當前位置：
紀實傳記
> 開國將帥從這裏走來
> 第四篇 當代戰神——劉伯承
第四篇 當代戰神——劉伯承
·19歲參加革命，鄉人勸他別冒險，他慨然回答：“大丈夫當仗劍拯民於水火，豈顧一身之富貴！”
·為保護腦子，劉伯承拒用麻醉藥！德國醫生刀割腐肉，劉伯承默記刀割次數：共74刀·劉帥家的電話間裏，貼著夫人汪榮華寫給子女的告示——這是你爸爸辦公的，私事不許用劉伯承元帥19歲離家後再沒有回來。但家鄉人深深景仰他，敬愛他。
在開縣，關於他的成長背景，他的性格特征及傳奇生涯，大多數鄉人都能說出一二。老年人在茶館裏講，年輕人在博客上說。在故居和紀念館周圍，差不多人人都是解說員。
令人驚訝的是，記者回頭翻看黨史、軍史及鄧小平題寫書名的《劉伯承傳》，鄉人所說，與史實幾乎完全一致。
崇文尚武風俗
鑄就英雄主義精神
作為崇拜者，心中最大憾事之一，就是沒有拜見過劉伯承元帥。這位傳奇的當代戰神，實在令人仰慕。
7月6日晨，從開縣賓館雇一輛三輪車來到劉帥故居前，時間還早，這裏還沒有開門。幸好，這裏有位東北老鄉，名叫陳勝明。他是哈爾濱人，因妻子是開縣人，所以來此落戶，並在紀念館工作。他破例提前打開了大門。
劉帥故居與開縣趙家鎮隔河相望，距縣城28公裏。故居占地麵積8.65畝。坐落在風光旖旎的小華山下周都村，為翠竹層層環抱。門前的浦裏河沿山腳奔流向前，浩蕩流入長江。這種開闊的氣勢，讓人聯想到元帥的“戰神”秉性。
故居建築是一棟青瓦土牆的三合院，屬晚清川東一帶的普通農舍。故居的正堂屋大門上方，掛著鄧小平親筆題寫的“劉伯承同誌故居”大匾。
1892年12月4日，劉伯承就誕生在這裏。他在這裏生活了19個春秋，直到1911年離家從戎投身辛亥革命。
故居內現藏有文物35件，其中11件文物及劉帥當年使用過的書籍、物品複製件，分布在元帥少年時代居住過的臥室、父母居室、灶房及堂屋。這些原狀陳列，真實地再現了劉伯承1892年-1911年期間的生活狀態。
故居門前，有個食雜店兼小茶館。三五老人已在這裏開始了四川人每天的必修課——吃早茶。老人們的方言，北方人難以聽懂。陳勝明做翻譯，方便多了。
一劉姓老人說：“我和元帥是同族，他呀，心中裝著的隻有我們國家，加上解放後身體不好，他19歲離開這裏後，再也沒有回來。想家鄉了，他就派兒子女兒回來看，然後，回去向他匯報。”
崇文尚武，是劉伯承元帥家鄉的文化特征。
開縣曆史悠久，古屬梁州之域。明洪武六年（1373）降州為縣，開縣之名自此始。因南河古稱開江，州、縣由此得名。清代以來均屬四川省轄。1997年，開縣始屬重慶市所轄。
開縣位於重慶北部，北接三秦，西通川康，東望湖廣，南達渝黔。此地人崇文尚武，自古以來代代相因。康梁維新變法的時候，“公車上書”，開縣舉子就有四人簽名。清末民初之時，縣內鏢局業大興，習武之人隨處可見，不少人為商賈行旅之人充當保鏢。開縣人因此多有行俠仗義風尚。
這種曆史文化傳統，對劉伯承元帥無疑產生了重大的影響。
據故居展出的《劉氏家譜》記載，劉家的祖籍原在湖北荊州府江陵縣，後來隨清朝初期“湖廣填四川”的移民浪潮，遷到重慶市雲陽縣關口鄉定居，世代農耕為業。到鹹豐年間，劉伯承的祖父劉正富因交不起租佃，流落到開縣浦裏河畔，一邊開荒種地，一邊給人吹嗩呐，幹鐵匠活，逐漸積蓄錢糧，購置田地，建立家園。他在這裏生了六個兒子。
劉伯承的父親劉文炳排行第六。他讀了幾年私塾，有較高的文化修養，執筆修撰過《劉氏家譜》，同時還是耕田種地的能手。是當地有名的“泥腳文人”。
劉文炳力主開辦的私塾館裏，請來的老師任賢書不同凡響，他不但精通詩書，尤其精通武術。少年劉伯承跟著他學習了《三字經》、《幼學瓊林》、《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》，而且，學會了長拳、八卦拳、棍棒和投擲功夫。為了練出彈子功，他從河邊揀來幾筐鵝卵石。每天清早，朝屋後的大樹上的目標投幾十顆“飛彈”。久而久之，樹幹出竟被他投出了一個大洞。
劉伯承在任賢書門下學習了6年，恰值此時，開縣紳士劉華英在家鄉燈草壩創辦了一所名為“漢西書院”的中西學堂，他辦學的目的，是為了培養本家的十幾位少爺，希望他們有所作為，但他也接納少許成績特別優秀的貧苦學生，並免費供給膳食、書本和文具紙張。
劉文炳與劉華英雖貧富懸殊，又不同宗支，但在開縣劉姓續譜連宗時相互認識。劉文炳父子連夜翻山越嶺趕到劉華英家裏求學。劉華英對劉文炳送子深造的行為很是感動，當即表示願意接納劉伯承。
劉伯承在漢西書院開始接觸算術、地理等自然學科，一切都感到很新鮮，因此，他更加勤奮地獵取文化科學知識，成績也遠遠超過那些富家子弟。對此，劉華英讚歎不已：“明昭這個娃娃，家貧誌宏，勤學善思，大有造化，無愧炎漢子孫，實乃吾族中之姣姣者！”
在漢西學院，劉伯承接觸了革命書刊《四川》、《鵑聲》《天演論》、《革命軍》等，革命精神在他心中逐漸發芽。少年劉伯承在學習中認識到，武力是一種神聖力量，它可以救國救民。
到了1911年，劉伯承的思想激出火花。他認為，在那個黑暗的製度下，再辛勞也不能改變命運，要改變個人的命運，首先要改變這個製度。
這一年，19歲的劉伯承從開縣來到萬縣，參加辛亥革命的學生軍。當時鄉人李雲伍勸他不要去從軍冒險，而應去經商謀個人發達。劉伯承慨然回答：“大丈夫當仗劍拯民於水火，豈顧一身之富貴！”
磨難賦予鋼鐵意誌
“刮骨療毒”震撼德國醫生
1907年，劉伯承的父親去世，家裏的經濟狀況陷入絕境。15歲的他挑起家庭重擔，種地、砍柴、割草、挑煤。可是，一年到頭隻能收五擔毛穀，他和母親仍然不能養活弟三個弟弟兩個妹妹。有一年春荒，家裏實在過不下去了，好心人提出讓他母親把最小的的弟弟妹妹送人，母親無奈同意了。
少年劉伯承得知後，跑回家裏，給母親下跪哀求：“娘，一家骨肉說什麽也不能分離，我打短工、下煤窯再多掙些，一定讓弟弟妹妹活下去！”
母親含淚說：“好，不送了，娘娃死活在一起。”
從那以後，劉伯承就開始打短工，沒有短工打，就跑到十多裏外的禦河溝煤場挑煤。就這樣，他以超出常人想像的艱苦勞作，養成活了一家老小。
元帥少年時代，吃了多少苦，沒有人知道。我們隻能從他的鋼鐵般的意誌中，來推測那深不可測的苦難。
那麽，元帥的鋼鐵般意誌究竟是怎樣的呢？
一般人隻知道劉伯承是運籌帷幄之中決策千裏之外的兵馬大元帥，不一定知道他早年曾是身先士卒的鐵血將軍。每有戰鬥，他勢必要衝在最前麵。他對部下的要求是：軍人，保衛人民幸福，臨陣殺敵忘身！
1916年3月20日，已是川中名將的劉伯承討袁護國軍攻打豐都城，他和以往一樣，依舊衝在最前麵。不幸，頭部連中兩彈，一彈擦傷顱頂，一彈從右太陽穴射入透右眼而出。他昏倒在血泊中。於是，一個現代版“刮骨療毒”的剛烈故事由此產生。
劉伯承在得到涪陵人民的救助後，去一家德國人開的診所就醫。德國人沃醫生是第一次世界大戰中的軍醫，醫術比較高明，特別是眼外科，技壓同行。但這個人有一種日耳曼民族的傲慢，對病人的態度不好。如果遇到傷病者害怕疼痛大聲喊叫，這位醫生便會破口大罵，甚至動手毆打病人。
劉伯承在這裏做了兩次手術。第一次，是割去腐肉，理順血管。幾個月後，沃醫生托人回德國替他配製了一隻假眼。安裝假眼的第二次手術，讓沃醫生大開眼界。
當時，小診所的設備比較簡陋。為了保護腦子，劉伯承拒絕施用麻醉藥！驚心動魄的手術開始了。沃醫生一刀一刀修割新長出的腐肉，每割一刀，都有沙沙聲響起，疼痛如刀鋸一般，但劉伯承巋然不動，心中默記刀割的次數。手術前後做了3個多小時，劉伯承汗流浹背而色不稍改。
包紮完畢，沃醫生見他扶著的椅柄上浸滿了汗水，大為震驚，他動情地說：“照你們中國的古話講：淚為五髒之精華，一身之要係。想必疼痛難忍吧？”
劉伯承坦然一笑：“這算不了什麽，才割了74刀嘛，小意思！”
沃醫生驚異地問：“你怎麽知道是74刀？”
“閣下每拉一刀，我就暗記一數。錯不了，錯不了。”
沃醫生豎起大拇指，高聲稱讚：“了不起，了不起，你才是真正的中國好漢。你是神人！神人！”
兒女們享受的父愛
隻有兩個字——嚴厲
1984年8月，開縣縣長代表130萬人民到北京看望劉伯承元帥，元帥隻說出這樣幾個字：“開縣……趙家鎮……”
縣長擦了把眼淚，回到家鄉，開始籌建元帥的紀念館。
1986年10月7日，劉帥病逝於北京，遵照他生前的願望，其部分骨灰由中央軍委於1986年10月24日用專機運回家鄉，由他的子女捧回故居。
天上正下著小雨，從縣城到故居墓地，沿途28公裏，站滿了前來迎接的鄉親們，大家輕輕地說著同一句話：“劉帥，回家休息吧！”他征戰一生，實在太累了，葉落歸根，闊別70年，他終於回到了魂牽夢縈的故鄉。
作為偉大的革命家，劉帥的崇高品質給故鄉人留下極其深刻的印象。鄉親們坐在元帥銅像下，指著山上的劉帥墓，對前來憑吊的中外客人一說再說：他有著高山一樣的情懷！
1952年的一天，劉伯承收到中宣部的一封信。信中說：“劉伯承同誌，茲寄上蘇聯大百科全書‘劉伯承小傳’稿樣，請你詳細補充和修正其中所敘事實……”
劉伯承翻書樣，隻見上麵寫道：“劉伯承，四川開縣人，革命軍事家……”看到這裏，他拿起了毛筆，把“軍事家”三個字勾掉，改成了“軍人”二字。秘書說：“您這樣改怕不行的，人民解放軍每個戰士都是革命軍人，人家這是寫您。”
元帥回答：“我又怎麽樣？我就是一個革命軍人嘛！革命軍隊是個大‘家’，仗是大家打的，怎麽能說個人是軍事家呢？”
上世紀五十年代初，元帥在南京工作。誰能想到，他的夫人汪榮華一年四季都是騎自行車上下班。有一年冬天，南京下了一場罕見的大雪，很晚了，汪榮華還沒回來。劉伯承的司機就開車出去，在半路上把汪榮華接了回來。第二天，劉伯承得知了此事，批評他公車私用。司機說，天氣不好，又晚了……劉伯承說：“車是國家給我辦公用的，家屬不能隨便坐。騎不了車，可以走回來嘛。”
劉伯承經常對孩子們說：“我打了一輩子仗，身邊沒有什麽私人財產好繼承，你們不能靠著我劉伯承這塊牌子生活，你們要自尊自立自強不息。”
在劉帥家的電話間裏，一直貼著一張他夫人汪榮華寫給子女的告示——兒女們，這些電話是黨和國家供你爸爸辦公的，你們私事絕對不許用這些電話。假公濟私是國民黨的作風，不許帶到我們家裏來。
劉伯承有6個子女，孩子們享受的父愛，隻有兩個字——嚴厲！
1962年，劉伯承看到教育部一則關於高等學校的調查，他馬上寫信給兒子劉太行說：“這次調查，成績優良者10人，8個是高級知識分子的子女，一個是農民之子，一個是右派之子，而幹部子弟一個也沒有。要警覺，幹部子弟生活優裕，自由散漫，看不起人，認為學習沒有意思，自甘落後，這必須大力教育……”信中，劉伯承還問兒子，“謙虛謹慎的學習習慣在修養否？”
1964年，女兒劉彌群在北京航空航天大學讀書，當時農村正在搞社會主義教育運動。學校要求，大學生到農村參加8個月的“社教活動。劉伯承非常支持女兒去農村，他說，下去體會一下勞動人民的思想感情。幹部子弟生活優裕，如果長期脫離群眾，將會養成資產階級意識。下農村是好事，不要讓人說我們是‘紅牆裏的貴族’。”
既使是在遭受迫害的時候，劉伯承心裏想的依然是國家利益。
1969年10月18日，林彪以加強戰備的名義，把元勳們疏散到外地，劉帥所去的地點是武漢。他得知消息，向周總理提出了一個要求：如果真的要打仗，我願意留在北京，給軍委和總部當個參謀。如不行，我服從組織決定。
元帥對祖國的赤膽忠心，可昭日月。
和他的赫赫戰功一樣，這些高山仰止的品德，是故鄉人心中最高的驕傲。
·為保護腦子，劉伯承拒用麻醉藥！德國醫生刀割腐肉，劉伯承默記刀割次數：共74刀·劉帥家的電話間裏，貼著夫人汪榮華寫給子女的告示——這是你爸爸辦公的，私事不許用劉伯承元帥19歲離家後再沒有回來。但家鄉人深深景仰他，敬愛他。
在開縣，關於他的成長背景，他的性格特征及傳奇生涯，大多數鄉人都能說出一二。老年人在茶館裏講，年輕人在博客上說。在故居和紀念館周圍，差不多人人都是解說員。
令人驚訝的是，記者回頭翻看黨史、軍史及鄧小平題寫書名的《劉伯承傳》，鄉人所說，與史實幾乎完全一致。
崇文尚武風俗
鑄就英雄主義精神
作為崇拜者，心中最大憾事之一，就是沒有拜見過劉伯承元帥。這位傳奇的當代戰神，實在令人仰慕。
7月6日晨，從開縣賓館雇一輛三輪車來到劉帥故居前，時間還早，這裏還沒有開門。幸好，這裏有位東北老鄉，名叫陳勝明。他是哈爾濱人，因妻子是開縣人，所以來此落戶，並在紀念館工作。他破例提前打開了大門。
劉帥故居與開縣趙家鎮隔河相望，距縣城28公裏。故居占地麵積8.65畝。坐落在風光旖旎的小華山下周都村，為翠竹層層環抱。門前的浦裏河沿山腳奔流向前，浩蕩流入長江。這種開闊的氣勢，讓人聯想到元帥的“戰神”秉性。
故居建築是一棟青瓦土牆的三合院，屬晚清川東一帶的普通農舍。故居的正堂屋大門上方，掛著鄧小平親筆題寫的“劉伯承同誌故居”大匾。
1892年12月4日，劉伯承就誕生在這裏。他在這裏生活了19個春秋，直到1911年離家從戎投身辛亥革命。
故居內現藏有文物35件，其中11件文物及劉帥當年使用過的書籍、物品複製件，分布在元帥少年時代居住過的臥室、父母居室、灶房及堂屋。這些原狀陳列，真實地再現了劉伯承1892年-1911年期間的生活狀態。
故居門前，有個食雜店兼小茶館。三五老人已在這裏開始了四川人每天的必修課——吃早茶。老人們的方言，北方人難以聽懂。陳勝明做翻譯，方便多了。
一劉姓老人說：“我和元帥是同族，他呀，心中裝著的隻有我們國家，加上解放後身體不好，他19歲離開這裏後，再也沒有回來。想家鄉了，他就派兒子女兒回來看，然後，回去向他匯報。”
崇文尚武，是劉伯承元帥家鄉的文化特征。
開縣曆史悠久，古屬梁州之域。明洪武六年（1373）降州為縣，開縣之名自此始。因南河古稱開江，州、縣由此得名。清代以來均屬四川省轄。1997年，開縣始屬重慶市所轄。
開縣位於重慶北部，北接三秦，西通川康，東望湖廣，南達渝黔。此地人崇文尚武，自古以來代代相因。康梁維新變法的時候，“公車上書”，開縣舉子就有四人簽名。清末民初之時，縣內鏢局業大興，習武之人隨處可見，不少人為商賈行旅之人充當保鏢。開縣人因此多有行俠仗義風尚。
這種曆史文化傳統，對劉伯承元帥無疑產生了重大的影響。
據故居展出的《劉氏家譜》記載，劉家的祖籍原在湖北荊州府江陵縣，後來隨清朝初期“湖廣填四川”的移民浪潮，遷到重慶市雲陽縣關口鄉定居，世代農耕為業。到鹹豐年間，劉伯承的祖父劉正富因交不起租佃，流落到開縣浦裏河畔，一邊開荒種地，一邊給人吹嗩呐，幹鐵匠活，逐漸積蓄錢糧，購置田地，建立家園。他在這裏生了六個兒子。
劉伯承的父親劉文炳排行第六。他讀了幾年私塾，有較高的文化修養，執筆修撰過《劉氏家譜》，同時還是耕田種地的能手。是當地有名的“泥腳文人”。
劉文炳力主開辦的私塾館裏，請來的老師任賢書不同凡響，他不但精通詩書，尤其精通武術。少年劉伯承跟著他學習了《三字經》、《幼學瓊林》、《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》，而且，學會了長拳、八卦拳、棍棒和投擲功夫。為了練出彈子功，他從河邊揀來幾筐鵝卵石。每天清早，朝屋後的大樹上的目標投幾十顆“飛彈”。久而久之，樹幹出竟被他投出了一個大洞。
劉伯承在任賢書門下學習了6年，恰值此時，開縣紳士劉華英在家鄉燈草壩創辦了一所名為“漢西書院”的中西學堂，他辦學的目的，是為了培養本家的十幾位少爺，希望他們有所作為，但他也接納少許成績特別優秀的貧苦學生，並免費供給膳食、書本和文具紙張。
劉文炳與劉華英雖貧富懸殊，又不同宗支，但在開縣劉姓續譜連宗時相互認識。劉文炳父子連夜翻山越嶺趕到劉華英家裏求學。劉華英對劉文炳送子深造的行為很是感動，當即表示願意接納劉伯承。
劉伯承在漢西書院開始接觸算術、地理等自然學科，一切都感到很新鮮，因此，他更加勤奮地獵取文化科學知識，成績也遠遠超過那些富家子弟。對此，劉華英讚歎不已：“明昭這個娃娃，家貧誌宏，勤學善思，大有造化，無愧炎漢子孫，實乃吾族中之姣姣者！”
在漢西學院，劉伯承接觸了革命書刊《四川》、《鵑聲》《天演論》、《革命軍》等，革命精神在他心中逐漸發芽。少年劉伯承在學習中認識到，武力是一種神聖力量，它可以救國救民。
到了1911年，劉伯承的思想激出火花。他認為，在那個黑暗的製度下，再辛勞也不能改變命運，要改變個人的命運，首先要改變這個製度。
這一年，19歲的劉伯承從開縣來到萬縣，參加辛亥革命的學生軍。當時鄉人李雲伍勸他不要去從軍冒險，而應去經商謀個人發達。劉伯承慨然回答：“大丈夫當仗劍拯民於水火，豈顧一身之富貴！”
磨難賦予鋼鐵意誌
“刮骨療毒”震撼德國醫生
1907年，劉伯承的父親去世，家裏的經濟狀況陷入絕境。15歲的他挑起家庭重擔，種地、砍柴、割草、挑煤。可是，一年到頭隻能收五擔毛穀，他和母親仍然不能養活弟三個弟弟兩個妹妹。有一年春荒，家裏實在過不下去了，好心人提出讓他母親把最小的的弟弟妹妹送人，母親無奈同意了。
少年劉伯承得知後，跑回家裏，給母親下跪哀求：“娘，一家骨肉說什麽也不能分離，我打短工、下煤窯再多掙些，一定讓弟弟妹妹活下去！”
母親含淚說：“好，不送了，娘娃死活在一起。”
從那以後，劉伯承就開始打短工，沒有短工打，就跑到十多裏外的禦河溝煤場挑煤。就這樣，他以超出常人想像的艱苦勞作，養成活了一家老小。
元帥少年時代，吃了多少苦，沒有人知道。我們隻能從他的鋼鐵般的意誌中，來推測那深不可測的苦難。
那麽，元帥的鋼鐵般意誌究竟是怎樣的呢？
一般人隻知道劉伯承是運籌帷幄之中決策千裏之外的兵馬大元帥，不一定知道他早年曾是身先士卒的鐵血將軍。每有戰鬥，他勢必要衝在最前麵。他對部下的要求是：軍人，保衛人民幸福，臨陣殺敵忘身！
1916年3月20日，已是川中名將的劉伯承討袁護國軍攻打豐都城，他和以往一樣，依舊衝在最前麵。不幸，頭部連中兩彈，一彈擦傷顱頂，一彈從右太陽穴射入透右眼而出。他昏倒在血泊中。於是，一個現代版“刮骨療毒”的剛烈故事由此產生。
劉伯承在得到涪陵人民的救助後，去一家德國人開的診所就醫。德國人沃醫生是第一次世界大戰中的軍醫，醫術比較高明，特別是眼外科，技壓同行。但這個人有一種日耳曼民族的傲慢，對病人的態度不好。如果遇到傷病者害怕疼痛大聲喊叫，這位醫生便會破口大罵，甚至動手毆打病人。
劉伯承在這裏做了兩次手術。第一次，是割去腐肉，理順血管。幾個月後，沃醫生托人回德國替他配製了一隻假眼。安裝假眼的第二次手術，讓沃醫生大開眼界。
當時，小診所的設備比較簡陋。為了保護腦子，劉伯承拒絕施用麻醉藥！驚心動魄的手術開始了。沃醫生一刀一刀修割新長出的腐肉，每割一刀，都有沙沙聲響起，疼痛如刀鋸一般，但劉伯承巋然不動，心中默記刀割的次數。手術前後做了3個多小時，劉伯承汗流浹背而色不稍改。
包紮完畢，沃醫生見他扶著的椅柄上浸滿了汗水，大為震驚，他動情地說：“照你們中國的古話講：淚為五髒之精華，一身之要係。想必疼痛難忍吧？”
劉伯承坦然一笑：“這算不了什麽，才割了74刀嘛，小意思！”
沃醫生驚異地問：“你怎麽知道是74刀？”
“閣下每拉一刀，我就暗記一數。錯不了，錯不了。”
沃醫生豎起大拇指，高聲稱讚：“了不起，了不起，你才是真正的中國好漢。你是神人！神人！”
兒女們享受的父愛
隻有兩個字——嚴厲
1984年8月，開縣縣長代表130萬人民到北京看望劉伯承元帥，元帥隻說出這樣幾個字：“開縣……趙家鎮……”
縣長擦了把眼淚，回到家鄉，開始籌建元帥的紀念館。
1986年10月7日，劉帥病逝於北京，遵照他生前的願望，其部分骨灰由中央軍委於1986年10月24日用專機運回家鄉，由他的子女捧回故居。
天上正下著小雨，從縣城到故居墓地，沿途28公裏，站滿了前來迎接的鄉親們，大家輕輕地說著同一句話：“劉帥，回家休息吧！”他征戰一生，實在太累了，葉落歸根，闊別70年，他終於回到了魂牽夢縈的故鄉。
作為偉大的革命家，劉帥的崇高品質給故鄉人留下極其深刻的印象。鄉親們坐在元帥銅像下，指著山上的劉帥墓，對前來憑吊的中外客人一說再說：他有著高山一樣的情懷！
1952年的一天，劉伯承收到中宣部的一封信。信中說：“劉伯承同誌，茲寄上蘇聯大百科全書‘劉伯承小傳’稿樣，請你詳細補充和修正其中所敘事實……”
劉伯承翻書樣，隻見上麵寫道：“劉伯承，四川開縣人，革命軍事家……”看到這裏，他拿起了毛筆，把“軍事家”三個字勾掉，改成了“軍人”二字。秘書說：“您這樣改怕不行的，人民解放軍每個戰士都是革命軍人，人家這是寫您。”
元帥回答：“我又怎麽樣？我就是一個革命軍人嘛！革命軍隊是個大‘家’，仗是大家打的，怎麽能說個人是軍事家呢？”
上世紀五十年代初，元帥在南京工作。誰能想到，他的夫人汪榮華一年四季都是騎自行車上下班。有一年冬天，南京下了一場罕見的大雪，很晚了，汪榮華還沒回來。劉伯承的司機就開車出去，在半路上把汪榮華接了回來。第二天，劉伯承得知了此事，批評他公車私用。司機說，天氣不好，又晚了……劉伯承說：“車是國家給我辦公用的，家屬不能隨便坐。騎不了車，可以走回來嘛。”
劉伯承經常對孩子們說：“我打了一輩子仗，身邊沒有什麽私人財產好繼承，你們不能靠著我劉伯承這塊牌子生活，你們要自尊自立自強不息。”
在劉帥家的電話間裏，一直貼著一張他夫人汪榮華寫給子女的告示——兒女們，這些電話是黨和國家供你爸爸辦公的，你們私事絕對不許用這些電話。假公濟私是國民黨的作風，不許帶到我們家裏來。
劉伯承有6個子女，孩子們享受的父愛，隻有兩個字——嚴厲！
1962年，劉伯承看到教育部一則關於高等學校的調查，他馬上寫信給兒子劉太行說：“這次調查，成績優良者10人，8個是高級知識分子的子女，一個是農民之子，一個是右派之子，而幹部子弟一個也沒有。要警覺，幹部子弟生活優裕，自由散漫，看不起人，認為學習沒有意思，自甘落後，這必須大力教育……”信中，劉伯承還問兒子，“謙虛謹慎的學習習慣在修養否？”
1964年，女兒劉彌群在北京航空航天大學讀書，當時農村正在搞社會主義教育運動。學校要求，大學生到農村參加8個月的“社教活動。劉伯承非常支持女兒去農村，他說，下去體會一下勞動人民的思想感情。幹部子弟生活優裕，如果長期脫離群眾，將會養成資產階級意識。下農村是好事，不要讓人說我們是‘紅牆裏的貴族’。”
既使是在遭受迫害的時候，劉伯承心裏想的依然是國家利益。
1969年10月18日，林彪以加強戰備的名義，把元勳們疏散到外地，劉帥所去的地點是武漢。他得知消息，向周總理提出了一個要求：如果真的要打仗，我願意留在北京，給軍委和總部當個參謀。如不行，我服從組織決定。
元帥對祖國的赤膽忠心，可昭日月。
和他的赫赫戰功一樣，這些高山仰止的品德，是故鄉人心中最高的驕傲。
