絕味菜根譚

第116節 三千寵愛在一身。寵了一個貴妃，埋了三千仇恨

　　菜根原文

　　怨因德彰，故使人德我，不若德怨之兩忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。

　　日月譯解

　　怨因德而彰顯，所以，與其讓人念我之德，還不如讓人將德和怨一並忘掉；仇因恩而成立，所以，與其讓人知我之恩，還不如讓人把恩和仇一起消除。

　　日月評譚

　　世上任何事物都是矛盾體，矛盾的雙方對立統一，互相依存，互相作用。佛經有個故事，說有大戶人家邀請美麗的吉祥天女去他家裏做客，沒想到一個黑乎乎的醜陋女子也跟著進來了，主人很不悅，讓這個醜陋女子出去，吉祥天女攔住主人說，她是我的妹妹黑暗天女，我跟她是形影不離的，你若讓她走，那我也會跟著一起走。《涅盤經十二》雲：“姊雲功德天，授人以福，妹雲黑暗女，授人以禍，此二人常同行不離。”也就是說，黑暗天女和吉祥天女是兩姐妹，二姊妹相互隨逐，一個予人福，一個予人禍。老子還有句話是：禍兮福所倚，福兮禍所伏。與這個意思差不多。

　　先哲的道理告訴我們，悠悠萬事，都是得失一體，禍福相隨。怨與德相生相成，你對這個人立德，可能相對於那一個人就是積怨；你在這件事上是立德，可能在那件事上就是積怨；你對這一個人施恩，可能相對那個人就是結仇，你對這一件事是施恩，可能對那一件事就是結仇。立了德，但回向你的不完全是德報；施了恩，回向你的不完全是恩報。比如唐明皇寵愛了楊貴妃，三千恩愛在一身，那他在施恩德給楊貴妃的時候，就種下來三千顆仇恨的種子；就比如一個單位領導提拔了自己比較寵信的人，那麽，對寵信的人來說，是恩德，對不寵信的人來說，就是怨仇。此外，在同一個人身上，你對他立了德，他可能感念你，你對他施了恩，他可能感念你，但當你立德施恩變成常態，而對方所受也就安之若素，等哪一天你不再施了，他就覺得你剝奪了他該得到的東西，感恩戴德之心立馬就變成了埋怨仇恨之念。有一個段子說，有一個好心人每天見到一個固定在街頭乞討的乞丐時，都會給他兩塊錢，如此日複一日。有段時間他的侄子生病，他資助了一筆錢，就沒有再給乞丐錢了。一天乞丐問他為什麽再不給錢，這人說明了原因，沒想到乞丐憤怒地說，你怎麽拿我的錢去給別人？

　　所以，人在立德施恩的時候，還是要向佛家的“三輪體空”看齊，忘記施恩德的我，忘記受恩德的他，忘記施恩德這件事，立德不圖名，施恩不望報，德怨兩忘，恩仇俱泯，這樣人就自在了。

　　這條菜根有一定的道理，有利於遠害全身。但不好的一麵就是有可能會引導一些人因不想招仇怨而不肯去種恩德。我們還是認為，人之於世，該立的德，還是要立，不能因怕招怨而退避三舍。比如一項改革，有利於大部分人，有損於小部分人，就應該義無反顧地去幹；比如懲治貪官，不能因為害怕報複就打退堂鼓。有些怨，有些恨，該收的還是要收，我不入地獄，誰入地獄？就像朱鎔基說的那樣：“哪怕前麵是雷區，我也要去踩。”