絕味菜根譚

第140節 他強任他強，清風拂山岡；他橫任他橫，明月照大江

　　菜根原文

　　降魔者先降自心，心伏則群魔退聽；馭橫者先馭此氣，氣平則外橫不侵。

　　日月譯解

　　要想降伏邪魔，必須首先降伏內心的妄念，內心的妄念降伏了，那麽邪魔自然俯首帖耳；要想鎮服強蠻，必須首先控製自己的躁性，隻有控製住了自己的躁性，強蠻之徒才不敢來侵擾。

　　日月評譚

　　佛經裏有魔王波旬阻撓釋迦牟尼圓成佛果的故事。為阻悉達多太子覺悟，波旬首先派了三名魔女去誘惑他。第一個叫特利悉那，代表的是愛欲；第二個叫羅蒂，代表的是樂欲；第三個叫羅伽，代表的是貪欲。姐妹仨盛裝豔飾，妖妖嬈嬈來到太子座前殷勤獻媚。太子深心寂定，對魔女的挑逗毫不動心，並訓誡她們：“你們外表雖好，但心不端正，好比琉璃瓶盛滿糞穢，不知羞恥，還敢來迷惑人！”魔女返視自身，但見骷髏骨節，皮包筋纏，膿囊涕唾，汙穢不堪，不由得深自羞赧，匍匐而遁。波旬見魔女引誘不果，惱羞成怒，自恃神通，率一幹怪獸眾魔上前，威脅悉達多：“你如不趕快滾回皇宮去享福，就要讓你死在樹下！”悉達多如如不動，視魔王如同無物。魔王命眾魔毒刀毒箭齊發，說時遲那時快，太子身發淨光，刀箭遇光而避，眾魔盡皆跌撲。這時天空一聲巨響，護法天神凜凜而來，將魔鬼驅散悉盡。

　　佛由心生，魔也由心生。什麽是佛？一念清淨是佛，一念覺悟是佛；什麽是魔？妄想是魔，煩惱是魔，貪嗔癡疑是魔，貢高我慢是魔，自私自利是魔。本來一真法界，無佛亦無魔，佛魔都是唯心所現，一切外境，是魔境，也是佛境。一念清淨，當下覺悟，則一切外境都是佛境；一念無明，當下迷惑，被外在色相所轉，起貪愛之心，起分別之心，起執著之心，起嗔恨之心，則一切外境都是魔境。由迷轉悟，則佛進魔退；一念迷妄，則魔長佛消。

　　人最大的敵人就是自己。對修行者來說，他們畢生都在和自己戰鬥，和內心的妄念在鬥，和自己的貪嗔癡在鬥，和自己的貢高我慢在鬥，也就是說，和自己的心魔在鬥。心魔是開悟的瓶頸，突破了心魔，駕馭了心魔，降服了心魔，才能轉妄念為般若，轉無明為清淨，轉心魔為心佛。本來，佛魔是一體兩麵，佛魔在迷悟一念之間。

　　對俗世中人來說，什麽是魔？妄心就是魔，惡念就是魔，貪欲即是魔。心懷鬼胎，則滿世界都是魑魅魍魎；心存機巧，則滿世界都是陰謀陷阱虛情假意；心存自卑，則滿世界都是鄙視他的眼睛；心存貪欲，則滿世界無不是勾引他的夜叉魔女；鬥狠之徒，則覺得滿世界都是跟他過不去的人；滿腦子以階級鬥爭為綱，則覺得滿世界都是牛鬼蛇神；有迫害妄想狂者，則覺得滿世界都是謀害他的凶手。所以，人要過得清明祥和，過得自在心安，就要修養自己的心性，管控自己的貪欲，清除自己內心的魔障。心真則天地真，心正則天地正，心清則天地清，心安則天地安。

　　駕馭強橫霸蠻之徒，先要駕馭自己內心的躁性，內心的嗔怒，內心的驚恐，內心的畏懼。麵對張牙舞爪囂張氣焰，麵對堅戈利矛雄兵壓境，在心理上要做到鎮定自若，要讓對方感到心不可測。因為凡是強橫霸蠻之徒，多為血氣之勇，他怒你也怒，一倍增其怒，則將自己置於更加危險的境地；你如驚恐畏縮，則更著了對方的道。武學有雲：他強任他強，清風拂山岡。他橫任他橫，明月照大江。蘇軾《留侯論》雲：古之所謂豪傑之士者，必有過人之節，人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。大勇者，心中有山川，心中有城府，心中有百萬兵。這山川城府百萬兵，就是一種攝人心魄的定力，不怒而威的氣勢，不戰而勝的智慧。這定力，這氣勢，這智慧，就是馭橫之道，禦強之鋒。

　　大唐叛將安祿山，體重三百餘斤，孔武強蠻，當世恐無人匹敵。滿朝文武，他誰也不怕，甚至內心連皇帝都不放在眼裏。但他唯獨怕一個宰相李林甫。李林甫雖然是奸相，但穩坐近二十年的宰相位子，必有其過人之處。李為人喜怒不形於色，不怒自威，人不知其深淺。在皇上麵前，安祿山可以放言自若，但在李林甫麵前，不知為什麽總是縮手縮腳，戰戰惶惶。他每次派人進京，都要問宰相對他的看法如何，若有獎掖之辭，則喜不自勝。安祿山夙有亂誌，在李林甫死後才發動，不能不說沒有李林甫的威懾力所在，我們想，李林甫應是深得馭橫之道。

　　三國時諸葛亮也是馭橫有術。七擒七縱孟獲的故事，人人皆知。對孟獲這種勇夫，你說殺他，他脖子一梗，老子二十年以後又是一條好漢。真正要讓他服，就是要打掉他的僥幸心理，打掉他的蠻橫之氣，讓他一點脾氣都沒有，讓他心服口服。關鍵是，此舉不但真正收服了孟獲，更是震懾了其他的部落酋長，不戰而屈人之兵。還有一個空城計的故事，也是非常精彩。司馬懿大兵壓境，襄陽城裏隻有老弱病殘若幹。諸葛亮抓住司馬懿多疑的心理，設下空城計，不僅城門洞開，而且自己端坐城頭，擺上瑤琴，小童侍候，手揮五弦，目送歸鴻，一副心無旁騖怡然自得的樣子。此舉果然鎮住了司馬懿，他掉轉馬頭便令部下撤退，驚驚惶惶，仿佛背後有百萬追兵。這百萬追兵，就是諸葛亮的定力、大勇。

　　晚清名臣曾國藩馴服悍將陳國瑞也是馭橫的經典。陳國瑞先為太平軍將領，後叛變降清。此人生性殘暴，打仗異常凶悍，是出了名的桀驁難馴。曾國藩奉命彈壓撚軍，陳國瑞率部駐紮濟寧，歸曾國藩節製。曾見陳國瑞兵力單薄，便派了劉銘傳進駐濟寧以便相互照應。沒想到陳國瑞眼紅劉銘傳部之洋槍洋炮，率親兵闖進劉銘傳駐地，見人就殺，見槍就奪。劉銘傳也不是那麽好惹的狠角色，他迅速發兵包圍陳國瑞，殺光陳的親兵，然後把陳關了起來，連餓他三天三夜。官司打到曾國藩帳下，曾國藩先把陳國瑞叫來，不動聲色地列舉他以前幹的壞事，一下子就滅掉了他的氣焰，然後又誇他勇敢、不好色、不貪財，提醒他不要自毀前程。在一片陰晴不定的威懾下，陳國瑞腦子裏七葷八素，滿口應承了曾國藩與他訂立的不擾民、不私鬥、不違令三條規矩。但不久後他又犯了老毛病，曾國藩立馬翻臉，上奏朝廷，革去了他的幫辦軍務之職，剝去了他的黃馬褂，但仍然保留了他的總兵之職，責他戴罪立功；同時警告他如果再犯，將嚴懲不貸。這一軟一硬，徹底降服了陳國瑞這個刺兒頭。恩威並舉，軟硬兼施，這是曾國藩的馭橫之道。