南昌·中國儺園

第二節 贛儺的源頭與分布

　　在中國儺文化家園中，贛儺占有重要的一席之地。那麽人們不禁要問，贛儺究竟起源於何時呢？

　　對於贛儺的起源問題，學者們曾進行過積極地探討，如王水根、張來芳在《先秦時期的江西儺舞》中就通過文獻及大量文物舉證，認為江西儺產生於商周以前，其源頭甚至可追溯至父係氏族社會；曾誌鞏據《史記》、《漢書》中對漢武帝出兵豫章的記載及地方誌對吳芮的記載史料進行論證，認為贛儺起源於漢代；餘大喜在《劉鏜觀儺與儺舞戲》中依據南宋劉鏜的《觀儺》詩分析認為，贛儺最遲產生於南宋，等等。這些觀點都有各自的道理，但還是難以獲得普遍認可。對贛儺起源問題的準確認識，還有待於一次考古史上的重大發現。

　　1973年，在江西樟樹吳城遺址出土了三件商代中晚期青銅器；1989年，在距吳城遺址不遠的新幹縣大洋洲又出土了一批商代青銅器。這些青銅器鑄造精美，堪稱中國南方青銅器的典型代表，而且從造型和紋飾特點分析，大多體現了本地的地方文化特色。過去傳統觀點認為，商代青銅文化源於中原，廣袤的江南地區，被稱為“荒蠻腹地”，沒有發達的青銅文化。新幹大洋洲及樟樹吳城出土的青銅器，用實物向世人展現了贛鄱的本土青銅文化，糾正了過去的傳統觀點。在新幹大洋洲出土的青銅器中，有一件“青銅雙麵人頭像”麵具，它可以說是贛儺最早的儺麵具。“青銅雙麵人頭像”的出現，對贛儺的曆史來說意義非常重大，它至少表明了以下兩點：一是江西是中國儺文化的發祥地之一，二是贛儺至晚起源於商朝，這已得到越來越多人的普遍認可。

　　自商代以來，贛儺經過數千年的發展，分布於贛鄱大地的各個角落，至今仍有25個縣（市）有儺事活動。據統計，贛儺的主要分布情況為：

　　贛東地區。以南豐最為有名，清末至今曾有180多個村莊組建過儺班，現仍有113個儺班在“跳儺”、“跳竹馬”、“跳和合”、“跳八仙”；樂安有東湖的“滾儺神”、流坑的戲儺（俗稱“玩喜”）和羅山儺舞（又稱“打戲頭鼓”）；崇仁有“麵仂公”和“跳八仙”；廣昌有“孟戲”和“跳魁星”；黎川有“跳和合”與“跳八架”；宜黃亦有“跳儺”；撫州、南城、金溪也有儺俗記載。

　　贛西地區。數萍鄉最多，且儺廟、儺麵、儺舞“三寶”俱全，萍鄉儺舞又稱“仰儺神”或“耍儺案”。上栗縣自古有“五裏一將軍，十裏一儺神”之稱，現保存明清時期古儺廟20多座；湘東儺麵具，現在仍能雕刻440隻完整的宋代人形儺麵；蘆溪亦有儺。萬載儺又稱為“跳魈”、“搬案”、“二十四炁”，分“閉口儺”和“開口儺”兩種流派。宜春亦有“閉口儺”、“開口儺”和“旁白儺”之分。遂川流行“鬥牛獅舞”，是一種伴有武術表演的麵具舞蹈。

　　贛北地區。南昌和新建稱“大儺”，清人錢時雍在南昌寫的《正歲辭》（《寄圃詩稿》卷二二）詩就雲：“鼓樂喧闐彩幟多，街頭試聽侲兒歌，先登共賽神船早，舊俗流傳古大儺。”此外，修水叫“行儺”，武寧唱“儺歌”，德安有“布帳儺”，瑞昌有“神儺”，都昌謂“逐疫”，彭澤有“打野貓”的儺俗，高安和上高有“逐疫”，靖安和奉新名“撣儺”。

　　贛東北地區。以婺源有名，婺源儺舞俗稱“鬼舞戲”，清代有36儺班、72獅班之說；浮梁亦有“五舉戲”，先跳儺，後舞獅。

　　贛中地區。峽江、永豐有“跳鍾馗”，清江和豐城的儺戲也曾流傳到雲貴等省，萬安、永新亦有儺的遺緒。

　　贛南地區。寧都中村的儺舞表演一般在每年兩次的“禳神”期間進行，曾擁有麵具多達108個，今仍保留有麵具50來個；瑞金也有儺俗的記載。

　　贛儺雖然分布很廣，但主要還是活躍於南豐、樂安、萍鄉、萬載、婺源幾個地區。贛儺之所以在這些地方如此活躍，主要是因為：第一是這些地區大多與外省交界，如南豐與福建、萍鄉與湖南、婺源與安徽等，如此一來，這些地區的儺在與中原儺文化融合之後，又與其他省份的儺文化進行交融，這就使得這些地區的儺文化更加豐富多彩；第二是這些地區大多都屬於山區，且與古代重要的水路交通相距較遠，因此交通不是很方便。儺文化傳入這些地方以後，能夠很好的紮根下來，並一直傳承至今。這樣就出現了贛儺的全而古特色，即品類豐富、原始古樸，因而被稱為“活化石”，這是其他地方的儺文化難以與之媲美的。