絕味菜根譚

以俗眼接通慧眼，以塵心讀破天心（跋）

　　問道、隱逸出塵方麵的內容多些。《絕味菜根譚》一書，在前集精選了174則進行譯解、評譚。後集的解讀，擬在後繼的工作中完成。

　　《菜根譚》書名中的“菜根”有兩個方麵的意思：一是咬得菜根，百事得做，人生要清苦曆練，才能咀嚼到真味；二是性定菜根香，人要淡泊沉靜，才能感悟到人生的真諦。《菜根譚》融通儒家的中庸之道、道家的無為之道和佛家的解脫之道，形成一種入世而出世、出世而入世的人生價值體係和處世方法體係，為紅塵中的人們提供安頓生命的良方。《菜根譚》既主張積極入世、建功立業、揚善去惡、度己度人，又張揚堅守道德、獨善其身、清靜無為、親近山水，同時也倡導心無增減、隨遇而安、徹悟禪機、超凡出塵。這種融通的情懷正是傳統文化的智慧所在。

　　翻檢市麵上各類《菜根譚》注本、評析本，對菜根的注解、評析有不少似是而非之處。這對《菜根譚》及熱愛菜根的讀者來說，未免都有些遺憾。有鑒於此，筆者用心對《菜根譚》進行重新梳理，力圖通過自己的文字，追溯菜根的思想本源，破解菜根旨趣意涵，幫助接通菜根譚的氣場，理解並領悟每條菜根的真正滋味；同時超越菜根本身，結合曆史和現實，從菜根條文生發開來，抒發自己對人心人生的感悟和見地。筆者並不想做一個規規矩矩的訓詁家，而是願意破除文字障礙，將菜根的滋味與永恒不變的人性接通，與現代人的心靈安頓接通，與有司的和諧社會構建接通，將菜根的智慧拿來“經世致用”。在行文上，力圖清通雅致，給讀者營造一個雅俗共賞的氛圍，把讀者帶入菜根譚的氣場，浸潤在傳統文化的溫情和博雅當中，融通儒、道、佛三家智慧，貫通生命本有的元氣和沉靜，消解世俗的浮躁和茫然，獲得當下心靈的安頓與休歇。

　　《菜根譚》是語錄體，沒有嚴密的邏輯性，貫穿於書中的思想也並非某種純粹的、前後一致的思想，而是儒、道、佛三家的融合與碰撞。條文之間有不少矛盾的地方，這個矛盾其實是儒、道、佛三家的矛盾，也是中國人心靈的矛盾。這個“矛盾”，按照中國的智慧來說，其實也不是矛盾。因為中國哲學的最高境界就是“圓融”，中國的智慧，全在於“圓融”二字。在“圓融”的前提下，一切都是對立，但又都是統一的。就好比太極圖一樣，陰中有陽，陽中有陰，彼此互相對立，同時互相依存。所以，人生在世，不應該是非此即彼、非黑即白的狀態，而應該是求同存異、相容互補的關係。人世間的任何矛盾衝突，隻要相互融通，也許就消了紛爭，化了怨尤，成了和諧。古人說，儒以治世，道以治身，佛以治心。儒家向外求，求功業的輝煌；佛道向內求，求心靈的安頓。所以，聰明的古代人，往往三種情懷在身上兼而有之，達則兼濟天下，窮則獨善其身。圓融出世入世，對比較浮躁的人生來說，有很大的借鑒意義。比如，作為一個上班族，八小時以內，應該是儒，八小時之外，則可以是佛，是道；做事，要奉行儒家的積極進取；為人，要有些道家的無為誌趣、佛家的無我情懷。

　　《菜根譚》的智慧，從千年深處氤氳而來，穿越滾滾紅塵，給我們桶底脫落、心開意解、烈焰冰消、此心清涼的感受。《菜根譚》是一本智慧書，值得一讀再讀，一輩子讀，讀到意氣風發，事成功圓；讀到此心悠然，歲月安好；讀到逍遙出塵，生命超越。菜根的滋味，不在浮躁中得，不在功利中得，而是在清淨中得，在靜觀中得。菜根譚360條，不宜一口氣讀完，而是要靜下心來慢慢咀嚼回味。所以，建議讀者將《菜根譚》置之案頭，一夜一條，一條一條地讀。隻有清夜靜心，才能接通《菜根譚》的氣場，將俗眼變成慧眼，以塵心覷破天心，有所悟，有所得。

　　為方便讀者，筆者將《絕味菜根譚》前集分為修身勵誌、為人處世、世情物理、修心養性、觀心證道五個部分加以譯解。譯解力求清通並接近本意，不膠柱鼓瑟，不為白話而白話。譯解之後，便是評譚，是筆者對菜根的解讀。有時一條菜根包含多方麵的內容，筆者並不麵麵俱到，而是有所側重。在對菜根的解讀中，筆者會生發開來。針對現實，借菜根之酒杯，澆自家之塊壘，不妥之處，敬請批評指正。筆者在博客中的網名為“日月經天”，這是筆者在譯解、評譚之前冠以“日月”的帽子的由來，也代表著本人的視角和觀點，有文責自負的意思。

　　感謝陳政社長青眼有加，給本書提供了麵世的機會，並在百忙中作序。感謝責任編輯蕭亮先生、詹幼鵬先生，特約編輯張國功先生為本書付梓所花費的心血。感謝西北師範大學韓心田女士一直主動為文章做校對工作，同時提供了許多寶貴的意見。

　　善緣和合，成就此書，不勝感激。