絕味菜根譚

第70節 凡是以欲為支撐的，不管外包裝有多燦爛，心地終歸不純

　　菜根原文

　　市私恩，不如扶公議；結新知，不如敦舊好；立榮名，不如種隱德；尚奇節，不如謹庸行。

　　日月譯解

　　與其因私而予人恩惠，還不如謀取大眾利益；與其結交新朋友，還不如加強與老友的情誼；與其追求好名聲，還不如在平時注意累積陰德；與其崇尚高風亮節，還不如在日常瑣事中體現修養。

　　日月評譚

　　市私恩，就是用公器來做好人，收買人心，結黨營私，為我所用，以圖私報。所謂市私恩，那就是斷斷不用自家的私房錢，全是公家的東西，爵祿、職位、資源等等。我在職場上最看不慣的，就是某些高據要津的幹部，占著舉足輕重的職位，卻不是為公選賢任能，賞功懲庸，獎勤罰懶，而是看這個人是不是對自己好，是不是聽自己的使喚，是不是與自己有一定的淵源或關係，什麽同鄉同學同事同樂同嫖同出國同當兵等等。根據這些來決定是否給你職位，給什麽職位。所以他用的人，看起來都是公人，其實都是私人，私下裏服從他，追隨他，孝敬他。提包的提包，開車的開車，送禮的送禮，辦事的辦事。

　　那麽，有沒有扶公議的人呢？魯迅說，我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拚命硬幹的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，這些都是我們民族的脊梁。應該說，我們的周總理，就是一個這樣的人，幾乎從來沒有動用公器來安排私人的事情，動用公家的官位來培植私人的力量，這一點應該是於史有證。但現在報章上宣傳的大公無私的人，我們一般不太敢相信，因為冷不丁哪天就暴露了某某旗手、某某公仆、某某代表、某某反腐先鋒其實是一個貪汙犯。那麽，市私恩與扶公議，究竟哪一個好？這真是見仁見智。一般來說，市私恩以圖私欲，是最保險的犯罪，如果不喪心病狂，幾乎無法定你的罪，從又保險又逞私欲來講，市私恩何樂而不為，所以無數人樂而為之。扶持公議，往往吃力不討好，吃肉沒份，打爛鍋子有份，所以這個世界扶公議的人很少，因為少，所以往往被視之為異端、怪物等等，比如海瑞之類。兩者之間，何去何從，這就要看信仰，看修為，看良知。現在還有一條說法就是：看黨性。

　　結新知不如敦舊好。這一點我不是太明白，敦舊好是對的，友誼越久就越顯珍貴。其實，結新知也有好處，人總是要生活在一種開放的狀態中，吸收新的思想和觀念，尋求新的同道與同好，這樣生命就更加新鮮更加豐盈。但如果一個人總結新歡而棄舊友，這就不對了，這人多半是以酒肉處友，以利益謀友，哪一天酒肉關係不在利益關係不在，友情自然就沒有了。歐陽修講小人之朋與君子之朋，小人之朋一般都是利益之友，君子之朋是道義之友。我認為，時光是最有效的淘者，淘盡黃沙始見金。在生命的旅途中，真正的同道，才能成為真正的朋友，一生的朋友。

　　立榮名不如種隱德，尚奇節不如謹庸行。與其追求美名令譽高風亮節，不如在日常小事中行善積德，加強修養。求令名與求奇節，說到底還是為一個“欲”字，求令求奇，不是小欲，而是大欲。凡是以欲為支撐的，不管外在包裝有多燦爛，心地終歸不純。隻要有欲在，今日你求名，保不了你明日再求點別的什麽。明清時代，有不少知識分子為名所驅，議事諷政誇大其詞，峻烈逼人，搞得皇帝很是頭痛，這些人往往不怕死，甚至求死，哪一天被皇帝打板子打到死，正好成就了他們所求的令名奇節。一些皇帝看穿了這一套，想死還偏不讓他死。

　　一般說，我們的社會，如果大家都能做到默默地奉獻自己，做無名英雄，都能夠在日常生活中加強自己的修養，注重自身的品德，那麽，這個社會一定是和諧社會。“英雄”蜂起的社會一定是亂世，不知有多少人打著替天行道的旗號打家劫舍，不知道有多少人打著“清君側”的名義禍害天下。