所羅門王智慧聖書

11.自我批評的精神

　　你把愚蠢人打個半死，他仍然是那麽愚蠢。

　　——所羅門《箴言》

　　在所羅門的國民中，有一個憨厚而又愚蠢的農夫，他笨得連謊話都聽不出來。

　　有一天，農夫去市場賣毛驢。

　　他一路上隻往前看，萬沒料到小偷從後麵偷毛驢。

　　一個盜賊從後麵迅速解下毛驢的韁繩，另一個盜賊將毛驢牽走。

　　農夫毫無察覺，繼續朝前走。前麵出現了一條小溪，毛驢，不，應該是盜賊，停下了腳步。

　　“哎呀，毛驢怎麽還不來呀？”

　　農夫邊說，邊朝後麵瞅。

　　“哎呀，這是怎麽回事呀，毛驢怎麽變成人了？”

　　農夫想世上真是無奇不有。

　　“主人，嚇著您了吧。您聽我說。”

　　“我是不肖之子，因此，上蒼懲罰我，讓我變成毛驢。這期間，我遇到了好心的您，認識到了自己有罪，便努力工作。我的母親天天為我祈禱，讓我重新做人。今天，我終於變回了人。從今以後，我要做個孝子。”

　　盜賊邊說邊假裝哭泣。

　　農夫非常感動，緊緊地握住了盜賊的手。

　　“我不知情，我對你太殘忍了。我還嫌你老了，打算把你賣了，請原諒我。”

　　“謝謝您，主人。我忘不了您對我的恩情。”

　　農夫把套在盜賊脖子上的韁繩解下來：“你快去看媽媽吧，你媽媽該有多高興啊！”

　　盜賊很快就逃走了。

　　第二天開始，農夫就自己幹活，但又挺困難的。

　　“不行，還得買毛驢。但是，首先要辨別這頭毛驢是不是人變的毛驢。”

　　到了市場，農夫的眼光落在一頭老毛驢身上。這頭毛驢就是幾天前農夫要賣掉的那頭毛驢。

　　農夫非常高興，但隨後就生了氣。

　　“這頭不知好歹的毛驢，變成人沒有幾天，又變成了不肖之子。”

　　農夫火冒三丈，照著毛驢的P股狠狠地打了下去，然後轉身去看別的毛驢了。

　　猶太智慧聖火

　　世上有像毛驢主人這樣愚蠢的人，就有像盜賊這樣利用愚蠢之人的人。要想不成為被人利用的愚蠢的人，就要學會擁有智慧，而要擁有智慧，就要多學知識。

　　智慧是使你擺脫愚蠢的惟一方法，正如所羅門訓誡年輕人時所說：“年輕人哪，要吃蜂蜜，那是好的，你吃從蜂房取下的蜜覺得甘甜。智慧和知識對你的心靈也一樣，你若得到，前途必然光明。”

　　猶太人認為世上隻有“唯我可信”，這使他們在處理事務時，非常小心謹慎，總是認真思考後才做出抉擇。所以，他們一般很少上當受騙。

　　猶太民族對孩子從小就培養他“防範”的意識。有這樣一個小故事：

　　有一天，小邁克正在客廳裏和姐姐玩遊戲。當他們玩得正高興的時候，父親抱住小邁克，把他放在壁櫥的上麵，並伸出雙手做出接住他的樣子。邁克為父親參加他們的遊戲而感到十分高興，他望著父親，毫不猶豫地就往下跳。在跳下來的瞬間，父親卻縮回雙手，邁克重重地摔在地板上，嚎啕大哭。他向坐在沙發上的媽媽呼喚。可是，媽媽卻若無其事地坐著，並不去扶他，而是微笑地說：“啊，好壞的爸爸！”父親則在一旁站著用嘲弄的眼光望著可憐的邁克……

　　也許這樣做有點殘忍，可是，猶太人認為這是很正常，合情合理的。他們說：“像這樣重複五、六次以後，他們就不敢相信別人了，這樣做的目的無非是讓他們知道：世界上沒有一個人是可以相信的，連親生的父母也不例外，惟一可以信任的就是自己。”

　　這種培養獨立意識的做法，是猶太民族長期流而不散、逃而不亡的一個重要原因。他們在長期的流浪生涯和被人排擠中頑強地生存下來，他們自然會對他人疑竇叢生。

　　作為商業經營者，我們必須獨立做掌握自己命運的市場經濟一分子，我們必須首先具備理智的獨立意識與生存意識，這樣才能構成商人的自我保護的防護膜，使我們不陷於別人的商業陷阱。

　　猶太人因為不輕易相信別人，不被許多事情的表麵現象所迷惑，所以才能在生意場上縱橫捭闔，成就卓然。