悅讀MOOK（第五卷）

美、錢、權及其他

　　◎ 吳 正

　　女人貪美，男人貪錢。

　　男人用錢財去追求女人，女人用美色來吸引男人。

　　女人認為美是一切，沒有了美，她們一無所有。

　　男人理解錢才是一切，沒有了錢，他們一無所有。

　　當然，最佳最童話式的搭配是貌帥有錢的男人，又是少年得誌；飄逸如雲月的貴族少女，又是億萬家產的繼承人——這是白馬王子與鳳凰公主的故事原型，曾協助言情小說家們哄騙了不知多少傻男癡女，讓他們永遠生活在自己會不會在哪一天也掉進了一段灰姑娘式的霧水鏡緣的夢境裏去。

　　當然，最令人羨慕的是二十多年前的那場世紀婚禮。鑽馬金車，隊列一排好幾裏地。萬人空巷，而全世界十幾億觀眾同時在電視機前觀看查裏斯王子，那位英廷王位的合法繼承人，如何迎娶他的那位如出水芙蓉一般美貌的驕妻——戴安娜王妃的。

　　雖然結局又是另一回事：他倆的婚姻終以先分居後離異的傳統方式暗淡收場。並在戴氏決定再嫁他郎的當晚，座駕失事喪命，個中原因至今撲朔迷離。至於王子的現況也好不了多少，年近花甲的他已滿頭灰發，先是與他的老情人卡米拉偷偷摸摸地幽會，後來雖然明媒正娶了，但仍因英國公眾對卡米拉絕無好感而令王子的新婚姻始終蒙上了一層抹不去的灰暗。

　　可見，美、錢、權的繩索是並不能捆綁住幸福這種東西的。就像竹籃打不起水，鳥籠囚不住空氣一樣。幸福的匿藏地往往是在廣闊人海的某一個平凡的生活角落裏。與它有直接感應的聯係物隻有真誠這一種品質；而在錢、權與表裏不一的“美色”所代表的那個領域裏缺乏的恰恰就是真誠。

　　當然，對美與財的追求之於人類所以不可少，這是因為它們是生活本身的夢。夢雖虛幻，但它是一種投影一種宣泄一種生活的實體能在鏡麵中照到一個虛幻自己的對稱，是一架平衡生活的天平，天平翹起的那一端的盤中所需要的正是這麽一塊無形的砝碼。一項科學實驗證明：每個人一旦進入睡眠狀態，無論他知不知覺，或者記不記得住，他便同時也進入了夢境。而假如剝奪了一個人做夢的權利的話（即在睡者眼球開始有震顫現象產生之時就將他喚醒，如此反複），被試驗者的精神不日即可崩潰。可見再窮再醜再潦倒，一旦中止了夢想的生命是沒有明天的生命。然而，明天之後還有明天，明天其實永遠也不會真正到來，明天隻能存在於夢幻中。就這層意義而言，對於美與錢的向往與追求便顯得有些積極意義了：這是上帝的安排呢還是人之天生欲望的慣性使然？反正，讓你始終對晃蕩於前方的一隻明日的夢彩之果饞涎不已，追求不懈，這是引誘激勵你心甘情願走完那條哪怕是再坎坷的人生之途的恒久動力——當然，要等到兩根燈芯之中的一根熄滅了之後才肯暝目的，那也隻能算是一個極例了。

　　然而，夢畢竟是夢。用美與錢編織成的夢境是一帖精神麻醉劑，服少或許能有鎮靜和鎮痛的作用，服多了卻會上癮，會變癡變呆會最終喪失自我，從而淪落為權貴名人們一世的忠實擁躉，可憐可悲又可笑。再次說說令我們凡人們驚羨不已的戴妃：在世人眼中，她那燃燒了三十六載的輝煌人生其實也就是一來一回地走過了那麽同一段路程。那一天，八匹駿馬將一個身披白婚紗的十八歲的她從威斯敏斯特（Westminister）大教堂拉向英國皇宮敞開著的大門，讓她從此登上財富與權貴的顛峰。十八年後，又是這同一駕馬車將躺在一具豪華棺木中的她再從皇宮拉回威斯敏斯特大教堂的喪禮廳去，從此更沉入了一個孤島的永久的寂靜中——這樣的顯赫，這樣的浮華，這樣的財富，這樣的曾經是美豔如仙，難道你也會羨慕？事實上，她的悲劇恰恰始端於她一旦嫁入了豪門之後。且“門”愈“豪”，則劇情可能愈悲慘。否則，論其身段與氣質，成功為一位收入不菲的時裝模特兒也不是沒有可能的事，到時再陪伴一段美好的姻緣，一個忠實體貼的丈夫早送晚接什麽的，平凡以及相對窮著點的話，對她，未必就不是件好事。

　　生存這樣東西很奇特，要有虛實對稱，要有夢醒平衡，要有影體相隨，太偏重於任何一邊都可能會令你心理的天平失調。但無論如何，美與錢總比醜與窮好，追求，因而也就無可厚非了。但若能將美的概念擴張成“美好”，寧信美好，不信醜惡；而又將錢的概念溯源為對於勤勞以及知足的理解和肯定，於你我的心理平衡以及整個社會道德地基的強固會不會更有些積極意義呢？ ■