心靈雞湯——影響青少年一生的名人故事

第八節 對世界充滿疑問的達爾文

　　達爾文（1809-1882），英國生物學家，進化論的奠基人。曾乘貝格爾號艦作了曆時5年的環球航行，對動植物和地質結構等進行了大量的觀察和采集。1859年出版了《物種起源》這一劃時代的著作，在生物學上完成了一次革命。

　　達爾文小的時候，一次跟媽媽到花園裏為小樹培土。媽媽說：“泥土是個寶，小樹有了泥土才能生長。別小看這泥土，是它長出了青草，喂肥了牛羊，我們才有奶喝，才有肉吃；是它長出了小麥和棉花，我們才有飯吃，才有衣穿。泥土太寶貴了。”

　　達爾文問：“媽媽，那泥土能不能長出小狗來？”

　　“不能呀！”媽媽笑著說，“小狗是狗媽媽生的，不是泥土裏長出來的。”

　　達爾文又問：“我是媽媽生的，媽媽是姥姥生的，對嗎？”

　　“對呀！所有的人都是他的媽媽生的。”

　　“那最早的媽媽又是誰生的？”

　　“是上帝！”

　　“那上帝是誰生的呢？”

　　媽媽答不上來了。她對達爾文說：“孩子，世界上有好多事情對我們來說都是個謎，你像小樹一樣快快長大吧，這些謎等待著你們去解開呢！”

　　達爾文自幼喜歡花草樹木、鳥雀蟲魚。上學以後，他仍然保持著對大自然的濃厚興趣。他騎馬、打獵、釣魚、采集礦石、捕捉昆蟲、鑽進樹林觀察鳥類的習性。對達爾文來說，整個世界就是一個大問號，要探索、思考的事情實在太多了。他常常邊觀察邊沉思，甚至忘記了危險。有一次，達爾文在一個古代城堡上散步，像往常一樣陷入了沉思。他心不在焉地邁動著緩慢的腳步，突然一腳踩空，從城垛上跌了下來。這時候，達爾文的神誌非常清醒，頭腦還在思考。他回憶說：“在這場突如其來的、跌下來的一刹那間，在我頭腦中閃過念頭的數目卻是驚人的多。這一切，好像和生理學家們所提出的每個念頭需要可觀時間的說法，是不相符的。”這場虛驚竟成了他一次難得的實驗了。

　　有一次，他在一棵大樹的樹皮上發現兩隻罕見的甲蟲，連忙用兩隻手各抓了一隻。正在這時，從旁邊的樹皮裏又鑽出了一隻更奇異的甲蟲。他急中生智，連忙把右手裏的一隻甲蟲放進嘴裏，想騰出手來抓住那隻甲蟲。結果他突然大叫一聲，他沒有料到，在嘴巴裏亂蹦亂跳的甲蟲分泌出一種又辣又苦的毒汁，把他的舌頭刺得鑽心似的疼痛。盡管如此，他卻仍緊抿著嘴唇。

　　沉思錄

　　在好奇心的驅使下，達爾文對這個像大問號的世界充滿了疑問。遇到不懂的事情就追根究底，問個沒完沒了，但別人的回答，還是無法滿足他那無底洞一樣的好奇心。於是他便自己從大自然中尋找答案，由此，他發現了“進化論”，並寫出了一部劃時代的著作——《物種起源》。

　　萬事由來

　　在我國，3000年前的周公旦“製禮作樂”，以此來治理國家。禮樂結合，成為人人必須遵循的法規、製度、儀式。而這種法規、製度、儀式又是通過美感的形式，把本來是外在的強製性約束，變成人們的一種內在要求，因而又是一種美育。到了春秋戰國時代，孔子把教育從社會政治生活中分化出來，創立了古代的教育體係，以禮、樂、射、禦、書、數教授弟子。這六個科目的內容實際上是古代的一種德智體美的全麵教育。孔子的觀點，奠定了我國古代美育的思想基礎，影響長達2000多年。直到近代，美育才逐漸形成了獨立的體係。