絕味菜根譚

第87節 為節義之士開一個安身保命的藥方

　　菜根原文

　　節義之人濟以和衷，才不啟忿爭之路；功名之士承以謙德，方不開嫉妒之門。

　　日月譯解

　　有節義操守的人，如果能夠增加一些圓融的修為，就不會產生忿怒爭端；

　　已取得功名的人，如果能夠保持一點謙恭的態度，就不會引起別人嫉妒。

　　日月評譚

　　節義之人，一般都是個性比較剛直，作風比較激烈，該痛罵的時候要痛罵，該反對的時候要發對，該殺身成仁的時候也不會吝惜頭顱。節義之士的不妥協，節義之士的直性子，往往引發激烈的人事、政局紛爭，同時也往往給自己帶來不利，坐冷板凳的坐冷板凳，貶官的貶官，殺頭的殺頭。所以譚主說，要是節義之士能夠客氣一點就好，能夠委婉一點就好，能夠圓融一點就好，這樣朝廷也就不會多事，自己的遭際也會更好一些。

　　但問題是，如果國家社會出了破事，生了爛瘡，來了惡棍，出了奸賊，如果不去碰，不去管，能算作節義之士嗎？如果一味去虛與委蛇，一味去和稀泥，問題解決不了，事情辦不成功，算得上節義之士嗎？如果在大是大非、生死取舍的關鍵時刻，和衷妥協，態度圓滑，官可守矣，命可保矣，但這是節義之士嗎？所以，盡管人情事理中有一個可以妥協折衷的灰色地帶，但我覺得，國家和社會還是需要這種敢碰釘子、敢擄虎須、敢擔責任、敢於犧牲的誌士仁人。沈煉、楊繼盛、楊漣等，就是這種人，要用自己的鮮血鋪平剪滅奸邪的道路；譚嗣同、陳天華等，就是這種人，要用自己的犧牲來喚起世界的覺醒。如果沒有這種人，社會將會沉淪墮落、毫無生機、一團爛泥。隻可惜的是，曆朝曆代都不肯善待這種人，因為這種人，為了天下，為了道義，為了信仰，為了生民，往往得罪的就是各類強梁，各類權貴，各類統治者。

　　中庸好，因為中庸是一個安身立命的法寶，但無原則的中庸，就會成為自私，懦弱，滑頭，虛偽。中庸，要看用在什麽地方，用在一般性的矛盾上，確實是起到潤滑劑的作用，但在大是大非麵前，在大進大退麵前，在大奸大盜麵前，中庸是沒有用的，甚至是有害的。所以，社會人生，需要一些可貴的極端。極端，是世道進步的推進器。魯迅說，中華民族自古以來就有埋頭苦幹的人，拚命硬幹的人，舍身求法的人，為民請命的人，他們是中國的脊梁。所以，節義就是節義，滑頭就是滑頭，節義者來點和衷，豈不又是一個滑頭，這兩者是不能混到一起的。在這裏，我們猜想，譚主隻是一番好意、一番歎息而已，節義之士一個個淒涼而去，悲慘而死，怎不令人痛心疾首，所以來為節義之士開一個保身的藥方。

　　在古代，官員數量比較少，所以通過讀書科舉，三場得意，一舉成名天下知，是一件稀有的事，風光無比的事。如果能搞到探花、榜眼、狀元之類的東西，瓊林赴宴，禦街打馬，那更是祖墳冒煙，光宗耀祖。所以，功名之士，容易意氣洋洋，春風得意馬蹄疾，一朝看盡長安花。譚主規勸，人心險惡，世路崎嶇，要想安身立命，有所作為，就一定要玉韞珠藏，伏低處弱，謙虛謹慎，否則，說不定哪天就會陰溝裏翻船。

　　《菜根譚》中，有不少中庸之語，站在個人安身立命的角度，是有益的，但站在整個社會人生的角度，是不宜過分提倡的。我們咀嚼《菜根譚》，宜細加甄別回味。