絕味菜根譚

第161節 以警醒對治昏沉，以沉靜對治妄想

　　菜根原文

　　無事時，心易昏冥，宜寂寂而照以惺惺；有事時，心易奔逸，宜惺惺而主以寂寂。

　　日月譯解

　　人在無事的時候，心容易陷入昏沉迷糊，這時應該在沉靜中保持警醒；人在有事的時候，心容易躁動不安，這時應該在警醒中保持沉靜。

　　日月評譚

　　禪者在參禪入定的時候，功夫未到時，容易出現兩種“禪病”：一為昏沉，一為掉舉。昏沉就是在打坐時，迷迷糊糊，恍恍惚惚，似醒似睡，這樣便無法做到“製心一處”；掉舉就是打坐時身心動搖，妄念生起，思緒紛飛，這樣就更做不到“製心一處”。因此，大德開示，不昏沉，不掉舉，就是要將念頭保持住，如果有昏沉，馬上將念頭提起，如果有掉舉，馬上將念頭放回到原處。如此時間一久，就能時時將念頭保持住，定力也就會越來越強。惺惺，就是提起，就是讓自己保持警醒；寂寂，就是回收念頭，讓自己沉靜下來。

　　永嘉玄覺禪師說：“寂寂破亂想，惺惺治無記。寂寂生無記，惺惺生亂想。寂寂雖能治亂想，而複還生無記。惺惺雖能治無記，而複還生亂想。故曰：惺惺寂寂是，無記寂寂非。寂寂惺惺是，亂想惺惺非。”由此可見，坐禪時保持沉靜，這是好的，但沉靜久了就容易昏沉迷糊，所以要用惺惺，也就是一念警醒來對治；坐禪時保持一念警醒，這是好的，但警醒一久，又容易導致胡思亂想，所以，要用寂寂，也就是用沉靜來對治胡思亂想。

　　以上是從禪修的角度看寂寂惺惺。在日常生活中，往往存在這樣的情況。人在清閑無事時，心身放鬆，萬事不管，又是看電視，又是睡覺，時間一久，人往往容易陷於懶散無聊、委頓不堪的境地而不願振作，所以休假之後，人們容易患上班恐懼症。因為上班又要忙乎，又要動腦筋，這就是寂寂而致昏冥了。所以，人在休閑時，要提起一個靈明的覺知來警醒自己，不能閑散到昏昧委頓的狀態。而人在忙忙碌碌時，又容易忙得心緒不寧，煩躁不安，舉止失措。動靜乖宜，往往忙而無功，動而出錯，這就是惺惺而至奔逸了。所以，人在忙的時候，心裏要提起一個冷靜的覺知來沉澱自己，不要陷於紛亂無緒的境地。

　　所以，任何動靜都是相對的，不能絕對動，也不能絕對靜。動中有靜，靜中有動，才是中道。另一條菜根說：忙裏要偷閑，須先向閑時討個把柄；鬧中要取靜，須先從靜裏立個根基。人生在世，要懂得忙裏偷閑，鬧中取靜，但忙裏偷閑時，不能閑而無主；鬧中取靜時，不能靜而無根。這個把柄，根基，就是一個惺惺寂寂的自覺，好比牽著風箏的絲線，不讓它下掉，也不讓它逃逸。鬧時要有個“收鬧”的意思，防止鬧而無度；靜中要有個“開靜”決明。