“過火”指超過了分寸,超過了合適的度。常見的有兩種情況:一是自誇過火,形成自吹,效果不佳,如陳萬策、卜萬科、管萬敵、萬國權、李萬壽,這些“萬”字顯然是過分誇大了自己的作為和力量。把自己看得如此神奇、有威力,其他人的位置又該如何擺呢?很明顯,吹噓自己必貶低別人。翁獨健這個名字,說得很清楚:一個“獨”字表明,“健”者唯我而已,別人是不配享用“健”字的。正是:眾人皆病我獨健,眾人皆貶我自安,這就是自誇者的心態。另一類是自謙過火,形成自賤、自貶。謙虛應當有個限度,那就是不能違背實事求是的原則;違背了這個原則,就會走向反麵:不是自賤、自卑式的虛偽,就是變相的驕傲。這裏的自謙過火形成的自賤、自貶,其實質便是一種虛偽,樸實正直的人是很難接受的。如王拙、劉迂、袁癡、虞愚。他們真的認為自己拙笨、迂腐、愚蠢嗎?當然不是。內心不認為如此,卻要以此為名,作為招牌行世,這是什麽行為?非虛偽即欺騙,反正不是實事求是。莫我愚,這個名字更有意思,聽口氣像與別人“爭愚”,而他認為“誰也沒有趕上他愚的”,他自然是“爭愚”的勝利者了。本來不愚卻要裝成最愚的樣子,這不是假惺惺又是什麽?李慕愚,這個名字很不一般。名字中帶“仰聖”“慕賢”者多矣,而此人標新立異,卻要“慕愚”。以“愚”為榜樣,效愚、學愚嗎?自然又不是。他既然敢於標新立異,就說明不愚;他所慕之“愚”,不是“愚蠢”之“愚”,而是“大智若愚”之“愚”。仰慕“大智”卻說“慕愚”,這是一種狡猾的技巧,也可以說是虛偽的變異。也就是說,這個名字中雖然也用了“愚”字,但它已不屬於自謙,而是借“愚”說“智”的藝術技巧。因此,“拙、迂、愚”等不一定都是自謙詞,要具體情況具體分析。
不論是自吹還是自貶,都是不正常的過火的行為。名字要想美,就要摒棄這些不健康的做法,向著以真、善為生命的美的方向發展。