人文百丈峰

百丈峰的故事與傳說

　　第一節 墨莊夫人藏書教子

　　山中方一日，世上已千年。百丈峰的一草一木，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生，像人們對美好事物的向往，生生不息。山中每一塊石頭、每一片瓦礫，都可能滲入了一聲歡笑、幾滴眼淚；每一株枯藤，每一棵老樹，都可能長滿了佛道禪理、鄉愁情緣。

　　墨莊夫人教子

　　百丈峰東麵荻斜村劉式的妻子陳氏出身於士人之家，非常賢德。在劉式家境欠佳時，陳氏仍能“清白自奉”，博得鄉裏一致好評。以後劉式中了進士，官運亨通，她尚且崇儉去奢，全身心相夫教子，無怨無悔。及至劉式獲罪免官離開人世，這個堅強的女人一手撐起了劉家的擔子，一門心思撫育五個孩子。為兒女計，有人好意勸陳氏將劉式藏書和家中部分添置一概變賣掉，連帶平日積累，可買田置產，以貽子孫。

　　可她卻說：“吾夫生平廉介，念念藏書為‘墨莊’，以昭示子孫，何以田為也？”她不變“墨莊”為田莊，遵照丈夫的遺願，把藏書作為傳家寶保存了下來，並以夫君藏書“以昭示子孫”的美好心願，教育、激勵兒孫們認真讀書。

　　此後，劉式的兒子們遵從母訓，刻苦攻讀，最後都學有所成，成了一方名人。北宋慶曆年間，朝廷為劉式平反昭雪並加封戶部尚書。由於陳氏教子有方，還被朝廷封為“墨莊夫人”，此事遂在當地和士大夫之間傳為美談，“墨莊堂”這個堂號，也因此而來。墨莊劉氏在劉式之後，這個家族一直將詩書作為傳家之寶，長期以來都以讀書科舉為業，因而數百年來一直能維持其文化望墨莊夫人族的家聲。據《天寶墨莊劉氏族譜》統計，自建村以來，天寶劉氏一門共出了墨莊夫人宅邸百丈峰的故事與傳說11310名進士、76名舉人和解元、11名武舉人、139名諸貢、178名恩賜頂戴及417名國學生。

　　元初著名的漢人謀臣劉秉忠，明代開國元勳劉伯溫等中國曆史文化名人祖籍皆在此，該族人文之鼎盛頗見端倪。

　　事實上，“墨莊劉氏”不是普通的家

　　族，他們還是漢高祖劉邦的弟弟楚王劉交的後裔。高祖六年（前201年）正月，楚王劉交設都彭城（今江蘇徐州），從此這個家族就世居彭城，設彭城郡，立彭城堂。西晉末年的五胡之亂，讓彭城陷於兵荒馬亂之中。劉交的第十八代孫劉遐出任安城（今安福）太守，任職期滿後，便在安福縣山莊鄉笪橋村劉家港定居下來，形成了以安成為堂號的“笪橋劉氏”。唐朝末年，“笪橋劉氏”的後裔劉逵又從安福遷居新喻百丈峰以東的荻斜，形成“新喻劉氏”。劉式便是劉逵的孫子。

　　第二節 嶽飛百丈峰題詩

　　南宋紹興三年（1133年），嶽飛出師江西，平虔吉群盜，屯兵百丈峰山下。曾在荷浦、界埠一帶教演操練士卒。期間，嶽飛遊覽了山腳下的伏魔寺，並詩興大發，在牆壁上寫了一首詩：

　　雄氣堂堂貫鬥牛

　　……

　　誓將直節報君仇

　　……

　　斬除頑惡還車駕

　　……

　　不問登壇萬戶侯

　　……

　　關於伏魔寺，清朝人士黃邦寧所著《嶽忠武王文集》注：“寺舊在江邊，今移建山中，改名新修，石刻現在。”就是說，這座寺廟，原址在百丈峰山下濱臨贛江，清時移建在百丈峰山中。可惜不知什麽時候廟毀人散，連地方誌中嶽飛都找不到一點影子。好在詩的石刻尚存。

　　當年百丈峰道佛旺盛，山裏山外遍布道觀廟宇。在百丈峰東麓瀕臨贛江的地方，有一座寺廟叫伏魔寺，在當地很有名，往來香客不絕於道。這個地方是往來於南昌和吉州、虔州的必經之地。那個時候，吉州、虔州一帶盜賊猖獗，為害一方，朝廷派嶽飛帶兵平盜。嶽飛奉命前往，當時就把兵布在百丈峰山下，指揮部設在附近的村子裏。後來這些村子改名為武湖、穆湖、侯府，以此紀念這位民族大英雄。

　　嶽飛在山下建築點將台，平日裏演習操練，閑時也在附近逛逛風景名勝。

　　一日，他剛從永興一帶打了勝仗回來，心情很好，便來到伏魔寺，與寺廟主持談佛論經。但他是一個忠心耿耿的民族英雄，雖奉命奔波於江湖之地，從事內戰，但一刻未曾忘記雪國恥、報君仇。因而與主持的話題總是繞不開當時的國仇家恨。嶽飛是一個文武全才的大將，寺廟主持自然也不會放過這個難得的給寺廟帶來榮耀的機會，力請嶽元帥留下墨寶。嶽飛慷慨應允，在寺廟的牆上一氣嗬成，題了一首詩，這就是《駐兵新淦題伏魔寺壁》。後人將此詩刻在一石碑上，名為“嶽忠武碑”。據悉，1959年嶽飛詩碑曾藏於新興寺，即今荷浦中學。

　　嶽飛題詩百丈峰山下伏魔寺的故事，在宋朝趙與時所著《賓退錄》有記載。宋時名士郭樸在《湯陰精忠廟誌序》中稱讚嶽飛以“宗社為重，而不知有死生；恢複為急，而不知有利害；知有華夷之限，君父之仇，而不知有身家之禍”。這首詩直抒胸臆，表現了嶽飛不問功名，精忠報國的高風亮節。

　　詩中“貫鬥牛”是形容膽氣極盛，直衝雲霄。“鬥牛”二字指二十八宿中的鬥宿和牛宿兩個星座名，這裏指天空。古人把天上的星辰劃為若幹區域，以與地麵區域相照應。據《宋史天文誌》載，鬥牛二宿，大致在江西一帶上空、所謂“君仇”是指建炎元年（1127年）宋徽宗、宋欽宗被金人掠到五國城（今黑龍江依蘭）的國仇，即嶽飛《滿江紅》詞中所說的“靖康恥”。

　　第三節 石達開百丈峰火燒湘勇

　　石達開（1830-1863年），廣西貴縣人，太平天國翼王，高級將領，著名軍事家。

　　清鹹豐五年（1855年），石達開率太平軍轉戰江西，連克臨江、吉安等五府五十餘縣，占領新喻、羅坊，兵力達十萬餘人，聯營三十裏。鹹豐七年（1857年），曾國藩率湘軍七千餘人駐營樟樹鎮。那天，石達開策馬察看樟樹鎮的地勢，隻見這一帶除一道贛江外，盡是起伏不平的黃土丘陵，南麵接著百丈峰的尾部。此地兩旁是山，中間一條大路。時為早春，雨水未至，山上的樹木幹枯，似乎堆放了滿山遇火即著的幹柴。石達開看在眼裏，心裏有了主意。他對部下說：“就在此地火燒湘妖，但得想一個辦法引誘他們上鉤。”

　　隔天，嚐足甜頭的湘勇人人爭光，一路急追太平軍，太平軍將領康祿按照石達開的授意，且戰且退，慢慢將湘軍將領周鳳山、曾國華引到百丈峰腳下。太平軍紛紛丟下身上的刀槍、衣物，逃進樹林。湘軍一路上見有東西可撿，無不高興，先頭部隊不知不覺地進入了樹林。

　　正得意之時，猛聽得一聲炮響，樹林中飛出無數條火蛇來。這些火蛇斜著向樹梢飛去，擦著樹枝便燃燒起來，落下後，又將地上的枯枝敗葉燒著。刹那間，樹林中燃起無數堆烈火，劈劈啪啪，越燒越旺，濃煙升騰，火星四濺，把擠進樹林中的數千湘勇嚇得驚慌失措，四處亂竄，被踩死的、燒死的不計其數。這時，林中到處樹起繡著鬥大“石”字的翼王旗，一萬太平軍將士從四麵八方包圍過來，殺得湘勇跪地求饒。

　　第四節 李秀成百丈峰擊退團練

　　李秀成（1823-1864年），廣西藤縣人，太平天國忠王，高級將領，著名軍事家。

　　清鹹豐六年（1856年）三月，楊秀清調石達開率大軍回南京解天京三圍後，臨江城的軍事防禦力量也大為減弱。這年十二月初九，守城太平軍將士，在敵我力量懸殊的情況下，主動放棄臨江城，隨後清軍攻占了新淦、峽江。次年八月，吉安城也被迫放棄，太平軍在新餘的活動大為減少。直到鹹豐十一年（1861年），李秀成率部進入石達開新喻，在百丈峰下打了一個大勝仗，太平軍在新喻的戰事才又添了一抹亮色。

　　鹹豐十一年（1861年）三月，忠王李秀成從李秀成浙江出發，經贛東玉山、建昌、撫州等地，率大軍進攻樟樹、臨江，後經瑞州、上高、分宜，進入新喻。七月中旬，太平軍來到百丈峰北麵的黃屯、花田（今黃花堎一帶）。這時，駐守新喻的清軍和團練鄉勇也尾隨而來，他們派出一部繞過太平軍駐守地，想夾擊太平軍。太平軍料到了清軍這一著，避開清軍鋒芒，將部隊隱蔽在山林中，等到前後兩路清軍團練向黃屯、花田合圍時，隱蔽在山林中的太平軍突然殺出，喊聲衝天，刀箭撲麵而來。清軍和團練鄉勇們方知中了埋伏，嚇得魂飛膽喪，抱頭鼠竄，一個個連滾帶爬，逃回縣城。這一仗清軍損失慘重，僅新喻的團練鄉勇就死傷千餘人。擊退清軍團練後，李秀成又率大軍經新喻姚圩、南港、泗溪一帶，東渡贛江，向撫州方向進發，轉回浙江。

　　第五節 “長毛”與湘軍的七裏山之戰

　　洪秀全發動的農民暴動於清鹹豐三年（1853年）在南京建立太平天國後，為鞏固軍事成果，一支軍隊北伐，一支軍隊沿長江西征。不久，西征軍由湖口進入江西，在江西境內與清軍展開了拉鋸戰。清鹹豐五年（1855年）十月，翼王石達開與黃玉昆率領的西征軍主力進駐臨江府。一個月後，黃玉昆率部攻占新喻縣城。同年十二月，湘軍劉長佑、肖啟江率部從袁州方向東進新喻，太平軍敗退臨江。

　　鹹豐七年（1857年）二月，清軍三千多人傲氣十足進駐百丈峰東麵的清江太平圩。二十日，太平軍將領韋俊乘隙率軍渡過“三曲灘”，西下，來個突然襲擊，殺得清軍潰敗一百餘裏，竄回分宜。恰逢劉長佑部下劉坤一率部來援，便於幾日後卷土重來。二十八日，兩軍在羅坊一帶再戰，清軍再進太平圩，太平軍退守臨江。同年八月，太平軍將領石鎮吉率撫州、吉安太平軍數萬人來援臨江。他們北渡贛江後，聯營三十餘裏，兵分三路，向峽江、羅坊、新喻進發。瑞州的清軍火速來援，在百丈峰下的七裏山紮營三十多座。當清軍剛剛紮好營地，太平軍集中主力部隊，夜晚急行軍，繞過清軍防線，分路渡過袁河，直搗七裏山，進行火攻。隨即，裏三層、外三層，趁著通明火光，從四麵八方殺向清營。清軍猝不及防，被殺得屍橫遍野、血流成河。武舉曾鳳揚吃此敗仗，無顏見江東父老，引刀自盡。

　　不久，石鎮吉率領的太平軍被劉長佑、肖啟江率領的清軍打敗，東渡贛江而去。臨江太平軍成為孤軍，物資供應困難，食用艱巨，連鼠雀也搜羅殆盡；

　　同時楊秀清調石達開回南京解天京之危，臨江城太平軍兵力削弱，寡難敵眾，於十二月初九深夜打開城門，突圍衝出，固守了兩年的臨江城失守。隨後，峽江也被清軍攻占，吉安城也被迫放棄，太平軍在新喻百丈峰一帶戰事減少。

　　直到鹹豐十一年（1861年）三月，忠王李秀成從浙江出發，經玉山、撫州、建昌等地，率大軍進攻樟樹、臨江。七月中旬來到百丈峰東北羅坊鎮的黃屯、花田一帶。太平軍略施小計，向尾隨、堵截的清軍打了個埋伏戰，打得清軍焦頭爛額、慘敗而去。此後，李秀成率大軍經百丈峰腳下的姚圩、南安、新溪一帶，東渡贛江，向撫州方向進發，轉回浙江而去。

　　太平軍將士個個留長發，因此百丈峰當地的人習慣稱他們為“長毛”。老輩人講故事，還會經常講到長毛兵亂。因為當年這一帶戰事慘烈，老百姓深受其害。太平軍入境後，新喻組織團練自衛，按城內和東南西北四鄉分設五個大團，每團設大團總一人，由舉人、增生、貢生等有聲望的人擔任。同時，又在圩場和人口稠密的地方設二十一個小團，每團設小團總，由生員、貢生、監生等人擔任。全縣凡十六歲至六十歲的男丁，除殘廢者外，都要入冊編團，朝夕操練以自保。很多百姓都在這場戰爭中失去了生命。

　　第六節 百丈峰下的羅坊會議

　　羅坊是百丈峰山腳下的一個古鎮，距百丈峰主體山巒十幾公裏，所轄的幾十個村莊就分布在百丈峰的山穀溝壑中。

　　1930年9、10月間，毛澤東和朱德率紅一方麵一萬餘人馬抵達百丈峰山區開展革命活動。時值蔣介石發動對蘇區的第一次大“圍剿”，調集十萬軍隊，采取“分進合擊、長驅直入”的戰法，妄圖一舉消滅紅軍。麵對險惡形勢，作為總前委書記的毛澤東，在百丈峰下的羅坊鎮院前村陳家鬧，主持召開了中國革命史上著名的羅坊會議。參加會議的有毛澤東、朱德、彭德懷、滕代遠、楊嶽彬、朱雲卿、古柏、周以粟、黃公略、蔡會文、羅炳輝、林彪、羅榮桓、何長工、袁國平、李文林、曾山、陳正人等十餘人。會議的主要議題是討論紅軍的行動方向問題。毛澤東分析了當時的形勢，提出了“誘敵深入”的作戰方針，與會同誌經過反複討論，統一了思想，同意毛澤東提出的作戰方針。會議期間，毛澤東找了興國籍的八個紅軍戰士召開了一個調查會，寫成了著名的《興國調查》。羅坊會議形成了《目前政治形勢與一方麵軍及江西黨的任務》決議後，毛澤東和朱德、彭德懷率領紅一方麵軍出百丈峰山區東渡贛江，把敵人引到東部龍岡地區的伏擊圈內，將張輝瓚部全殲，活捉了敵師長張輝瓚，勝利粉碎了敵人的第一次大“圍剿”。這是紅軍由遊擊戰向遊擊性運動戰實行戰略轉變的第一個大戰役，也是軍事史上以少勝多的著名戰例。作出正確決策的羅坊會議，由此永載史冊。

　　第七節 陶漢章百丈峰尋找紅軍

　　我國開國少將陶漢章（1917-2010年），江西進賢人，曾授一級紅星功勳榮譽章，是國內外享有盛名的軍事理論家，被稱為“一代儒將”。他參加紅軍，就是從南昌走水路至羅坊，然後一路向南由紅軍聯絡員帶領，翻過百丈峰，進入紅軍遊擊區。

　　1917年1月，陶漢章出生於江西省進賢縣的一個書香門第之家。他的祖父文學、理學造詣極高，清末曾任直隸州知府，為官清廉剛正，深得百姓愛戴。後辭官返鄉大辦學堂，啟蒙民智，為鄉鄰所稱道。陶老的父親陶南山是清末新潮派文人，擅長詩詞、文賦、考古、水墨畫，還精通醫術，曾東渡扶桑學醫，與魯迅先生同窗。

　　陶漢章就是在這種良好的家教氛圍中成長的。他十三歲來到南昌，先後就讀匡廬中學和洪都中學。就在小漢章在洪都中學求學時，父親不幸染病逝世，從此家道中落。陶漢章毅然作出了投筆從戎的選擇，並考取了西北軍官學校。

　　1933年初，日本侵略者由東北南犯長城，馮玉祥在張家口組建起抗日同盟軍，並急電西北軍官學校入察哈爾準備抗戰。陶漢章被分配到著名抗日將領吉鴻昌手下做機要通訊員。然而，在日軍和國民黨軍的重兵打壓下，抗日同盟軍遭到重創，馮玉祥被迫下野，吉鴻昌也慘遭殺害。陶漢章輾轉回到南昌，投奔紅軍。

　　參加紅軍不久，因陶漢章讀過軍校，理論素質相對較高，任弼時便把他分配到紅軍第四分校從事政治宣傳和教學工作，主要教授班、排、連戰術和單兵技術。

　　第八節 張春發出世

　　張春發是羅坊堆上張家村人，是清朝有名的武將，他在抗俄和抗法戰爭中為保家衛國立了大功，所以皇帝封他為頭品武宮。

　　張春發家祖祖輩輩都是種田人。他父親張益詩早亡，是他母親歐陽氏一手把他撫養成人的。關於張春發的出世還有一段具有傳奇色彩的故事。

　　據說，有一天，張春發的母親到菜地去剝菜，路過一條水溝時，見水溝下麵有個洞，洞中露出了一個忒大的蛇頭，見到她時，把嘴巴張得大大的，將她嚇了一跳。後來她發現，那蛇並無惡意，而是張口向她討吃的，剝完菜，她回家捏了幾個飯團，丟給那蛇吃，蛇吃完飯團，向她點了三下頭，縮進洞裏去了。

　　從此，張春發的母親每天給蛇送米飯團。那蛇也通人性，每天都準時在那裏等她喂飯團。吃完之後，便向她點三下頭，表示感謝，然後縮回洞裏去休息。說也怪，除了她之外，許多人都從那蛇洞旁來來往往，卻沒有一個人看見過那條蛇。

　　有一次，她故意把飯團扔遠一點，引那蛇出洞，這次她才發現，這是條大蟒蛇，足有一丈多長。她喂那條蟒蛇喂了十個月，當她生下張春發之後，又去看那個蛇洞，再也不見那條大蟒蛇了。

　　張春發長到兩三歲時，族裏人發現他手腳上的皮膚像蛇皮一樣，有鱗斑，說要帶他看郎中。張春發的母親心裏有數，知道他是蟒蛇投胎，就說：“不要花錢治了，像蛇皮也不礙事。”

　　第九節 張春發撮箕縮骨藏身

　　張春發雖然屢建戰功，但最後卻因遭到同僚的誣告和陷害，他被調任安徽壽春鎮總兵。他遂辭職不幹，於光緒二十六年（1900年）告老回鄉，回到家鄉羅坊堆上村。他為本村做了不少修橋鋪路之類的好事，深得人們愛戴。

　　一日，張春發到幾個原先在一起割草的老夥計家裏閑聊。一個比他年齡大的村民說：“你在外多年，人家都說你功夫了得，能不能也讓我們開開眼？”

　　這一說，其他幾位老友也一起附和，都想看看他的功夫到底如何。

　　張春發用眼睛四處掃了一下，點點頭說：“既是諸位鄉親要看，我就在此賣弄一下。這樣，你們暫且都出去一下，我叫一二三，你們就進屋來找我，找得到，是我沒功夫。不知行不行？”大家聽了，都說要得。

　　當張春發叫了“一二三”之後，幾位老夥計都進屋來找人。這房子不大，除了一床、一桌、一櫃和幾條凳子外，別無他物，上麵又是天花板，無處可藏身。人們床上床下、櫃內櫃外找了好幾遍，就是不見人影。他們隻好說：“春發老弟，你出來吧，我們實在找不到。”

　　忽然，牆上的一個撮箕動了，那撮箕慢慢從牆上移開，張春發將身子縮成一小團，用一隻手“掛”在牆上的那顆竹釘子上，他把兩隻腳搭在自己的肩膀上，整個身子縮成撮箕大小，所以別人找不著他。村民見了，佩服得五體投地，都說他有“縮骨法”，盤成一團，身子和骨頭像蛇一樣軟。

　　第十節 抱石潑畫

　　在國畫大師傅抱石的故鄉，人們常會自豪地講起這樣一個關於畫家的故事。

　　有一年，傅抱石回故鄉探親。一天，他來到朋友傅光族家裏，傅光族請這位已名揚國內外的畫家作一幅畫，留給他作個紀念。傅抱石欣然允諾，說：

　　“你去街上買三尺白竹布，磨好墨，隔日我定為你效勞。”次日，傅光族買好布，磨好墨，並備好筆，傅抱石也準時赴約。兩人寒暄幾句，傅抱石叫朋友把桌子和布、墨移到屋外，但傅抱石卻仰首在天空搜尋什麽，遲遲不動筆作畫。

　　等天上飛來一隻雄鷹時，他端起墨硯把墨汁往鋪好的白竹布上一潑，頓時潔白的布上墨漬斑斑，霎時大失光彩。傅光族起初是大吃一驚，而後便責怪他說：

　　“喔喲喲，你不畫不要緊，怎麽把好端端的白竹布弄成這個樣子！”傅抱石笑一笑說：“不要慌，不要慌，一刨難挖一口塘。”他把硯台一放，提起筆在布上一筆來一筆去，一筆東一筆西。你見他下筆如行雲流水，收筆又天衣無縫，眨眼間，白竹布上出現一幅栩栩如生的鬆鷹圖。傅光族一看，這鬆不就是門前那棵鬆嗎！這鷹？“喏，你看。”傅抱石往天空一指，那隻雄鷹還未飛去！已躍然紙上。傅光族見了不禁拍手叫絕，他出世以來從未見過這般技藝高超的畫匠，抱石真叫他大飽眼福。

　　此後，畫家故鄉人人都會講述抱石潑畫的故事。

　　第十一節 皇帝洞與砂幣廠

　　距百丈峰主峰十餘裏，有一個洞口水庫，蓄水麵積達數萬平方米，水淹處就是昔日的大坪。大坪的中央傳說是當年遠近聞名的嶽飛點將台。離大坪不遠的北麵峽穀中，有一個“皇帝洞”，洞口不大，一米見方，一股清泉從洞口流出，晶瑩剔透，汩汩有聲，一年四季，永不幹枯，視之悅目，食之甘甜。相傳一千多年前，有一逃難皇帝，帶著一夥身邊的人和一些散兵遊勇，被敵軍追趕，慌不擇路，來到了百丈峰這百裏大山。山越走越深，望不見頭，到處荊棘橫生，漫山參天古鬆，分明是虎狼出沒之地。時值盛夏酷暑，一幹人馬，饑渴難當，皇帝見屬下一個個皆滿臉無奈，遂拔劍在手，仰天長歎：“天欲絕我，我之奈何”，舉劍刺向山崖。說時遲，那時快，隻見刀光一閃，“鏗鏘”一聲，岩石迸裂，現出一個窟窿，一股清泉，從洞口湧出。眾人一見大喜，齊道：“皇上洪福齊天，天無絕人之路，我等一定有救。”果然，一幹人馬食足清泉歇息一陣之後，劈開荊棘，沿山腳往前攀越，不一會，前麵出現一片開闊地帶，而且水草豐茂，於是便駐紮下來。在此開荒墾地，積草屯糧，休養生息。據說皇帝後來殺回了京城，奪回了皇位，這是後話。在離“皇帝洞”不遠的一個平頂山上，有一個鑄造廠遺址。傳說當年這個逃難皇帝，帶領手下人，在那裏打造兵器、鑄造錢幣。多年之後，一些留下的人在此成家立業，繁衍後代。據說還鼎盛過一段時期，有的村還出過朝廷命官。隻可惜後來這些村莊還是衰敗了，現今隻剩下村莊的遺址、瓦礫。隻有一個傅氏小村尚存，叫作爐下村，在北麵出口處。那個鑄造之地還積存著許多爐渣、殘幣，而且多年草木不生。後人便把這個山穀取名叫“砂幣坑”，山頂上的鑄造地叫“砂幣廠”，而路邊的那個出水的洞叫“皇帝洞”。從古至今，凡到此地的過往商客、打柴樵夫，都歡喜在此飲水小憩，並津津樂道地談論著這些傳說故事。

　　關於皇帝洞還有另一個傳說：在唐朝的時候，唐宣宗還未當皇帝之前，當時，宮中宦官專權，宣宗李忱遭其侄武宗猜忌，環境險惡，遂決定出外避避災禍。有一天，他遇見一名高僧，談及此事，高僧留下“退至百丈”四個字便走了。於是李忱翻閱地圖，發現宜春郡新喻縣有座百丈峰。便不辭辛勞，曆經萬水千山，來到百丈峰。一來到此處，見空氣香甜，峰巒疊翠，山花吐豔，景色迷人，晨鍾暮鼓，香火繚繞。便寫百丈峰皇帝洞下一首詩：

　　仙花三月不間色，靈境無時六月寒。

　　更有上方人來到，晨鍾暮鼓碧雲端。

　　於是留下來參禪修行。他參禪修行時，每天隨從都會到一個泉洞裏取水，後來他回到朝廷當了皇帝後，當地百姓就將這個泉洞稱為“皇帝洞”。這個傳說在很多書上都能找到，傳說中的時間和事件背景都與百丈峰當地百姓口口相傳的傳說比較一致。因此，盡管百丈峰山中的皇帝洞現在隻是一普通的山中小泉，卻可能真的有皇家淵源。

　　第十二節 田螺精的故事

　　傳說在很久以前，百丈峰山下有一個小山村，住有三十多戶人家，名叫下宛村。

　　村東頭有間土牆茅房，住著母子兩人，相依為命。母親雙目失明，常年臥床不起，全靠兒子周勤照顧。周勤為人忠厚，勤勞樸實。

　　時間也過得真快，周勤已長成二十出頭的壯實後生，好心人常常勸他：

　　“年紀這麽大了，也該找個媳婦過日子。”周勤紅著臉，愣了半天才說：“我連自己也難養活，還敢討媳婦。”

　　鄰居甜嬸可是個熱心人，她常常替周勤做好飯菜，好讓他不誤農時。周勤十分感謝甜嬸。冬種時節，甜嬸因娘家有事回去了，臨走時又惦念著周勤家燒飯的事，於是便燒好飯菜對周母說：“今天你吃的飯菜我都燒好了，明日你就要周勤自己做吧！”周勤娘聽了甜嬸的話，心裏很感激，擺了擺手說：“快去吧！你娘家事急。”甜嬸就走了。

　　冬種農事又急又忙，周母也忘記了把甜嬸回家一事對兒子說。

　　過了幾天，甜嬸從娘家回來了，周勤很感激地對她說：“這些日子可把你忙的，你墊的飯菜錢，我可還不起呀！”甜嬸聽了很奇怪：我這些天回娘家去了，哪有此事？

　　第二天，周勤照樣扛著鋤頭上山，誰知中午歸來，一進門就看到灶上熱氣騰騰的，揭開鍋蓋一看，飯菜做得好好的，又熱又香，他想：是哪個好心人替我操的心？

　　晚上，他夢見駝背老人，拄著拐杖，摸著胡須說：“周勤，恭喜！恭田螺姑娘喜！”周勤莫名其妙：“我這窮人家，有什麽好恭喜的呢？”老人笑眯眯地說：“哈哈！我是來喝喜酒的，有了好事還瞞著我。”周勤一直感到很奇怪，沒有答話。接著老人大喝一聲：“快！起來做新郎！”話音剛落，便聽見鑼鼓吹打聲，抬花轎的人擁進了家門，周勤看到自己滿身是泥巴，一陣驚慌便醒了過來。

　　天亮了，周勤急忙趕來淘米燒飯，誰知鍋蓋一掀，又愣住了，飯菜早已燒好了，他站在灶前越想越出奇。

　　又一天中午，周勤回家，揭開鍋蓋一看，香噴噴的飯菜又弄好了，傍晚收工回家，飯菜還是弄好了。

　　過了個把月，有一天，周勤帶著幹糧，裝著去遠處山地裏幹活。中午時分，他隱藏在村後竹林裏偷看，看到家裏已升起了炊煙。他悄悄地回到了家，藏在後門，觀察灶前的動靜。

　　原來灶前有一個漂亮姑娘，衣著樸素，眉清目秀，正忙著切菜、燒飯。

　　周勤見她滿麵笑容，雙手勤快，心裏好似喝了蜜，便上前問：“姑娘，你是何人？為何天天幫我燒飯、弄菜？”姑娘卻羞羞答答地望著周勤說：“是你救了我！”說罷姑娘趕忙下跪道謝！

　　周勤可真有點疑惑：“這是怎麽回事？”忙伸手扶起姑娘，說：“我怎麽救了你的命呢？也許是認錯了人吧！”

　　姑娘微微一笑，指著灶前的大水缸說：“是你把我養在這裏，救命之恩理應報答！”

　　這時，周勤回想起來了，原來一天傍晚，一群鴨子在稻田裏追逐著什麽，周勤朝鴨群一揮手，嚇得鴨子丟下食物逃走了。周勤朝地麵一看，原來是一隻閃著金光的田螺，周勤心想：我見過那麽多田螺，都沒看過這麽好看的，於是，便撿起來洗幹淨，並用井水好生養著。

　　卻說這個田螺，正是一個田螺精--田螺姑娘，因觸犯了天規，得罪了王母娘娘，才被打下凡間變成一隻田螺。為了報答周勤的救命之恩，她就每天偷偷地幫他燒飯、弄菜。

　　聽完田螺姑娘的敘說，周勤非常高興，當下兩人都吐露了愛慕之情。

　　第二天，他們就按照當地的風俗，辦了喜酒，結為夫妻。

　　第十三節 智戲金道士

　　清朝末年，百丈峰山下有個金道士，自稱能驅魔逐鬼，在方圓數十裏都很有名氣。

　　一日，劉家劉福壽的孩子生病，疑是惡鬼纏身，決定請金道士施法捉鬼。

　　劉福壽的弟弟祿壽是個血氣方剛的後生，他勸哥哥不要信迷信，哥哥不聽。祿壽說：“那金道士根本不會捉鬼，連他自己都怕鬼呢！”哥哥先是不信，後來兩人商定設一巧計，試一試金道士的“真功夫”。

　　這天下午，金道士被祿壽請到劉家，為福壽的孩子作法驅鬼。金道士施完“法術”，便坐下來開始念經，他半眯著眼，似睡非睡地念了兩個時辰。念完經，鬼也就算是趕跑了。酒足飯飽之後，金道士得了祿壽給他的兩塊大洋，起身回家去。

　　這時，天黑了，路上沒有幾個行人。一陣風吹來，金道士突然發現：自己的長袍上發出一種哨子似的“吱吱”響聲，他不由得心裏一驚：自己驅了一世假鬼，今日倒遇上“真鬼”了？不然，身上哪來的吹哨聲呢？想到這裏，他不禁毛發豎了起來，不由得加快了腳步。誰知，腳步一快，哨聲更響，哨聲越響，他走得越快，到後來幾乎是小跑了。這一跑，又多了一件怪事：金道士隻覺得有一件輕飄飄的東西不斷地打在自己的P股兩邊。他壯著膽子回頭一看，不妙！隻見不遠處有個黑影緊緊地跟蹤在自己身後，他更加嚇得屁滾尿流，隻恨爹媽少生了兩條腿，提起腳來就跑，累得他上氣不接下氣。

　　一到自家門口，他就把門敲得山響：快！

　　快開門！妻子剛剛把門打開，他就一頭栽進屋去，還沒轉身，就兩手用力把門一關。

　　不想，門關得太快，把身後的長袍夾住了一大截。他以為長袍子被後麵的“鬼”拖住，金道士嚇得大叫：“不得了！出了活鬼！”也是情急生智，他趕快把袍子一脫，飛快鑽進裏屋，半日喘不過氣來。過了好一陣子，他才和妻子談起剛才遇鬼的經過。

　　跟在道士身後的那個黑影是誰呢？原來是祿壽。祿壽一追到道士門口，遇到在這裏“埋伏”多時的哥哥福壽，福壽已經將道士狼狽進屋裏的前前後後看得一清二楚。他羞愧地對弟弟說：“我沒聽你的話，讓他騙走了我們家裏兩塊大洋。”祿壽笑道：“哥莫急，我自有辦法。”說完，他一邊敲道士家的門，一邊叫道：“金道士，開開門！你有件東西忘在我家了，我給你送來了。”金道士夫婦驚魂未定，不敢開門。後來，金道士仔細辨別，確認是剛才請過自己的主顧，這才輕手輕腳地把門開開。門一開，兄弟二人同時進了屋。祿壽手裏拿著長袍，對金道士說：“剛才叫你受驚了。實話告訴你吧，你長袍上的竹哨子和腰間這塊硬紙片，是我趁你閉眼念經時綁上去的，並不是什麽‘活鬼’。”

　　金道士接過長袍一看，才曉得剛才“遇鬼”的原因，羞得滿臉通紅。他趕快摸出四塊大洋，雙手遞給祿壽，說：“兩塊大洋是還你們的，兩塊大洋給你們兄弟二人買碗水酒喝。今晚的事，還望二位多多包涵。”兄弟倆收下自己的兩塊大洋，另兩塊堅決不受。他們連夜從鎮上請了位郎中回村給孩子治病。

　　幾天後，劉福壽的孩子的病全好了，金道士被迫改了行，連本鎮其他幾位道士也好長一段時間沒有生意。

　　第十四節 六秀才鬥詩

　　傳說百丈峰山下有六位秀才，在一酒店飲酒，哪個都不願掏腰包。最後商量以鬥詩定輸贏，輸者交付酒錢。

　　首先一個開了頭：“此盅不算盅，劉備與關公，子龍保太子，此忠（盅的諧音）算盡忠。”

　　接著依次而吟，次者以筷為題：“此筷不是筷，悟空與八戒，一翻十萬八，此快（筷的諧音）真是快。”

　　第三個提起酒壺說：“此壺不像壺，金蟾吊葫蘆，盛幹龍王水，此葫（壺的諧音）堪稱葫。”

　　第四個舉杯吟道：“此酒不算酒，盤古定宇宙，盤古到如今，此久（酒的諧音）可說久。”

　　六秀才

　　輪到第五個，他端起

　　飯碗：此飯不是飯，羅昆

　　戰羅燦，胡奎賣人頭，此犯

　　（飯的諧音）殺人犯。

　　大家以為最後一個秀才

　　對不出詩，這酒錢怕是他來

　　付。隻見該秀才伸出空手，

　　道：此手不是手，孔明坐

　　空樓，嚇退百萬兵，此守

　　（手的諧音）才是守。

　　怕出酒錢，六秀才都搜腸刮肚，一一湊詩。最後因勝負難分，還是平分酒錢。

　　第十五節 赤膊矮子學功夫

　　相傳百丈峰有座廟，廟裏有個老和尚，武藝十分了得，人們都稱他為“了得和尚”。了得和尚很古怪，不輕易教人，教人也不教打法。所以，好多徒弟學不到一兩個月就不告而別。

　　有個少年個子長得不高，常年打赤膊，人們給他取了個外號叫“赤膊矮子”。赤膊矮子因為人不出眾，人們不把他放在眼裏，不論做什麽總是受人欺負。

　　俗話說，要想不受別人欺，先去練打然後歸。赤膊矮子一氣之下，跑到百丈峰這座古廟裏，找到了了得和尚講了自己的處境和來意，要拜他為師，學武練打。

　　和尚說：“讀書練打，並非一日之功。你受得了這種持久的磨煉之苦嗎？”

　　赤膊矮子說：“受得！”

　　和尚又說：“光受得磨煉還不行，你還要聽從我的吩咐，我說要你做什麽，你一定要做什麽，可以嗎？”

　　“可以，隻要你肯教我真功夫，我一切遵從師父！”

　　和尚聽他這麽說，沉吟了一下，“這麽說，你就在我這裏留下吧！”

　　赤膊矮子留下了。但是，萬萬沒有想到，關於練功學打的事，師父一個字也不提，而是讓他在廚房裏燒水、做飯。

　　灶上隻有一件舀水用具--一個帶把的鐵罐。這個鐵罐高有一尺，五寸過心，而中間能裝水的孔眼，隻能豎著放進兩個雞蛋，又小又淺。赤膊矮子第一天走進廚房看到它，就出了哭相。這可氣死啦，用這麽笨重的家夥舀水，不會累死人嗎？但是，他不敢明言，因為他剛才說過，一切聽從師父的吩咐，師父才收了他。

　　他操起鐵罐去打水，很重啊！單是鐵罐重還不要緊，麻煩的是水井離鍋台有三四丈遠，而舀一鐵罐水隻那麽一點點，這樣，一個早上要舀滿那一鍋水煮好飯，不跑步來得及嗎？這真是不單費手力，還要費腳勁。他不得不比別人起得早，加快手腳拚命幹。他邊做邊想，這哪裏是教我學功夫，分明是在磨我的脾氣。不過，他又想，師父為什麽要磨我的脾氣呢？磨脾氣，見誌氣，真功夫總是留在後麵教的。他怕師父說他沒耐心，中途辭了他，所以什麽也不說默默地做了一年飯。

　　師父看著他知難不退，覺得他還有誌氣，喜在心裏，但是沒有說出來。

　　第二年，師父不要赤膊矮子做飯了，吩咐他碎炭塊。這炭塊本來是用鐵器打碎了做炭餅的，現在師父要他用手把炭塊弄碎。說來這又是一件難事。為了等著學到真功夫，赤膊矮子二話沒說，又照著去做。先是握緊拳頭捶，捶痛了拳頭，便用手掌揉，揉煩了又用幾個指頭捏。手掌手指磨起了密密的細泡，細泡破了，痛得鑽心。可赤膊矮子硬是有股蠻勁，管它怎麽痛，咬緊牙關還是不停地揉呀搓呀，慢慢地滿手長了硬繭，一點也不痛了，到最後，不論大小炭塊，一沾他的手就成了粉末。不知不覺，又過了一年，赤膊矮子開始覺得這樣過日子有點無聊。為成名出來學功夫，到這裏兩年了，就做些這樣的事情，要是家裏人知道了，豈不會笑話！他想來想去，忍不住跑去問師父，什麽時候才正式教學功夫。

　　師父知道赤膊矮子心裏發急，卻故意慢條斯理地對他說：“隻要你聽我的吩咐做事，到時候我自然會教你學功夫，你何必著急呢？”

　　赤膊矮子點點頭，心裏暗暗琢磨著師父這句話意思，好像是不聽他的吩咐就不教他真功夫了。這可不劃算！他思量著，三年出師，已過了兩年，下一年總該教我真功夫吧！轉眼夏天到了，師父果然不叫他再揉炭塊了。赤膊矮子非常高興，心想這一下可能是要教他學功夫了。不料他又高興早了，師父吩咐他做的事情是他想都想不到的，原來是要他每天晚上捉蚊子。開始，他以為捉蚊子比揉炭塊總要輕鬆得多，誰知實際上卻更難了。師父規定，每天晚上先打開蚊帳，讓蚊子進來，然後放下帳子一隻一隻用手捉，捉到了不許捏死，要送到外麵去放掉。為此，赤膊矮子不知失去了多少睡眠，天天晚上悶在帳子裏，目不轉睛地盯著蚊子追呀追呀，雙手舉得發酸，滿身都是汗水，也不歇息一下。

　　就這樣捉了一些日子，他開始眼尖手快起來，隨便盯一隻蚊子，不管它飛得多狡猾，他隻要伸出兩個指頭，就能把蚊子捉住，動作是那樣靈巧而準確。師父看了心中暗喜。有一天，師父對赤膊矮子說，“用手能捉到蚊子還不算，從今天起，我要你用筷子在房間裏夾蚊子，既要夾得到，還要不夾死。”赤膊矮子點頭聽著，他知道師父出的題目越來越難了。不過，經過前麵幾種磨煉，他覺得這也難不倒他。從此，赤膊矮子趁早晚蚊子大肆活動的時候，忙了起來。舉著一雙筷子，夾了又放，放了又夾。夾到後來，他不單是能夾住，而且是百發百中，手無虛伸了。

　　三年時間到了，師父見赤膊矮子練到了這種程度，便要他回去。赤膊矮子一聽著了急，纏著師父說：“師父，我怎麽能就這樣回去呢？我在這裏一年，做的都是打雜事，上堂的功夫一樣也沒學到，回到家裏還不是和原先一樣受人家的欺侮。”

　　師父笑著說：“還要學什麽上堂的功夫呢？你已經練得不錯了啊！你在這裏三年並不是白過，其實我教給你的都是真功夫。回去吧，有你現在這樣的本事，還有誰敢欺侮你！”

　　就這樣，赤膊矮子似信非信地回到了家裏。人家問他學了什麽本事，他真不好意思把實話說出來，生怕人家取笑他。

　　時過不久，村裏傳開了一個嚇人的消息，說是竹節寨上來了一夥強盜，隱藏在高高山嶺的密林中，窺守著那唯一的一條山道，搶劫來往行人的財物，誰敢反抗，他們就殺死誰。遠近的人們聞之無不變色！

　　且說竹節寨那邊東源莊的劉員外，聽到這件事更是坐立不安，因為他嶽父做七十大壽的日子已經到了。他準備了幾十擔豐厚的壽禮要送過去，而從東源莊去他嶽父家裏正好要經過竹節寨。現在竹節寨來了強盜，要是請不到幾個武藝高強的人護送，這幾十擔錦被衣繡和金銀珠寶就將落入強盜手中。

　　到哪裏去找這麽多武藝高強的人呢？劉員外想來想去，最後想到了去找老和尚。老和尚有許多弟子，或許他可以幫忙。

　　劉員外找到老和尚，老和尚當即向他推薦了赤膊矮子。說是此行護送，隻要赤膊矮子一個人就夠了。劉員外回到家裏，依言派人去請赤膊矮子。當來人見到赤膊矮子，說明來意後，赤膊矮子覺得事非一般，不禁猶豫了一下，但是，他沒有推辭，回複來人說：“既然你們府上看得起我，那我就為你們走一趟吧！”說完，便打理行裝，隨來人到了東源莊劉員外家裏。

　　劉員外見請來的是一個單薄的少年，看上去手無縛雞之力，別說當保鏢保護眾人，恐怕連自己都保護不了。劉員外心頭掠過一絲不快，老和尚怎麽向我推薦這樣一個人呢？不過，他很快又想回來了，俗話說，人不可貌相，海水不可鬥量。老和尚德高望重不可能輕浮處事，對我存什麽戲弄之心。想到這裏，劉員外放心了，當下擺出酒宴，盛情地招待了赤膊矮子。然後吩咐家人擺好禮擔，列隊上路。劉員外坐轎隨行。赤膊矮子赤手空拳，輕裝走在浩浩的禮擔行列裏，密切注視著沿途的動靜。

　　將近中午時分，眼看竹節寨就在前麵，劉員外不由得緊張起來，一再提醒赤膊矮子要加倍小心。赤膊矮子雖然初出茅廬，想不到前麵將會出現怎樣的場麵，強盜有什麽武藝，自己能不能招架得住？但他還是給劉員外壯膽說：“你放心吧，我一出門就做好了準備，怕什麽！”劉員外提心吊膽地點點頭說：

　　“有大師父在，我放心！”

　　說話間，已經來到了竹節寨。路越來越陡，接近山頂時，更是陡得嚇人，前麵人的腳跟撞後麵人的鼻子。劉員外也得下轎自己步行。當全部禮擔登上山頂時，大家早已累得氣喘籲籲，多一步也不想走了，一個個丟下擔子坐下來休息。劉員外本不願讓大家在此休息。可他沒辦法，自己也實在走不動了。他警覺地向四周望去，滿山的花林修竹陰沉沉的，山風吹過林海，發出驚心動魄的呼嘯聲，他不由得打了個寒戰，心中暗暗祈禱老天保佑，不要出事才好。

　　就在這時候，前麵樹林裏一下竄出五六個彪形大漢，他們手執弓箭，攔路喝道：“前麵的眾人聽著，把所有的擔子全留下來，統統給我滾回去！”聽到這一喝，劉員外頓時嚇青了臉。赤膊矮子從人群中一下站起來，向前走了幾步，大聲回答：“你們是哪路鳥貨，竟敢如此瞎眼，口出狂言！”強盜見答話的是一個不起眼的少年，便淫威大作，其中一個凶神惡煞地指著他的鼻子罵道：“小雜種，竟敢罵我們是鳥貨，今天我就要了你的狗命！”說著就朝赤膊矮子天門上揮出一拳。

　　赤膊矮子不退不躲，瞧準那即落下的拳頭一把抓住，不等強盜縮手掙紮，雙手一搓，便把那個握成拳頭的手臂，搓得皮裂骨碎，像一截破爛的草繩再也舉不起來了，痛得那強盜在地下打滾，不久就斷了氣。

　　後麵的強盜看到了這個情景，仗著人多勢眾一擁而上，凶惡地向赤膊矮子撲來。赤膊矮子立地不動，機警地防範著最先靠近身邊的強盜，伸手一撈，抓住強盜的一隻手，順勢一推，強盜便栽倒在地，跌得鼻血淋漓。緊接著赤膊矮子又往上一提，不等強盜站穩，對著他的腦袋雙手一夾，隻聽得“哢嚓”一聲脆響，帶血的腦漿四下迸射出來。這個強盜就這樣給收拾了。

　　眾強盜見勢不妙，掉頭跑進樹林裏，躲在樹後張弓射箭。赤膊矮子怕亂箭傷及挑擔的人們，迅速跑到一邊，把箭引開。隻見他兩目炯炯，雙手在空中上下左右地飛舞，靈活地接住紛飛的亂箭，把箭一一踩在腳下。不一會，強盜所帶的箭全部射光了，他才大喝一聲，像流星一樣向強盜追去。在密密的樹林裏，強盜慌不擇路，顧前不顧後，有的自己撞死在樹上，有的失足跌下懸崖，粉身碎骨。就這樣，這夥殺人越貨的強盜全部覆滅了。

　　赤膊矮子勝利地走出樹林，回到眾人休息的地方，告訴大家，竹節寨的強盜全給他收拾了。眾人一聽，一個個由驚變喜，都用敬佩的目光看著他。剛才被嚇得臉色鐵青的劉員外更是喜不可言，流著感激的淚水拉著赤膊矮子說：

　　“大師父真是武藝高強，我應該厚禮重謝，厚禮重謝。”此時，赤膊矮子的心情無比愉快，揚眉吐氣地笑了，隨即便招呼眾人挑起禮擔，繼續趕路。

　　當長長的禮擔來到劉員外嶽父的家門口時，劉員外快步走進屋裏，向嶽父要了掛萬響鞭炮迎接赤膊矮子。在當晚的祝壽筵席上，赤膊矮子做了座上客，劉員外再次點燃鞭炮，當著滿堂賓客，講述了赤膊矮子在竹節寨為民除害的經過，並親自呈上兩千兩銀子表示謝忱。從此，赤膊矮子的名聲遠近皆知，到處受人敬仰，再也沒有誰敢欺負他。

　　第十六節 三義犬舍命救主人

　　很久以前，百丈峰下的擢秀鄉出過一件奇事，有一個人為所養的三條狗舉行葬禮，並在狗墳上建塔立碑。這件事傳了方圓幾百裏。連新喻縣的古縣誌上都有記載。

　　從前，新喻縣百丈峰下的擢秀鄉有一個遠近聞名的玉虛道觀，這裏曾經有一段時期香火十分興盛，前來朝拜的人接踵而至，川流不息。有人在附近支起三義犬了幾間棚子，樹起了酒幡，接待往來香客。一時生意興隆。這天，小酒店迎來了一位不速之客，此人頭戴破冠巾，身著舊長袍，一看就是一個窮秀才，奇怪的是他身邊帶著黃、黑、花三隻狗，一前兩後。等秀才落座後，三隻狗就依次臥在主人腳下，很是溫順。此人姓劉，家住袁江西岸。雖說是個落魄秀才，但很有些文才，且極具仁心。周圍人家逢年過節需寫對聯，或有紅白喜事需寫喜聯、挽聯什麽的，一叫就到，很樂意幫忙。此外，他還有個嗜好，就是愛狗，尤其對被主人遺棄的流浪狗很是憐憫，碰上了就要撿回家，精心調理飼養。這不，跟著他的這黃、黑、花三隻狗就是半年前先後撿來的。剛撿來時，黃狗被人打折了一條腿，劉秀才仔細給它接骨包紮，現在斷腿完全恢複了。而小花狗撿來時，看不出是什麽顏色，黑糊糊、髒兮兮，走路也不穩。抱回家後，劉秀才用溫水給它刷洗一番，才發現是條小花狗，經過幾天精心飼養，小花狗蹦蹦跳跳，十分可愛。黑狗撿得最早，它是三條狗中的領頭者，隻要主人一邁步，它就跑到主人前麵引路。

　　秀才落座後正要點菜，這時又一位客人來到，來人一見劉秀才在此，立即下地跪拜，口呼：“劉兄在此，受弟一拜！”劉秀才定眼一看，原來是同榜秀才張三。三年前，他們一同到縣城考秀才，落宿在同一個客館。不知是天氣太熱中暑，還是吃壞了東西，半夜裏張三上吐下瀉不止，氣息奄奄。劉秀才見狀急忙摸黑上街，敲開了東街藥店的門，費了很大的勁請來了郎中，通過郎中把脈、紮針、服藥救治，張三的病情得到了穩定，到了第二天，病好了一半，第三天身體痊愈了，趕上了大考。放榜時，二人雙雙榜上有名。後來張三在外謀了一個差事，二人一直曾未見麵。這天張三回家路過玉虛道觀，進去拜過了張天師，燒了一把香，來到了酒店歇息，恰好碰到當年的恩人，感激不盡，當即點了好酒好菜款待劉秀才。二人邊喝邊聊，足足喝了兩個時辰，都喝得酩酊大醉。爾後相互告別，一個往東一個往西而去。劉秀才帶著自己的三隻狗往西頭回家的路上跌跌撞撞走去，兩隻腳越來越重，越走越不聽使喚。待走到江邊一塊高地時，一個趔趄倒在草叢中，猶如一攤稀泥，再也起不來。三隻狗分別用嘴舔他，用頭拱他，他還是一動不動。此時正是秋高氣爽季節，附近山上的樹叢中突然起了大火，火借風勢，越燒越旺，一個火星吹到了劉秀才所臥的草叢旁邊，茅草被點著了，嚇得三隻狗汪汪大叫，一齊撲到主人身上，咬住他的衣角，想拖他起來。無奈劉秀才睡得太死，仍是一動不動。草叢上的火越燒越近，眼看就要燒著主人，三隻狗為了保全主人性命，一起跳進江水中，打濕自己的身子，然後奔回到主人所睡的四周茅草上翻滾，這樣多次來回翻滾，四周的茅草濕漉漉一片，野火燒不著。一個時辰後，三隻狗中最小的花狗跳入江中打濕身子後，吃力地爬到了主人身邊，就再也不動了。接著黃狗也斃命了。最後從江中爬上來的黑狗，不等爬到主人身邊就在江岸上死了。

　　又過了兩個時辰，太陽快下山了，周圍一片寂靜。這時，劉秀才才從睡夢中醒來，發現周圍的茅草濕漉漉一片，遠處的茅草則被大火燒成了灰，花狗、黃狗死在身邊，黑狗則死在江岸上。他一下子明白了是怎麽一回事，頓時號啕大哭，痛恨自己貪杯，釀成了大禍，使三條愛犬喪命。他找來工具，將三條救了他性命的義犬就地掩埋。埋過後，還燒了許多紙錢，念了悼文，猶如安葬親人。過了幾天又請了工匠在狗的墓旁建了一座石塔，塔上嵌了一塊碑，上書三犬舍命救主人的義舉。

　　同治《新喻縣誌》十六卷《軼事》載有：

　　擢秀鄉玉虛觀之西，昔有人攜三狗行於江皋。其人偶醉，縱臥草間。

　　忽野火至，狗乃各投水漬身濕四旁草，人得不死。即覺，三狗俱斃。其人哀之，立塔以誌其義。

　　第十七節 橋頭“絕對”何古來

　　看你這身打扮，你莫不是進京

　　橋頭“絕對”

　　有個秀才名叫何古來，進京

　　趕考，路過百丈峰腳下一座石橋

　　時，見橋頭有家小酒店，便進店

　　歇腳，買碗酒喝。

　　不料，那酒家竟說出一番出

　　人意料的話來。他對何秀才說：

　　趕考的秀才？你既是秀才，可知我這小店有個規矩？什麽規矩？你聽著，想喝我這酒，必須對副對子。對上了，便宜賣給你；對不上，且忍著饑渴，往前趕路。

　　何秀才一聽，感到蠻有意思，就說：“我苦讀寒窗十載，也略知一點對聯作法，請你說說上聯。”

　　那酒家指著自家的酒壇說：我就以我的酒為題：冰冷酒，一點二點三點。

　　古時，“冰”亦可寫作“氷”字。“氷”字的左邊是一點，“冷”字左邊是兩點，“酒”字的左邊是三點。此聯看起來簡單，但後麵六個字要和前麵三個字連成一體，的確不太容易。

　　何秀才想了半天也想不出來，隻好坐在凳子上發呆。

　　那酒家見他苦思冥想，便笑道：“還進京趕考呢，連我這個賣酒的對聯都對不上，還想當官！”他這一說，引得幾個過往客人哈哈大笑。

　　何秀才原是個薄臉皮書生，聽酒家這麽一說，大叫一聲：“羞煞我也！”

　　一頭從橋上跳下河去，待眾人把他救起，早已淹死了。那酒家感到對不起何秀才，出錢代他買了棺木，將他葬在橋頭。

　　說來也怪，自何秀才死後，每到夜深人靜，這橋頭總有人啼哭。仔細近聽，才隱約聽到：“冰冷酒，一點二點三點。”原來何秀才陰魂不散，一遍遍地說著，聲音悲涼，聽了令人心寒。

　　轉眼秋天到了。這天，有條官船泊在河邊，原是當朝的狀元榮歸故裏，路過此地。夜裏，狀元公正在船艙的燈下讀書，突然，又傳來啼哭聲。一打聽，艄公就將事情的原委一一道來。狀元公聽了，心裏很難過，說：“可憐這位何秀才，為一對聯而喪生，真不應該，看在都是讀書人的份上，我來為他對一對這下聯。”

　　狀元公想了好一陣，也想不出來。於是，他上了岸，一路走一路想，忽然，他在月光下看見路邊有幾株丁香花，馬上來了靈感，脫口吟出下聯：

　　“丁香花，百頭千頭萬頭。”“丁”字的“頭”是一橫，也可作“百”字的“頭”，“香”字的“頭”是一撇，也是“千”字的“頭”，“花”字的“頭”是草字頭，也是繁寫的“萬”字的“頭”。這一對成了絕對。當狀元公一吟出“丁香花……”，那鬼叫的聲音馬上停止，而且從此再也不叫了。

　　突然，從黑暗中走出一人，跪倒在狀元公麵前，說：“多謝狀元公相救，才了卻何秀才的一樁心願。”狀元公問他是誰。他說，他就是出上聯難死何秀才的酒家。其實，這酒家也是個對聯迷，他偶然想出上聯，數十年來卻怎麽也對不出下聯來，所以用賣酒的方法求答下聯，沒一人對得出來。今日狀元公對出下聯，也了卻了他的一件心事。

　　第十八節 石梅峰的傳說

　　在東邊鄉西南，有一座叫石梅峰的山，這山上山下和附近的水田裏盡是黑黑的石頭，這些石頭形似梅花，山名也因此而得。

　　石梅峰原名烏豬嶺，烏豬嶺的西南有一山名喚武功嶺。兩座山嶺上都有寺廟，而且兩廟和尚交往頻繁，天天山上山下跑來跑去。

　　一天，一位叫法祖和尚的神仙雲遊到這裏，看見兩廟和尚來往於兩嶺之間要走很多山路，著實不便，就想修一座天橋，架在兩嶺之間，可以方便兩廟和尚來往。

　　於是，法祖和尚用神鞭從很遠的地方把石頭像趕豬一樣趕往烏豬嶺。這件事被山神和土地神知道了，他們問法祖和尚：“你把這些烏豬趕到哪裏去？”

　　法祖和尚說：“趕到烏豬嶺去修天橋。”他們又問：“幾時可以完工啊？”法祖回答：“雞叫就完工。”

　　山神與土地神認為，在他們這裏破土動工是觸犯了他們。他們決定提前兩個時辰學雞叫，弄得天橋修不成。

　　眼看天橋快要修好，隻聽得雞叫一聲，所有的工匠都停工了。法祖和尚以為天橋修好，便離開這個地方。法祖和尚一走橋就倒掉了，石頭滾得漫山遍野，連田裏都是。石頭在滾下山時，撞碎了棱角，一個個像朵梅花，所以就叫石梅峰。

　　第十九節 黃陂寺的傳說

　　黃陂寺在五十多年前被國民黨“清鄉團”拆毀。遺址在渝水區東邊鄉龔塘村南麵屏山垇裏。該寺廟在清乾隆至鹹豐年間是極盛時期。據《屏山黃陂寺合約》記載，當時有僧眾百餘，管轄水田數百畝，山林數百畝，設有“經館學堂”，一些有名望的長老和各地遊僧曾在此傳經講學。

　　黃陂寺經兩次燒毀重建，後來麵目全非。第一次是“乾隆年間翼星焚化佛殿，慕化十方修造”，第二次是“鹹豐七年太平天國軍焚化佛殿”，由“三敬善”共十三個村莊牽頭，十方化緣重修。到民國二十四年（1935年）國民黨“清鄉團”拆廟建碉堡，從此廟毀人散。

　　廟宇雖廢，但在民國還流傳著幾個美好的傳說。

　　街勺引遷

　　黃陂寺原在黃陂村西麵“新鬧上”，有一段時間，寺裏飯勺老是丟失，有時一天丟失幾把，弄得夥夫很難堪。廟裏長老得知此事，覺得非常蹊蹺。一天，長老躲在門後偷看，見一條母狗掀開甑蓋銜起飯勺往外跑，長老尾隨，追到屏山垇裏，見原來丟失的許多飯勺在樹叢中間排成一個圓圈，母狗帶著好多小狗臥於中央。長老抬頭觀看四周環境，見三麵環山，中間有一片開闊平地，且有一口水塘，長老會意：此地是立寺建廟的聖地！合掌胸前口念：“阿彌陀佛，莫非菩薩令眾僧在此用齋？”說後弓身施禮。瞬間，母狗、小狗和飯勺消失無影。後來，將黃陂寺由“新鬧上”遷至屏山垇，改名“屏山黃陂寺”。

　　熟蛋孵雛

　　黃陂寺遷至屏山垇裏後，規模擴大了。環境優美，林茂花香，引來仙鶴築巢育雛。一天，經館學生偷取鶴蛋，蒸熟待吃。仙鶴失蛋哀鳴，長老識音知緣，令學生將鶴蛋放歸巢內。不日，巢內孵出雛鶴，學生驚訝不已，忙把鶴蛋蒸熟實情告知長老，並問其緣故。長老笑著說：“此乃仙鶴，能銜回生草使熟蛋回生。”

　　學生帶著疑惑的心情偷看巢穴，果有替草於內，忙取回奉獻給長老珍藏。

　　欽賜直匾金鍾

　　黃陂寺固回生草揚名於世。一天，皇帝女兒病危，詔天下名醫治療無效，命在旦夕。忽有臣子稟奏：“黃陂寺有回生草，可起死回生。”皇上差使臣至黃陂寺取回生草，公主得救，皇帝感其功，賜直匾一塊，金鍾一座於黃陂寺。

　　從此，黃陂寺名聲大振，香火更盛。

　　寺前有一甘泉，供眾生飲用。一天，甘泉突變惡泉，不能飲用，水流田裏，毀壞莊稼。長老知是妖魔作怪，遂用欽賜金鍾鎮壓。以鍾罩泉，鍾沉泉底，惡泉複為甘泉。長老立牌於泉旁，許言：“如有人誦通碑文，金鍾自浮可取。”後有一道人至此，誦碑文過半，金鍾浮起又沉，道人令二隻蜘蛛精鑽入泥潭拱取金鍾。兩隻蜘蛛精拚命拱取，至金鍾現頂，兩隻蛛蜘累死，金鍾又沉入泉底，至今無人取得。

　　第二十節 北崗廟的傳說

　　相傳南北朝時，北崗山附近有夥放牛娃，在山腳下蓋了一間小茅房，並捏了幾個泥菩薩放在正堂。打這以後，就經常有人在這裏跪拜。

　　一日，一個買牛人路經北崗時，牛忽然昏倒。急得他就像熱鍋上的螞蟻，一會兒踢踢牛肚，一會掰掰牛角，牛還是一動不動。這時，他抬頭一望，發現路邊這間小茅屋，想進去歇歇，誰知門才剛剛推開，泥菩薩就張牙咧嘴地對著他笑。買牛人心裏感到很奇怪，趕緊買來香和紙，在菩薩麵前燒香磕頭。說來也巧，這時牛醒了過來，一個翻身，撒腿就跑，買牛人一邊追一邊喊：“泥菩薩顯靈了……”一直追到村子裏把牛捉住。大夥問他是怎麽回事？買牛人便從頭到尾講述了一遍。這件事就這樣一傳十，十傳百，橫橫直直幾十裏無人不知曉。

　　此事傳到北崗山紳士們的耳朵裏，他們請來了雕刻匠，雕了一座三米多高的康公菩薩，同時，又建了一座坐北向南的廟，取名叫百家廟，後來才改名叫北崗廟。

　　傳說修北崗廟時，請的是清江木工，當時木工被清江紳士買通，做梁時，木工故意在梁上刻了“清江”兩字。

　　北崗廟修好後，清江邀請九十七村的紳士，說此廟有清江的一半。新餘不讓，雙方爭論不休。一日，清江縣府聚集全縣秀才，商量出對聯來難住新餘人，他們出的上聯隻有兩個字：“聲由”，並把上聯掛在北崗廟正堂，要求新餘人對出下聯。當時，羅坊坑上村一個叫劉二老爺的秀才，他未加思考就對出“北出”兩個字。接著，清江還不甘心，又掛出：“山石岩前古木枯，此木是柴”的上聯。劉二老爺，他苦思了幾天，一時想不出好的下聯。一天晚上，劉二老爺坐在昏黃的燈光下，看到熟睡的孫女，忽然想出下聯，立即揮筆寫下：

　　“長巾帳裏女子好，少女更妙”。當天晚上便將下聯送到了北崗廟。第二天清江人看了還不認輸。官司打到了臨江府，府官認為：“口說無憑，證據為實。”為了探個虛實，官府派人實地查看，結果，發現梁上刻有“清江”兩字。麵對事實，新餘人無言可辯。府官判定：“北崗廟，兩縣各為一半。”當時，新餘北崗雲嶺村有個姓鄧的，非常氣憤，當場指責官府判定不公正，他提出：不許清江人在廟裏鳴鑼擊鼓，隻許單人拜佛。府官看到姓鄧的如此狂妄，便喝令手下給姓鄧的“戴鐵帽”“穿鐵鞋”。姓鄧的穿了燒紅的鐵鞋，戴了燒紅的鐵帽，臉色不改。府官見他如此堅強，也隻好答應新餘人的要求。

　　第二十一節 上百嶺與下百嶺的傳說

　　百丈峰是新餘、新幹、峽江的界山。以山峰為界，東、北、西三向屬新餘境內，南向靠東為新幹管轄，靠西為峽江管轄。新幹管轄地有座山叫下百嶺，峽江管轄地有座山叫上百嶺。第二次國內革命戰爭時期，峽江、新幹境內屬井岡山革命根據地範圍，稱為紅區；新餘為國民黨反統勢力的統治區，稱為白區。駐紮在新幹、峽江的紅軍，為了擴大根據地，多次派人翻過百丈峰，到新餘的南港（現稱南安）、泗溪（現稱新溪）一帶進行革命活動，宣傳、發動群眾建立農會，打土豪，分田地。一時革命烽火燎原，越燒越旺。新餘的國民黨縣政府，慌了手腳，立即找來駐守在新餘縣城的白匪軍首領，商量圍剿紅軍的辦法。決定派一個營的兵力開往南港、泗溪，捉拿紅軍。紅軍得到消息，與當地群眾商定，要農會骨幹們暫時隱蔽起來，紅軍戰士則翻過百丈峰進入峽江、新幹蘇區。紅軍剛走，白匪軍就趕到了南港、泗溪逐村逐戶搜捕紅軍戰士，結果一無所獲。他們斷定紅軍已進入了百丈峰山區，於是集結人員撲向百丈峰，在百丈峰北麵山上仔細搜查，還是不見紅軍人影。白匪軍又準備過嶺去搜查，這時從山上下來幾個擔柴的村民，匪軍攔住他們，要他們供出紅軍去向。村民們上山時的確看到了幾個紅軍戰士翻過了山頂，但麵對匪軍，他們個個搖頭，都說沒有看到人從這裏過去。匪軍又把他們押到山頂，要他們告訴山頂南麵的路怎麽走。其中有個村民靈機一動，用手指著東麵說：“往這邊走下百嶺就到新幹。”指著西麵說：“往這邊走上百嶺就是峽江。”匪軍們看到前麵山嶺起上百嶺伏，望不到頭，又聽到村民講要上一百個嶺，下一百個嶺，腿都發軟了，都不想再往前追了，於是打道回府交差去了。

　　此後百丈峰的上百嶺、下百嶺這兩個山頭就出名了。

　　第二十二節 劈虎斬樟樹精引袁河

　　據傳在很久很久以前，在百丈峰山腳下一個叫袁家橋的村子裏住著十多戶人家，種了上千畝土地。盡管那裏的農民勤耕苦力，土地肥沃，但因缺乏水源，人們老是吃不飽，穿不暖。袁家橋是這樣，周邊的七裏八村也多是這樣。

　　有一年遇上了特大幹旱，袁家橋不僅莊稼枯萎，連人喝的水也要到別村去挑。當時，村裏有個叫袁水清的青年，他從小就喜歡舞刀弄棍，練得一身好武藝。他為人正直善良，勤勞勇敢，除了千方百計尋找水源驅走旱魔外，還起早摸黑挑水幫助缺勞戶解決吃水問題。

　　一天傍晚，他正急急忙忙挑著一擔水往家跑。來到一座土地廟前，忽然感到心裏有