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第93節 精明渾厚才有人氣,固執偏激難成事功

  菜根原文

  山之高峻處無木,而溪穀回環則草木叢生;水之湍急處無魚,而淵潭停蓄則魚鱉聚集。此高絕之行,偏急之衷,君子重有戒焉。

  建功立業者,多虛圓之士;僨事失機者,必執拗之人。

  日月譯解

  陡峭險峻的山崖往往沒有樹木生長,而蜿蜒曲折的溪穀卻草木叢生;水流湍急處魚類無法停留,而靜水深潭裏卻魚鱉興盛。這就說明,過於清高的做派,過於偏激的心理,對一個有德行的君子來說,是應切切引以為戒的。

  自古以來建功立業的人,大多是謙和圓融之士;而錯失良機導致失敗的人,一定是固執偏激的人。

  日月評譚

  山之高峻處無木,是因為高峻處容不下泥土,草木無從紮根,更無從吸取養分;水之湍急處無魚,是因為湍急處魚兒無法安身,更找不到食物。泥土衝到溪穀,溪穀接納了,所以溪穀能生草木。淵潭停蓄,則既沉澱養分,又給水族以家的安寧,所以就魚鱉興盛了。從這個現象引申到人情事理,則凡是性情過於清高自持、過於苛刻嚴厲、過於固執偏激、過於剛愎自用的人,一般來說人人敬而遠之,懼而遠之,厭而遠之,所以身邊團結不了人,聚集不了人氣,所以就很難成就功業;而那些謙和從容、圓融靈變、有容乃大、身段柔軟、精明渾厚的人,才能夠集聚旺盛人氣,才能虛心接納忠言,才能善用各種人才,從而贏得功業上的成就。

  清高的人,偏激的人,固執的人,並不是沒有道德,而往往以道德自許,以道德自礪,以道德實現為人生目標。這種人往往對自己要求過高、從而對別人要求也過高,而沒有體認到芸芸眾生多是飲食男女,吃五穀雜糧長大,有著各種各樣的性情和大大小小的欲望。這種人往往以自我為中心,以自己的好惡為好惡,以自己的抱負為抱負,很少設身處地為他人著想。這種人往往恩怨分明,善惡分明,是非分明,幾乎沒有中間地帶灰色地帶,所以往往容易將大多數人推向對立麵。這類人清剛自許,執拗偏激,在變化了的客觀環境麵前不知或不願作出改變,一根腸子到底,所以往往錯失良機。這類人,其實很多都是有著善良的人生抱負的,但就是實現不了人生抱負。而曆史上成功的人,其人品德行並不見得好,比如劉邦、劉備、朱元璋之流,但他們會裝,會表演,會哭,懂得隱忍自持,懂得和光同塵,懂得禮賢下士,懂得察納雅言,懂得求同存異,懂得為我所用,所以,功業往往是他們的砧上肉,天下往往是他們的囊中物。

  在這裏又要說到我們尊敬的海瑞大人。他讀聖賢書,又特別較真,真正做到了儒家信條和人生事業的合二為一。但不幸的是他具備菜根所說的高絕、偏激、執拗性格於一體,所以,心中縱有諸般用世熱腸,但總是到處碰壁。在官場沒有朋友,沒有同道,甚至是連衙役都不願為他服務,他幾乎沒有做成一件事業,到了晚年,因為名氣大了,皇帝為了樹立一個道德的榜樣,就給了他一個高而顯的閑職把他供養起來,作為一個標杆讓大家學習,如此而已。這種結局還算不錯的了。

  在這裏還要說一說我們尊敬的“拗相公”王安石。他生活上馬虎隨意,事業學問上心誌專一。他關心天下蒼生,一心一意謀求民富國強,絕對是一個沒有私心,有高道德,有大抱負的人。他死後,連他最大的政敵司馬光都認為王安石人品沒有什麽瑕疵、動機甚是崇高,從而建議皇帝厚葬他。他做了宰相後,推動了舉世聞名的“熙寧變法”,但卻遭到了來自朝野巨大的反對聲浪,幾乎所有的同時代的名公巨卿都反對他。但在反對麵前,他卻沒有采取謙和圓融的辦法,而是一味剛猛,決不妥協,你反對我,我就貶你,我不討厭你,甚至欣賞你,你反對變法,就是反對國家富強,所以,一大批被當時視為賢能忠良的大臣被貶出京城,從而最大限度孤立了自己。為了急於推動變法,他啟用了大批新人充實到機要樞密之處,而這些人動機如何,人品如何,卻來不及或者不願意去甄別,所以,一項動機善良、措施針對性強的變法,便在毛糙推行或者變相實施的情況下弄得麵目全非,天怒人怨。

  偏激執拗的性格、急於求成的做派,成為王安石變法失敗的重要原因。他本人也遭受到了人們許多非議和不解。蘇東坡的父親、反對變法的蘇洵,甚至寫了一篇《辨奸論》來抨擊他。他說:“事有必至,理有固然。惟天下之靜者,乃能見微而知著。月暈而風,礎潤而雨,人人知之。”也就是說,事情有它必定要達到的地步,道理有它本該如此的規律。隻有那些心境靜肅的人,才能夠見微知著。月亮出現光環,預示天要刮風,柱石回潮濕潤,表示天要下雨,這是人人皆知的事情。他還說:“夫麵垢不忘洗,衣垢不忘浣,此人之至情也。今也不然,衣臣虜之衣,食犬彘之食,囚首喪麵而談詩書,此豈其情也哉?凡事之不近人情者,鮮不為大奸慝,豎刁易牙開方是也。”也就是指責王安石,臉上髒了不忘洗臉,衣服髒了不忘洗衣,這是人之常情。可你卻穿著俘虜一樣的衣服,吃著豬狗一般的食物,頭發像囚犯,麵孔如喪考妣,卻大談詩書,這難道合乎情理嗎?凡是不近人情的,很少有不是大奸大惡的,豎刁、易牙、開方就是這種人。

  蘇洵把王安石的一些生活習慣當作不近人情而就推斷人家是奸臣,老家夥故弄玄虛,很不地道,也很荒謬。但性情上的不近人情,卻對事業人生有障礙,這也許就是菜根所要揭示的內涵。

  
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