絕味菜根譚

第117節 少壯不檢點，老來毛病多；盛時不警惕，衰後問題多

　　菜根原文

　　老來疾病，都是壯陽招的；衰後罪孽，都是盛時造的。故持盈履滿，君子尤兢兢焉。

　　日月譯解

　　年老時的疾病，都是在青壯年時積下來的；衰敗後的罪孽，都是在興盛時造成的。所以君子在圓滿如意的時候，尤其要小心謹慎。

　　日月評譚

　　萬物由生至滅，世情由盛至衰，人生由壯至老，這是不滅的規律，任何人、任何事、任何物都逃不出這個宿命，除了修成了正果的佛。

　　人在世界上的掙紮，不過是在試圖把因果鏈條拉長些而已，斷斷沒有人能夠掙斷這根鏈條。會保養，能活到百年就算稀有了；能持家，能保持家族興盛三五代就算不錯了；善治國，能保持江山連續三五百年就算難得了。但人在宿命中，總不能因看得到宿命就去消極地等候這個宿命，而是應該積極地盡可能地延遲這個宿命。而延遲這個宿命的訣竅，一是不懈怠，二是不放縱，三是不驕奢。古聖先賢告訴我們，人和事，在持盈履滿的時候，越要注意惜福養福，小心謹慎。因為，本來就是陽極陰生，盛景裏麵本就有衰颯的氣象，如果你要忘乎所以，窮奢極欲，那麽結果就是死得更快。

　　世界上有一類人，叫作皇帝。他們生活優渥，富貴潑天，按理應該比一般人活得久長。但曆史上除了有限的幾個如漢武帝、梁武帝、宋高宗、乾隆皇帝壽命比較長外，大多數都短命。短命的原因，除了殺伐變亂，最大的原因恐怕就是縱欲過度了。也就是說，皇帝們年輕時沉溺酒色，過多消耗生命能量，從而導致免疫力下降，疾病叢生，早衰早死。所以孔子說人應三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

　　盛世易衰，這是值得研究的課題。中國曆代的盛世，有文景之治，有貞觀盛世，有康雍乾盛世等等。盛世都短，康雍乾維持了百年，也不能算長。中國盛世，一般都出現在動亂至極，人口劇減，土地大量拋荒的時代。盛世，其實並不太難弄，隻要統治者不窮兵黷武橫征暴斂，能讓老百姓休養生息發展生產，人類特別是中國人追求美好生活的願望就會形成井噴力量，盛世就產生了。漢朝的盛世，始於文景，極於漢武，由於漢武帝好大喜功窮兵黷武，導致了盛世轉衰；貞觀之治始於唐太宗，續於武則天，極於唐玄宗。由於玄宗驕傲自滿，晚期任用小人，沉溺聲色，因安史之亂而導致盛世轉衰；清朝盛世由康雍乾三代勉力而成，到了乾隆時代，盛世達到極致，但也在乾隆時代，埋下了盛世轉衰的因子。

　　乾隆時代，是有清一代乃至中國封建社會的鼎盛時期，疆域廣袤、人口眾多、社會產品豐富，文治也算蔚為大觀。乾隆盛世，印證了兩個規律：第一個規律是，規律是無法抗拒的。人之力，總是敵不過天之力，康雍乾三代接力，乾隆也算勵精圖治，但也逃不過規律的宿命。這個宿命就是，無論這個小農社會關起門來發展到一個怎樣的程度，但總敵不過西方列強因工業革命而帶來的堅船利炮。第二個規律是，衰後罪孽都是盛時所造。乾隆做了60年皇帝，3年太上皇，自詡“十全武功”，自號“十全老人”，一副誌得意滿之顢頇之態，晚期則倦勤自得，導致貪腐盛行，社會矛盾劇增，白蓮教就是孕育在乾隆時代。由於奉行鎖國政策，不願打開國門與西方列強平等對話，從而喪失了資本主義發展的機遇。可以說，嘉慶、道光的疲於應付，一直到鹹豐、慈禧時代的喪權辱國，乃至大清的崩潰，一是規律使然，二是始於乾隆時代的誌得意滿驕狂自大。