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程硯秋與《鎖麟囊》

  ◎何 倩

  也許因為父親酷愛京劇,看戲聽戲之餘,在家也不時會哼上那麽幾個唱段,耳染目濡,我從小就對這門藝術發生興趣,對梨園名伶的種種傳聞總是特別的關心,至今秉性不改。近日逛書肆,瞥見章詒和的《伶人往事》,立即買了一本,燈下翻閱,作者筆下八大名伶的喜樂悲愁,令人感慨係之。其中“細雨連芳草,都被他帶將春去也——程硯秋往事”一節,涉及程派名劇《鎖麟囊》的遭際,打開我塵封已久的一段記憶。

  一九五六年,我還是個大學二年級的學生,偶然聽說上海西區的東湖電影院在放映京劇名家梅蘭芳、程硯秋等的舞台藝術紀錄片,我與同窗好友明琪都是京劇藝術的愛好者,也是梅、程的崇拜者,連續幾個周末都趕去觀看。記得程硯秋演的是《荒山淚》,劇目反映的是明末農婦張慧珠一家的悲慘遭遇:公爹和丈夫上山采藥不幸被猛虎吞食,婆婆驚痛而亡,兒子被拉充伕役,張慧珠憂憤而瘋癲,避入深山,差役逼稅跟蹤而至,走投無路之際她被迫自刎而亡。程硯秋扮演的張慧珠,唱腔似怨似訴,委婉動聽,唱詞斷絕之處藕斷絲連,將這個被壓在低層的不幸女性的悲慘命運,揭示得淋漓盡致,催人淚下。可是,整個戲從頭到尾都是悲調,我與明琪當年正是青春年少,無憂無愁,看得心情十分壓抑。回家後告訴父親,他說,程派劇目中最好看的是《鎖麟囊》,劇情跌宕起伏,有悲有喜,程硯秋的獨特唱腔在劇中曲折多變,發揮得更有代表性,父親還告訴我,上世紀四十年代初程硯秋曾在上海黃金大戲院演出《鎖麟囊》,轟動一時,他有幸前去觀看,舞台上程硯秋的精彩演出,舞台下觀眾熱情呼應, 那紅火的場麵至今記憶猶新。進入五十年代 ,這出戲為何未見演出?父親也說不出個原委。

  一幌幾十年過去了,直至上世紀九十年代,一次程派名家李世濟將在上海逸夫舞台演出《鎖麟囊》,消息傳來,令人高興。一票難求,我與父親在家觀看電視轉播。劇情確實有喜有悲:登州富家女薛湘靈出嫁日,途中遇大雨,花轎避雨於春秋亭,另一寒酸花轎也避雨亭中,轎中貧女趙宋貞悲泣世態炎涼,湘靈聽後心懷同情,仗義遣丫環將母親給她的裝滿珍寶的鎖麟囊相贈。六年後,湘靈與家人在一場水災中失散。她孤苦無依,到當地土紳盧家當仆婦。一次陪公子遊戲中為取球登小樓,意外地見到當年她送貧女的鎖麟囊供在樓上,不免百感交集。原來盧夫人即貧女趙守貞,她發現湘靈乃贈囊之人,即敬為上賓,並助她尋找母親、丈夫和兒子,促成其一家團圓。劇中女主角薛湘靈的唱腔豐富多彩,時而奇峰突起,高入雲霄;時而低回婉轉,纏綿悱惻。高低回折之間,自然銜接,劇作者是翁偶虹。京劇唱詞一般都是工整的七字句或十字句。據說在創作時,程硯秋要求寫長短句,以便因字行腔。這就出現女主角有這樣兩句唱詞:“在轎中隻覺得天昏地暗,耳邊廂,風聲斷,雨聲喧,雷聲亂,樂聲闌珊,人聲呐喊,都道是大雨傾天。”“ 轎中人,必定有一腔幽怨,她淚自強,聲斷續,似杜鵑,啼別院,巴峽哀猿,動人心弦,好不慘然。”程硯秋據此創造出抑揚頓挫、徐疾有致的新腔,配以與音樂融為一體的身段,凸現了人物在彼時彼地的思想感情,給人以美的藝術享受。

  李世濟不愧是程硯秋的嫡傳弟子,聲情並茂的表演贏得我父親頻頻讚賞。劇目富於人情味,薛湘靈仗義濟貧的同情心,趙守貞知恩報德不忘本,以中國傳統道德衡量也應視為美事一樁,可是這個劇目卻在舞台之消失了近半個世紀,其原因就是《伶人往事》中披露的:一九四九年以後,這個戲在審查中一直未獲通過,其理由是它“宣揚緩和階級矛盾及向地主‘報恩’的反動思想”。這頂帽子不可謂不小。無怪乎一九五五年拍攝程硯秋舞台藝術紀錄時,程本人提出拍他最喜歡的代表作《鎖麟囊》,上邊一否定,他隻好選擇以祈禱和平反戰為主題的《荒山淚》了。據介紹,一九五八年三月程硯秋重病住院時,一位領導前去慰問,程硯秋又提到了《鎖麟囊》,那位領導斬釘截鐵地表示:這出戲是不能再唱了。此言無異是催命,兩天後程硯秋便離開人世。

  程硯秋是個人品、藝術都十分卓越的京劇大家,他不具備梅蘭芳那樣高遏行雲的亮麗嗓子,通過自身刻苦努力,以傳統唱腔為本,吸收多方麵的藝術營養,其中包括西方音樂,硬是創出一種可以與梅蘭芳相抗衡的以新腔為特點的表演風格。他演出時運腔到人物情感深處,聲音細若遊絲,觀眾連大氣都不敢喘,感人至深。一九四九年以後,雖然他在政治上獲得很高的待遇,但在當時的文藝政策麵前,他的上百個劇目被一一停演,他的實際作用在縮小,他失去了對自己藝術的支配權。這是程硯秋的悲劇,也是中國文化的不幸。因而在傳統文化的薪火相傳中出現一段空白。

  在《伶人往事》中,作者說:“今天的藝術家、‘大腕兒’頭銜多,獲獎多,但是讓人懷著熱烈感情持久議論的人,一個也沒有。”此話也許不虛。■

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