絕味菜根譚

第131節 現實中，人們往往重視功業係統，而忽視心靈係統

　　菜根原文

　　風恬浪靜中，見人生之真境；味淡聲稀處，識心體之本然。

　　日月譯解

　　在安寧悠閑的生活中，能感受人生的真諦；

　　在淡泊清淨的心境裏，能體悟生命的本然。

　　日月評譚

　　生命的意義何在？如何實現生命的安頓？人之於世，不可避免要麵對這些問題。我國傳統文化儒、道、佛三家，都是勸人積極利用人生，隻不過方式途徑目標不一樣。儒家勸人修身齊家治國平天下，道家勸人順應自然保全天性無為而治，佛家勸人勇猛精進專心辦道實現生命的超越。

　　給人們的感覺，儒家是積極入世的，佛、道兩家好像是消極遁世的，其實這並不確切。佛家提倡要珍惜此生以實現一個絕大的生命追求，就是證悟自性。普賢警示大眾：是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？大眾當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。隻不過，他們的追求途徑和方式不一樣。一是向內求，而不是向外求。當他們斬斷外緣，專注向內，甚至閉關掩門的時候，人們不免覺得他們是消極遁世。二是做減法，而不是做加法。也就是減少欲望，淨化心靈，將生活的欲求和外在的索取減少到最低程度，人們不免覺得他們與世無爭。其實，他們是在與生命中最大的敵人--欲望和習氣搏鬥，而且鬥得驚心動魄。其實人最難征服的，不是別人，而是自己。與儒家相比，老莊看起來也有些消極。他們提倡以柔克剛，以弱勝強，以退為進，以靜製動，實際上也是要以曲折的方式達到目的；他們提倡絕聖棄智，少私寡欲，順其自然，無為而治，實際上也是為營造一個人心和諧的世界。隻不過，儒家的方法，多半要用權威，用刀兵，而道家的方法，卻是無用而用，無智而智，無得而得，無為而為。綜合起來，可以這麽說，儒家的目標是向外求，營建的是人生的功業係統；而佛道兩家，是向內求的，營建的是人生的心靈係統。

　　功業係統和心靈係統，是人生安頓的兩個支點。但現實人生中，人們往往重視功業係統，而忽視心靈係統。近現代以來，我們變相地吸收了儒家的事功主義傳統和西方的物質主義傳統，同時又以唯物論排斥了內求的心靈係統，從而舉世滔滔，都來把財富名位的攫取當成生命中的最大追求，於是大幹快上，創先爭優，隻爭朝夕，舉國焦急。主政者急政績，當官的急升官，當老板的急發財，當明星的急出位，當老百姓的急衣食。人們不願意排隊，不耐煩紅燈，離不開手機，沉不下身子，隨時都在衝鋒陷陣狀態，予取予求當中，我們的經濟失調，社會失序，貧富懸殊，人民心理失衡。在GDP不斷增長，物質不斷豐富，感官享受極大滿足的同時，人們的心靈空間不斷萎縮，精神深度日漸扁平化。於是，在這個社會上，官居高位的，不開心；沉淪下僚的，不開心；富可敵國的，不開心；粗茶淡飯的，不開心；二奶成群的，不開心；打光混的，不開心；有房N套的，不開心；無立錐之地的，不開心。總之，整個社會陷入整體性的急躁、浮躁、暴躁當中。最近有份國際調查表明，中國人的幸福感在全球排名第112位。問題出在哪？問題就在於人們忽視了心靈係統的作用。

　　在我們的傳統中，儒家是功業傳統，佛道兩家是心靈傳統。心靈傳統告訴我們，人要進取，但要取之有道，取之有度，不能被欲望綁架。欲望的放縱會驅使一個人營營不休，需索無度，從而患得患失，牽動喜怒哀樂憂悲恐此起彼伏，攪亂內心安寧，破壞身心的平衡，遮蔽生命的智慧，戕害人的幸福感受。這樣的人生，無疑不是幸福人生，而是動蕩人生，不安人生。忙起來便焦躁，停下來便無聊，吃飯不香，睡覺不穩。陽光普照，不覺其溫暖；清風徐來，不知其和煦；春花爛漫，不覺其美麗；秋水長天，不覺其高遠。就像一湖水，如果是風雨大作，濁浪滔天，給人的感覺就是不安甚至恐怖；而當麗日晴天，風平浪靜，天上的淡淡雲影倒映在蔚藍澄澈的湖水中，給人的感覺，就是靜逸，安寧，美好。

　　心靈傳統告訴我們，人都有一個內在的慧命。這個慧命蘊含著宇宙人生的真相和超脫生死的密碼。但我們這個慧命被一層層濃豔的欲望所包裹，被一層層情緒的汙垢所染汙。而我們這個慧命，隻有在心靈處於寧靜淡泊的狀態才能顯現，處於空寂無染的情況下才能與之邂逅。如果人們營營擾擾，無暇返顧內心，這個慧命便會越來越遠；如果人們嗜欲深重，沉溺於花濃柳豔，那麽這個慧命便會越來越遠；如果人們機心不息、百般智巧，那麽這個慧命就會越來越遠。所以，心靈傳統告訴我們，人生的情味在於簡單平凡中，生命的真相在寧靜淡泊中。人在生存所需得到滿足或較好地滿足的同時，就應返顧內在的心靈需求，思考生命的真正意義，探究精神的甚深層次，追求生命的終極超越。這就要從絢爛歸於平淡，從繁華落於真淳，從喧鬧歸於沉寂，從奔忙歸於閑適，從濃烈歸於淡泊。《紅樓夢》說：“桃紅柳綠待如何，把這韶華打滅，覓那清淡天和。”

　　中華文化向內探究的心靈傳統，看透富貴繁華，遠離欲望喧囂，修美於內，自甘淡泊，恰如真水無香，滋潤著一代代中國人的心靈。望當下的人們，在營建功業係統的時候，不要忘記去營造一個精神世界，以真正安頓此心，畢竟，此心安處，才是故鄉。