達爾文的進化論是對當時宗教神學觀的叛逆,是大膽懷疑的產物。
他一生最感謝和尊重兩位導師,一個是漢斯羅,一個是賴爾。他懇切地接受導師的指導,但這並不妨礙他保持自己的風格,具有自己的思考。例如,漢斯羅認為纏繞植物的運動是由於它們本身具有一種盤旋生長的自然傾向,可是達爾文根據自己對花房中栽培的攀緣植物的觀察,提出:“卷須植物或攀緣植物的運動是一種對生活環境的適應,以獲取較大的陽光麵和較多的空氣,利於生存和生長,不這樣的話,它們很難生活下去。”又例如,賴爾關於珊瑚礁的形成,曾提出一個火山口理論。人們相信賴爾,誰也不去懷疑。可是達爾文根據自己的觀察提出了疑問:“新的事實似乎不像賴爾所說的那樣。”他認為珊瑚礁的形成與火山沒有必然的聯係,它是珊瑚蟲長年累月築成的。
後來他自己成了權威,但這並沒有使他變得保守和謹小慎微起來,而是仍然富有懷疑和進取心。有一次,他讀著剛出版不久的《血族婚姻》一書,作者引用比利時一位學者發表在權威雜誌《比利時皇家學會會報》上的一段實驗資料:用近親的兔子交配許多代,絲毫沒有發生有害的後果。人們對權威報刊上的文章,習慣於不去懷疑。但達爾文認為,這一實驗報告是站不住腳的,於是寫信給那家雜誌,提出自己的見解,詢問實驗是否真實。果然,不久他得到回複,那個實驗報告是偽造的。
達爾文從來不以偉人自居,他知道虛懷若穀對科學的價值。因此,他不能接受任何吹捧自己、貶低旁人的做法,麵對別人的這種行為,他會直言相告:“反對您加在我們那些偉人身上的巨大重要性;我慣常認為:第二、三、四流人物都極為重要,至少在科學家方麵是這樣的。”
沉思錄
為人不能不謙虛謹慎,但是,麵對權威的時候,我們也不要喪失自己獨立思考的能力。一個善於思索、敢於懷疑的人,在生活中才能不斷進步。
生活一點通
小時候一定玩過打水漂的遊戲吧:貼著水麵扔石子,看誰的石子在水麵上跳起的次數多。
玩這種遊戲時,你們肯定會選擇扁平的石子,然後彎下腰盡量從低處把石子扔出去,於是石子就能在水麵連跳幾下。這是什麽原因呢?
原來,水雖然是液體,但它也有彈性,而且還有表麵張力,所以控製好石子接觸水麵的角度,它就不會馬上進入水中,而會跳起來。