人們平素所執持的誌行品德。操守和人格，都有高低和優劣之分。在我國的儒家文化中，十分注重理想人格的塑造，即有意識地創造人們共同景仰的人格範型，引導人們攀登崇高的道德目標。儒家所推崇的理想人格，有聖人、仁人、大丈夫、君子等，都是具有高尚道德的典範。在儒學思想浸染深厚的沃土中成長的廬陵先賢們，孜孜追求高尚操守和理想人格，力求做孟子所說的“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的“大丈夫”（《孟子藤文公下》）；做孔子所倡導的“明明德”、“修己以敬”，有修養、有道德、有誌向的“君子”。這種對理想人格的追求，經名士垂範，代代積澱，輻射流傳，深刻地影響著鄉風民風，形成了古廬陵的一種道德風尚。通俗的說法就是堂堂正正做人，清清白白做官。

　　追求理想人格的廬陵先賢們，有著共同的思想道德特征。可用兩個字來概括，一是正，二是直。這“正”，包括持正義，走正道，做正事，為人正派，為官清正等。這“直”，指的是正直、直率、硬直等。有人評述為“隻論是非，不計利害”。就是對人對事，隻看你是不是符合正義和正道；如不符合，就直言不諱地指出，不會考慮本身的得失進退。而對自己，則以君子的道德來約束言行。廬陵先賢的正直在曆史上是很有名的。宋明兩代，廬陵籍的大臣在朝廷任要職的較多。宋代有4位宰相；明代至少有11位在內閣任職，行使相當於宰輔的權力，其中有4位為首輔；至於尚書、布政使之類的“省部級”官員不下百人。他們有的參與國策的製定，有的是君王的左右手，有的掌握了財經和生殺之權，有的是封疆大臣，都是堂堂正正的謙謙君子，鄙視陽奉陰違、搖尾乞憐、奴顏媚骨、得意忘形、見利忘義的小人。他們坦蕩正直，自尊自愛，維護人格尊嚴，胸存君子應有的剛毅正氣，其不變的高尚操守和品性，像《呂氏春秋》中所描繪的那樣“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤”。

　　“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”在中華民族5000多年的優秀文化傳統中，圖強曆來就是中華兒女亙古不變、生生不息、勵誌奮發的精神追求。

　　一個城市是積極進取還是消極頹廢，是生機勃發還是暮氣沉沉，反映的都是一種品性和格調。吉安經濟文化的發展與繁榮，是與曆代先賢奮發圖強和眾多誌士革新圖變密不可分的。他們為追求美好的生活，不斷打破舊思想觀念的束縛，抱著積極向上的人生態度，使吉安無論在經濟社會領域還是在思想文化領域，都顯示出勃勃生機。

　　圖強，也是吉安人精神特質的靈魂，是吉安人民永不滿足、永不止步、永不停息的精神風貌和銳意進取、勇於開拓、不懈追求的豪邁氣魄的體現，代表著吉安人民精神的目標追求？熏引領著吉安人民在新的曆史征程中自強不息、臻於至善，為建設開放繁榮秀美幸福新吉安改革創新、善謀實幹、奮發努力。

　　吉安，吉祥平安，蘊含著國泰民安、吉福祥瑞的意義。元代各縣升為州後，吉州取吉水、安福兩縣首字，合為“吉安”。吉安是一個有著2000多年悠久曆史的古老城市，是廬陵文化的發祥地。山川秀美，人文蔚起，物阜糧豐，是江南的魚米之鄉，享有“金廬陵”、“江南望郡”之美譽。

　　自強不息，奮發圖強一直是吉安的優良傳統。在櫛風沐雨的漫長歲月中，我們的祖先發奮圖強，在這片生於斯、長於斯的土地上辛勤耕耘勞作，創造了燦爛的文化，培育了數不清的風雲人物，鑄就了吉安城市精神的文化根脈，注入了頑強拚博、奮發圖強的人格魅力。