世界宮廷史速讀

第八節 孔雀帝國的興衰

　　印度是一個文明古國，在印度的古代曆史上，曾經有過一個冠以美麗名字的奴隸製帝國——孔雀帝國。孔雀帝國是印度史上第一個統一的奴隸製國家，第三代國王在阿育王統治時期，孔雀帝國達到了鼎盛時期。

　　孔雀帝國的締造者叫旋陀羅笈多，他是古代印度列國時代摩揭陀王國的貴族後裔。在中國的史籍中，旋陀羅笈多被稱為月護王。旋陀羅笈多所開創的帝國被稱為孔雀帝國，這與他出身的宗族有關。據說，旋陀羅芨多出身於一個養孔雀的家族。另有史家考證，旋陀羅笈多出身於刹帝利種姓，其母係以孔雀得姓。可以斷定，旋陀羅笈多的宗姓與孔雀有關。

　　在公元前6世紀至公元前4世紀，古代印度處於列國時代。這時的印度並不是一個統一的國家，而是各王國割據一方，各自為政，並且不斷地為土地和其他利益相互爭戰。總計有十六個小王國，而恒河中遊的摩揭陀王國則是實力比較雄厚、經濟比較發達的王國之一。

　　恒河流域位於印度河流域的東麵。隨著恒河流域的開發，印度的政治、經濟和文化中心逐漸從西北部轉移到東部，即從印度河流域轉移到恒河中下遊一帶。摩揭陀王國在爭霸戰爭中日益強大，它先後消滅了許多國家，基本上統一了恒河流域。據史載，摩揭陀王國有騎兵兩萬人，步兵二十萬人，戰車兩千輛，戰象三千頭。正當摩揭陀王國準備西征，向印度河流域推進時，遇到馬其頓國王亞曆山大的軍隊。

　　公元前4世紀，波斯帝國統治之下的印度西北部被馬其頓國王亞曆山大所征服。征服波斯之後，亞曆山大入侵印度河上遊流域，並向恒河流推進，正好與西進的摩揭陀王國軍隊相抵。亞曆山大出師不利，退出印度。

　　亞曆山大退出印度後，旋陀羅笈多在馬其頓人所占領的土地上拉起一支軍隊，占據了印度河流域的西北部。旋陀羅複多的軍隊趕走了馬其頓人留守印度的軍隊，又揮師東進，一舉推翻了摩揭陀王國的統治。旋陀羅笈多在摩揭陀王國的故都華氏城建立孔雀王朝，他自立為王，定都華氏城。

　　據說旋陀羅笈多原來也在摩揭陀王國，他觸犯了國王的戒令，隻好逃到亞曆山大的軍中。從亞曆山大那裏，旋陀羅笈多學會了馬其頓人的軍事組織方法和戰略戰術，這為他日後的征戰打下了基礎。但是旋陀羅笈多在一次談話中，又冒犯了亞曆山大，亞曆山大於是下令處死他。旋陀羅笈多一麵極力向亞曆山大乞命，一麵準備逃走。這時候，進軍不利的亞曆山大撤走了。旋陀羅笈多四處奔走遊說，得到一大筆經濟資助。他乘這個軍事縫隙就地招募了一支強大的軍隊。

　　旋陀羅笈多是個很聰明也很有個性的人。他在亞曆山大的軍中盡心學習軍事，同時又找出馬其頓軍隊的弱點。在他招募了自己的軍隊，驅趕亞曆山大留下的部將塞琉古所率領的馬其頓軍時，充分發揮了他的軍事才能，屢次擊敗塞硫古的人侵，並且憑借強大的軍事勢力奪得了印度河以西的土地，將馬其頓人趕出印度。為了表示和解，塞硫古將他的女兒嫁給旋舵羅笈多為後。塞硫古退出印度，送給塞琉古五百頭戰象。塞琉古王國派遣使臣駐在孔雀帝國的首都華氏城。

　　在旋陀羅笈多的統治後期，他開始信仰智那教，極其虔誠，竟至放棄王位而出家，他的兒子繼承了王位。後來，旋陀羅笈多按照那教教義的要求絕食，最終餓死。

　　旋陀羅笈多的兒子在位十多年，後來將王位傳給了阿育王。在阿育王統治的初期，興兵大舉征伐印度南部，使除極南端的一小塊土地之外的幾乎整個印度都處於他的統治之下。

　　阿育王對殘酷的戰爭給人民所造成的災難感到十分後悔。他曾經發布過一個敕令，在敕令中他說：他對羯陵伽人民在戰爭中所遭受的苦難，“感到深切的憂慮和悔恨”。後來他又一次向全國的人民宣布：“戰鼓的響聲”沉寂了，代替它的將是“法的聲音”，今後代替暴力統治和侵略的將是不竭餘力的宣揚佛法，從此以後，他將不再向鄰國派遣軍隊，而是宣揚佛法的高僧。

　　阿育王所說的“法”，就是以佛教的倫理道德觀為基礎，強調仁慈的實踐和虔誠的思想。他認為，對於每一個人來講，信仰佛法，重要的在於行動。一個人能否向善，不是看他參加了多少次佛教的儀式，而是看他在每一件事情上是否能按照佛法去做。

　　他希望每一個人都能以家庭作為人生的基點，首先在家庭中體現他所說的那些道德。主要是要服從父親，尊崇老師和長輩；對親朋好友要慷慨和友好；對待仆人和貧苦的人要樂善好施；對待動物要仁慈，不能濫殺。

　　阿育王首先以身做則。他宣布在全國廢除鬥獸之類的血腥娛樂，不允許用動物做殺生祭禮，在宮廷裏對王公大臣們喜歡的狩獵遊戲也加以限製。

　　不久，阿育王又宣布佛教為印度的國教，下令在王宮和印度各地樹立石柱，開鑿石壁，將他的詔令刊刻在上麵。他還召集了全國的一大批佛教高僧，編纂整理佛教經典，在各地修建了許多佛教寺院和佛語。

　　為了弘揚佛法，阿育王派出了包括王子和公主在內的大批使者和僧侶，到鄰近的國家和地區去傳教。印度公主在去錫蘭（今天的斯裏蘭卡）傳教時，不僅帶去了許多僧侶和佛典，還帶去了一枝神聖的菩提樹的樹枝，並親自種植在錫蘭，這棵菩提樹在錫蘭一直生長到今天。

　　阿育王在推行佛教的同時，也加強統治。國家的軍事、行政和最高司法等一切大權都集中在他一個人手中。他擁有一個由他一手操縱的龐大的官僚機構，由行政長官、軍事長官和祭紀長老分別掌管，而地方則被他分為許多省，派總督去管理。有六十萬常備軍隊保衛著他的政權。

　　在阿育王統治時期，孔雀帝國經濟繁榮，商業貿易活躍。不僅國內工商業發展起來了，海外貿易也有不少進展，孔雀帝國與斯裏蘭卡、緬甸等國家或地區的貿易往來頻繁。

　　孔雀帝國的首都華氏城，當時十分繁華。據說全國各地都有馳道通達華氏城，這裏不僅工商業發達，城市管理規範，而且城內城外建築宏偉。

　　正如曆史上許多依靠武力征服而建立起的帝國一樣，孔雀帝國沒能維持多久。阿育王死後，孔雀帝國逐漸走向衰弱。